大藏經 第八十五冊 大乘二十二問本 第十六問

boy650623

去看流星雨 發表於 2017-5-24 19:15  
大德

唾面自乾不容易

淨土的當機眾其實是眾生，不是菩薩或羅漢.....

也就是 佛救渡的目標其實是眾生，乃至罪惡的眾生.....是佛的首要目標。

你知道嗎....

而且上中品往生也不是只限定菩薩跟羅漢.....
淨土三經，就可以找的到了。

佛告阿難，及韋提希：『上品上生者，若有眾生願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心；具三心者，必生彼國。』


上品下生者，亦信因果，不謗大乘，但發無上道心，以此功德迴向，願求生極樂國。』

佛告阿難，及韋提希：『中品上生者，若有眾生，受持五戒，持八戒齊，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求，生於西方極樂世界。』

若有眾生，不是若有菩薩，不是若有羅漢......@@

OROMAGIC

去看流星雨 發表於 2017-5-24 18:51  
大德

所以你說的就是金科玉律

流星大

我什麼時候說，你說的紙上談兵是錯的?你真的該找國文老師了，
用文字表現出來的、個人感悟，僅限於本人，論壇上任何交流、不都是紙上談兵?
該怎麼修、怎麼做，不都是自己的事?

我建議你、不要找你所相信的國文老師，先從國中的中文學起。
對、你又要說你不足以和我討論了，所以不用再回了。

去看流星雨

boy650623 發表於 2017-5-24 19:37  
淨土的當機眾其實是眾生，不是菩薩或羅漢.....

也就是 佛救渡的目標其實是眾生，乃至罪惡的眾生.....是 ...

大德

請仔細思維他的意思
不要落入翻譯的迷霧中

比如金剛經所說
若有受持讀誦為人演說其福勝彼

那我們如果以一般字義解釋“受持讀誦，為人演說。”

則落入翻譯的迷霧中

金剛經：須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？『一切有為法，　如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』。」

金剛經的解釋，為人演說是“不取於相，如如不動”

boy650623

去看流星雨 發表於 2017-5-24 19:50  
大德

請仔細思維他的意思

所以淨土的當機眾是菩薩是羅漢@@......

我沒落入翻譯的迷霧中 呀...
我貼的是經文，不是翻譯@@

為何上品的一定是菩薩，中品的一定是羅漢.....

慧律法師的上品上生標準，你可以去看一下。

照你的標準，那大家.......都，下品而已@@


比如金剛經所說
若有受持讀誦為人演說其福勝彼

那我們如果以一般字義解釋“受持讀誦，為人演說。”

則落入翻譯的迷霧中

而金剛經的文意，就在金剛經上呀，就是受持讀誦呀.....

他的重點是受.....
眾生受持不了呀....

但讀誦增加福報，也ok啦......

去看流星雨

OROMAGIC 發表於 2017-5-24 19:39  
流星大

我什麼時候說，你說的紙上談兵是錯的?你真的該找國文老師了，

大德

如果討論能有增上
那末學很樂於和大家研討
如果落入窮辯或爭勝
那恕末學無能為力

boy650623

去看流星雨 發表於 2017-5-24 19:50  
大德

請仔細思維他的意思

比如金剛經所說
若有受持讀誦為人演說其福勝彼

那我們如果以一般字義解釋“受持讀誦，為人演說。”

則落入翻譯的迷霧中


禪宗的公案，其實就是金剛經，為人演說的最好教材了
在在的身教言教，一舉手一投足，都是金剛經的為人演說.....了悟自性

這無聲之說確實勝似有聲，昔傅大士為梁武帝講《金剛經》 ，升座後，以戒尺揮案一下，便下座歸方丈。寶誌公在側云：“大士講經竟。

這就是為人演說的示範.....其福勝彼

去看流星雨

boy650623 發表於 2017-5-24 20:00  
所以淨土的當機眾是菩薩是羅漢@@......

我沒落入翻譯的迷霧中 呀...

關於這個問題，
大德可以多找幾個翻譯本以及其他淨土經典做比較，
就能知道答案。

去看流星雨

金剛經的受持讀誦，為人演說。
後面有解釋他的意義，是不取於相如如不動。

OROMAGIC

去看流星雨 發表於 2017-5-24 20:01  
大德

如果討論能有增上

流星大

是不是曲解我發文的意思?還是根本只看一眼?
然後要我找國文老師?

窮辯還是爭勝、我哪邊有這個意思了?
其實你本就無心跟我討論的、不是嗎?

如果沒打算認真看別人的發言、一開始就不要回了，畢竟跟我討論無法增上對吧。

boy650623

去看流星雨 發表於 2017-5-24 20:12  
金剛經的受持讀誦，為人演說。
後面有解釋他的意義，是不取於相如如不動。 ...

不著於相，如如不動.....
不執於相，如如不動.....
不惑於相，如如不動.....
不迷於相，如如不動.....


不取於相跟12因緣裡的，取....差在哪??
請問流星??