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發表人: 淚若雨下
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[教傳經咒] 大藏經 第八十五冊 大乘二十二問本 第十六問 [複製連結]

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發表於 2017-5-24 13:20:21 |只看該作者
OROMAGIC 發表於 2017-5-24 09:30  
超好笑的,大家來討論都只是想找自己想要的答案。

每個人的經驗體悟、要用文字來述說,大家認為應該要怎麼 ...

大德

很高興你覺得好笑
不過你這論點本身就很好笑

每個人的經驗體悟
就不是紙上談兵

紙上談兵指的就是沒有實際的經驗體悟
所以大德自己這句話應該會讓大德更開心才是


金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-5-24 13:21:03 |只看該作者
本帖最後由 去看流星雨 於 2017-5-24 13:25 編輯
boy650623 發表於 2017-5-24 07:58  
在來我不知道,學佛,可以學的苦與淚....
是,跟生活上,有衝突嗎??


大德


先請教你覺得唾面自乾是大乘的忍辱嗎?

這是關於大德這問題所問

大乘要磨去我執
過程並不容易

很多人都會以魔考來形容

其實沒有甚麼魔考
都是自己的執著

由此就可知這過程並不輕鬆

大德覺得很輕鬆

很單純的兩個可能

一是福慧深厚
二是機緣未到或沒有深入大乘




金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-5-24 13:48:19 |只看該作者
去看流星雨 發表於 2017-5-24 13:11  
不妨請大德告訴我
背書幾篇能修證

流星大,安安

從你的回答,可以想見你的閱讀能力真的很有問題

一、問你六度的關係,你推說不知道;別人好心跟你解說,你卻急著叫別人不要紙上談兵,這是什麼心態?
二、教你不要隨便去猜別人的根底,不要不懂感謝,顯露傲慢,然後就說別人都充滿情緒??
三、你這麼習慣給人亂戴帽子,隨便去論斷別人,這樣學佛,呵呵!!!長路漫漫啊!!

慢慢走吧,你這種態度,還有很多苦頭可以吃的,相信我!!

南無阿彌陀佛!!

點評

OROMAGIC  閱讀能力有問題、這個可以確定。 自己的論點、論證拿不出、就他實修、其他人都紙上談兵, 在那裝什麼謙卑,該找國文老師的人到底是誰?  發表於 2017-5-24 19:16:36

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發表於 2017-5-24 13:54:11 |只看該作者
老奸是誰 發表於 2017-5-24 13:48  
流星大,安安

從你的回答,可以想見你的閱讀能力真的很有問題

了解..

感謝指教..

金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-5-24 17:48:29 |只看該作者
去看流星雨 發表於 2017-5-24 13:20  
大德

很高興你覺得好笑


你憑什麼說每個人的經驗體悟、就不是紙上談兵?
每個人的經驗體悟、也僅限於個人,要說出來不是紙上談兵、你舉個例子來?

對麻、你又再說我紙上談兵,可你不是?

點評

老奸是誰  以後要講經驗,可以比照阿難,在前面加上""如是我做"",就可以了!!  發表於 2017-5-24 18:46:37
老奸是誰  不懂嗎,自我感覺良好啊!!別人講的都是紙上談兵,自己講的都是血淚交織。這種情形,初學最多!!慢心本來就很難降伏的,證初信也只減了一點點而已  發表於 2017-5-24 18:45:30

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46
發表於 2017-5-24 18:51:07 |只看該作者
本帖最後由 去看流星雨 於 2017-5-24 18:52 編輯
OROMAGIC 發表於 2017-5-24 17:48  
你憑什麼說每個人的經驗體悟、就不是紙上談兵?
每個人的經驗體悟、也僅限於個人,要說出來不是紙上談兵、 ...


大德

所以你說的就是金科玉律
別人說的就是 "你憑甚麼"

你說我說的紙上談兵是錯的..那就我錯了..

