【要離刺荊軻】 我要做門閥 《連載中》

迷彩君

第五百五十五節 巫蠱之禍?(2)

近期，王莽一直在追查那個‘(陰陰)謀反漢反劉集團’的蛛絲馬跡。

執金吾一認真，大網撒下去，還真沒有什么事(情qíng)查不出來。

更何況，漢室的貴族們私底下議論和討論某些事(情qíng)，根本沒有任何保密意識。

當年，吳楚七國串聯叛亂，使者幾乎就是公開往來，交換(情qíng)報，甚至公開訂立攻守同盟的。

在吳王劉濞起兵之前，吳楚七國的謀反證據和信件，就已經擺在了長安未央宮的君臣面前……

更早一點，淮南厲王劉長起兵造反，就是公開宣布，然后帶上幾輛車馬和四十來個人，就打算揭竿而起了。

劉長的兒子劉安造反，也沒有什么技術含量。

還在準備階段，就已經鬧到人盡皆知——連壽(春chūn)城的百姓都知道了，自己的大王打算去和長安天子算賬……

沒多久，消息就傳到了雒陽和長安。

更要命的是——由于參與人數實在太多。

所以，無數人爭先恐后的告密。

連劉安的兒子和親信，也加入了到了告密大軍之中。

以至于長安幾乎是兵不血刃就消弭了這次叛亂。

列侯貴族們謀反，更是如此。

在過去百年，超過百分之八十的列侯謀反案，都是在籌備階段就被人聽到了風聲，然后就被地方上的亭長、游徼鎮壓了……

也就近些年來，漢家貴族稍微學會了點技術，知道要保密，明白了不能再隨便大大咧咧的公開談論一些可能掉腦袋的事(情qíng)。

但也就這樣了。

他們所謂的保密，其實，大多不過是關起門自說自話。

不然長安的八卦黨們，也不會得到那么多素材了。

所以，王莽稍稍一查，就查到了不少線索。

然后順著這些線索，摸了下去，結果摸出了許多大魚！

王莽現在不僅知道，確實存在一個橫跨朝堂、地方和宮廷的小集團。

小集團沒什么問題。

但私通宮廷宦官，卻是其心可誅！

更緊要的是，王莽甚至還抓到了他們暗地里與諸侯王們往來通信的證據。

目前可以確認的，就有光祿勛韓說派其子去與燕王旦交通的事(情qíng)。

本來王莽已經打算好好的順著這條線索挖下去，爭取將那個天子認為存在的‘(陰陰)謀反漢反劉’集團具象到這個世界。

可沒成想，在這個當口，忽然有人向天子檢舉了太仆公孫敬聲與陽石公主私通，并私下里豢養南越巫師，以巫蠱之法詛咒君父的事(情qíng)。

這徹底打亂了王莽的計劃！

這事一出，王莽知道，自己暫時沒空去管那個‘(陰陰)謀反漢反劉集團’的事(情qíng)了。

事涉太仆，太仆的父親還是當朝丞相。

丞相背后是皇后、太子。

這么一個大案子，一查起來，恐怕就會引發天下動((蕩蕩)蕩)。

執金吾的力量，將會被全部牽扯！

這讓王莽無比憤怒！

“居然敢拿我當槍使！”王莽握緊了拳頭，感覺(胸胸)中積蓄著無窮的怒意。

但偏偏在現在，他無可奈何。

好在，在這長樂宮外，他遇到一個意想不到的人。

侍中張子重！

更妙的是，這個侍中，恰好也被卷入了這個旋渦中。

所以，他幾乎沒有任何猶豫，就將所有事(情qíng)，統統告訴了眼前這個年輕的侍中官。

“想拿吾當槍使，想要吾為刀俎？”王莽心里冷笑著：“爾等當心被崩掉牙齒！”

這樣想著，王莽就決定再提供一些(情qíng)報給眼前的這個侍中官：“侍中可知道，除了這些事外，執金吾也一直在追查太仆侵吞北軍軍費之事？”

“以執金吾目前掌握的(情qíng)報來看，已經可以確認，至少自天漢二年開始，太仆賬目上每年都有數以千萬的資金消失……”

“僅僅是在今年，就有五千萬資金，根本沒有按照制度撥下去……”

“其中就包括了，本該調撥給北軍，用于換裝的軍械費一千五百萬……”

“本官此番來此，也將是以‘貪污、瀆職’之罪，緝捕太仆……”

張越聽著，卻沒有什么太大的變化，因為在后世這種事(情qíng)太常見了，在當代也差不多。

那些被以貪污罪名處死的人，其實沒有幾個是真的因為貪污。

就像現在，就如公孫敬聲。

太仆公孫敬聲貪污公款，這幾乎是公開的秘密了。

在這長安城里誰不知道，打公孫賀擔任太仆開始，太仆的馬政效率就開始逐年下降？

巔峰時期，漢太仆衙門控制著三十六個大型牧場，蓄養戰馬超過四十萬匹！

此外還有牛羊橐他（駱駝）等牲畜百萬之數。

然而，自從公孫賀擔任太仆。

漢家的戰馬存欄數量就斷崖式下跌。

到現在，別說四十萬匹在欄戰馬了。

太仆三十六苑里的馬匹數量加起來能有二十萬匹嗎？

其中能夠作為戰馬使用的，至少也要打個對折，甚至三折！

當初，李陵出塞，在居延等了兩個月，連一根馬毛都沒見到，只能徒步出塞。

這已經不是瀆職或者怠政，甚至貪污了。

這是謀殺！

這是在拿軍隊將士的(性性)命給自己謀福利！

可惜……

無論太仆衙門爛成什么樣子。

作為太子外戚，公孫氏都能高枕無憂。

不止如此，在朝野上下，連個彈劾他們的人也沒有。

這讓公孫賀父子越發得意。

終于開始將手伸向了北軍的軍費。

而這——毋庸置疑是催命符，是索命狀。

北軍的大將和將士們，可不是什么阿貓阿狗。

他們是天子的心頭(肉肉)，國家的鎮山石。

公孫敬聲將手伸向北軍軍費，北軍是不可能放過他的。

而且，這次沒有人能保住他了。

只是……

張越深深的看了一眼王莽，低頭輕聲道：“王公，長樂宮乃皇后居所，歷代太后寢宮，莊嚴肅穆，執金吾若深夜入長樂宮，恐怕……”

“不如……”張越試探著看著王莽：“由下官去將太仆帶出來？”

王莽聽著，露出一個意味深長的笑容。

若是別人提出這個要求，王莽肯定不會答應。

哪怕是太子也不行！

但……

是張子重的話……

“可以！”王莽不動聲色的點點頭：“但本官只能給侍中兩刻鐘，兩刻鐘后見不到太仆，本官就只能硬闖長樂宮了！”

“多謝！”張越笑了起來，王莽的態度，他已經知道了。

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第三百五十六節 巫蠱之禍?(3)