我沒有憑甚麼
所以我也不足以和大德討論

大德如果求知慾旺盛
請找你所相信的國文老師
如果士氣旺盛.鬥氣高昂
也請另找高明


對不起..
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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47
發表於 2017-5-24 18:53:27 |只看該作者
去看流星雨 發表於 2017-5-24 13:21  
大德

魔考....
其實就是業障或業海.....

有順考,逆考....
不輕鬆,是跟習氣對抗時...

有時,知見對了,就是放不下....


先請教你覺得唾面自乾是大乘的忍辱嗎?....
是....

我做不到。

在來,我連小乘,都連不到邊....這是實話。


大乘我是不敢想了.....
但發心以後往生淨土,先救渡,自已週遭的親人以及過去生中的親人....
這個我做的到,而且也是我的動力....

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48
發表於 2017-5-24 19:00:08 |只看該作者
寒山問拾得曰:世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?


            拾得云:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。


            寒山云:還有甚訣可以躲得?


            拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
                            老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破郝遮寒,萬事隨緣了。有人罵老拙,
                            老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,隨他自乾了,
                            我也省力氣,他也無煩惱,這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這消息,
                            何愁道不了。

點評

老奸是誰  一直貼一樣的,是不是有點像在騙分數啊!!不用擔心啦,大家都很自制的!!  發表於 2017-5-24 20:38:50

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49
發表於 2017-5-24 19:03:49 |只看該作者
本帖最後由 boy650623 於 2017-5-24 19:21 編輯
去看流星雨 發表於 2017-5-24 13:17  
大德

只說苦諦


其實四聖諦是四個大專題.....

滅諦是指無苦的狀態.....
苦諦是指,六道現實面的實相....也是苦果,這也不用修,算正知見....

集諦是,緣起法的結果,套用苦,得到的果,不同的因,不同的結果,但都不離苦因為都是集,都是取。


道諦,則算修行面了,操作面,佛教下手的重點,也是在這道諦了.....戒定了,得知苦,知集的智慧。


其實所謂的大乘,只是心量的擴大而已,基礎面並沒有離開,四聖諦的苦諦,滅諦道諦。

也就是菩提心,不離厭離心,離開厭離心談菩提心,無有事處.....
而厭離心又離不開苦諦如實知.........等。

這是他們的關連....

四聖諦真正能操作的只有道諦.....37道品。

六度裡的智慧度,跟滅諦,其實大同小異......三乘同坐解脫床
小乘滅掉了不起作用
大乘滅掉了,但起作用....


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發表於 2017-5-24 19:15:06 |只看該作者
boy650623 發表於 2017-5-24 18:53  
魔考....
其實就是業障或業海.....

大德

唾面自乾不容易
但怎麼做其實沒有標準答案
我一直認為大乘有點像母親一樣
不是思量怎樣對自己最好
而是怎樣對對方最好

所以在這裡磨掉我執
增長智慧

以唾面自乾來說
可能這樣不錯了
繼續保有涵養
所以菩薩通常是慈眉善目的

但也可能覺得這樣讓對方深陷錯誤之中
而想溝通
這需要智慧

但又可能遇到不可理喻的
所以菩薩也會示現怒目金剛相

這樣做有可能收效也有可能反效果導致火爆衝突
所以又再思維如何能雙贏

於是可能又思維要有影響力

就像母親一樣
如果兒子不學好

不是想辦法置身事外
減少損失

而是一直思維該怎樣能挽回兒子
常常沒有顧及自己的利益或立場
(菩薩就這樣六度萬行.磨掉我執.增長福慧)

大德說連小乘不到邊
這樣想   很實在

但即使是淨土宗也有分
上品菩薩行..花開見佛
中品阿羅漢淨行..花開不見佛
下品人天乘一心念佛..花開見聖..

大德認為只要人天乘..下品往生就好了嗎?
(每個人追求不同.這沒有標準答案..全看自己心向志願)





金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。
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