得到王莽的承諾后，張越立刻返回永寧殿。

在路上，他的大腦全力開動，有關巫蠱之禍的所有資料和信息，全部被調閱出來。

歷史上巫蠱之禍的起源、發展和高嘲，被他捋成了一根根線，再結合他在如今的所見所聞，于是，雜亂的線條和紛亂的線索，被連接到一起。

“原來是這樣啊……”張越眼中閃過一絲明悟。

他已經抓到關鍵！

他知道了，至少在現在，這場禍亂，其實影響不大，也傷害不到其他人。

撐死了，最多只是公孫家族卷入其中。

隨后發生的事情，才是導致巫蠱之禍愈發嚴重，并最終難以控制的緣故。

就像一個搭起來的積木模型，現在只是掉下了一最上面的一小塊而已。

對于模型本身來說，算不得什么大的影響。

除非，有人抽掉了作為模型支撐的中間部分，或者用外力狠狠的砸向模型！

它才會轟然倒塌，破碎。

而很不幸，在歷史上的巫蠱之禍里。

太子據這個模型，不僅僅被人抽掉了支撐它的根基，而被人用外力狠狠的踹了無數腳。

其中最致命的打擊，來自于當今天子——就在今年，他會生病，然后噩夢不斷，緊接著又出現幻覺，以為有人要入宮刺殺他。

于是，年老的皇帝陷入了自我懷疑與猜測之中。

加上身邊宦官親信，天天在他耳邊念叨和蠱惑，所以在老皇帝眼里當然是——總有賊子要害朕。

偏偏在這個時候，巫蠱案件，一件接一件的發生。

從朝堂到宮廷，都抓出了許多案子。

影響最大的，甚至根本不是現在發生的這個。

而是……

“趙破奴……”張越嘴里念出這一個名字。

在他回溯的歷史記載中，這位老將軍忽然被人舉報在家里私藏越人巫師，詛咒君父，從而鋃鐺入獄。

最后的結果是——趙破奴大逆無道，族！

巫蠱之禍由是演變成真正的大災難、大海嘯，席卷朝野，無人能避。

但問題在于……

趙破奴一生征伐無算，是從尸山血海之中殺出來的老將。

死在他手上的人，沒有十萬也有九萬九千。

這樣一個老將軍會去相信并且使用越人的巫師，認為可以靠扎小人達到目的？

笑話！

即使他真的沉迷于迷信，他要用的也該是中原占星術或者匈奴的薩滿。

南越巫師？

那是什么？

所以……

張越不得不大膽猜測！

“或許在歷史上，趙破奴是故意玩巫蠱的……”張越心里喃喃想著。

也只有這個解釋，能夠解釋得通為什么會這么巧？

為何前腳公孫賀父子剛剛下獄死，后腳趙破奴家里就發現了巫師和巫蠱小人呢。

而不是先發現趙破奴在家玩巫蠱，后察覺公孫敬聲巫蠱詛咒？

而趙破奴為什么要這么做？為何要將自己全家送入死地？

這個問題，若是換了其他朝代，可能解釋不了。

但是西漢的話，卻完全能找到合理解釋——公羊思想，大復仇！挽天傾！

當這個世道將要墮入無垠黑暗，臣子胸中積蓄無窮怒火而不得發泄。

為了挽回這個將要墮入深淵的世界，將偏離的軌道拉回正軌。

公羊思想要求所有人，每一個士大夫，每一個血仍未冷的人，去用他們的血來洗刷世道，挽天傾

父死子繼，兄終弟及。

就像崔杼弒靈公，齊太史秉筆直書：崔杼弒其君。

崔杼大怒殺之，其弟繼續寫：崔杼弒其君。

接連殺了齊太史家三個人，殺到最后一個男丁時，對方面對屠刀依然面不改色，繼續寫：崔杼弒其君。

崔杼無可奈何，再也殺不下去，只能任由其將這一句話寫到齊國的國史上。

恰在這時，另外一個齊國負責記錄史料的大臣南史氏捧著書簡，打算來排隊。

也如伍子胥，為復父仇，奔逃吳國，輔佐夫差，伐楚成功！

這也是公羊學派與其他儒家學派最大的不同。

在公羊學派眼里，假如君王或者主君，不能履行其職責，不能守護這個天下。

那其‘非君也’。

二三子可鳴鼓而擊之。

東周的周天子們，就沒有一個被公羊學派承認為天子過。

因為他們已經全部喪失了‘代天行權，安撫百姓’的能力。

假如，趙破奴覺得太子據要是登基，那么他就可能會導致漢室滅亡。

又或者假如趙破奴有大仇怨要報，但正常途徑，他沒有辦法復仇。

以當下流行的公羊思潮，他確有可能選擇一個這樣的辦法來阻止太子據登基，或者向太子據復仇！

這么說可能有些繞。

簡單的解釋一下吧。

這就像狼人殺，趙破奴拿到了一張混子牌，混了一個老板，結果老板被太子據查殺了。

為了幫老板，看清局勢的他悍跳一張女巫牌死站邊太子據。

結果真女巫起跳，趙破奴故意發言爆炸，無限坐低太子據的身份。

若是這樣的話，當局者誰盤的清，誰又捋得清？

好在，作為穿越者，張越是開了上帝視角的。

而且，現在的情況已經和歷史上完全不同了。

趙破奴已經被張越拉上了友誼的小船，大家一起玩的很愉快。

這位老將軍也認同了張越的主張，不太可能再自我爆炸了。

換而言之，要消弭巫蠱之禍，張越其實只需要做一件事情——保證當今天子今年和明年身體健康，吃嘛嘛香，睡的舒服，不做噩夢。

沒有這位陛下自己的胡思亂想和自我猜疑。

巫蠱之禍，撐死了也就弄死公孫賀父子。

想要繼續擴大？

做夢！

腦子里想著這些事情，張越就邁步走進永寧殿，推開帷幕，進入殿中。

“皇后、家上、長孫殿下……”張越恭身報告：“臣已經見過了執金吾，執金吾與臣言：乃奉天子詔命，就北軍軍費一事，請太仆回執金吾協助調查！”

說著張越就看向公孫賀父子，微微一拜道：“太仆，執金吾在宮門外等候，請您即刻與下官前去，執金吾請下官轉告皇后與家上：執金吾不會放過一個奸臣，但也絕不會冤枉一個忠臣……”

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第三百五十七節 巫蠱之禍?(4)

“逆子！”公孫賀甚至都沒有等到張越說完，就怒不可遏的看向了公孫敬聲，在心里面破口大罵：“汝是真的鐵了心要害死吾家這上下數百口嗎？”

貪污不算什么。

誰沒拿過好處？

但，侵吞北軍軍費……

這是自取滅亡，自找死路了！

別說是公孫敬聲這樣一個區區太仆了。

便是他，甚至是漢家歷史那些威名赫赫的名相權臣。

也從沒有人敢把爪子伸向北軍，伸向北軍軍費。

這是要死全家的事情啊！

北軍拱衛京畿，更負責宿衛宮廷。

這百年下來，早已經在宮內宮外，形成了一個巨大的利益集團。

這個集團的力量，強大無比！

連天子對北軍，都要連哄帶拉。

他曾擔任太仆十幾年，拿的貪得東西，多的車載斗量。

但，北軍的錢，他連一個五銖錢也不敢動！

因為他知道，動了就會死。

但現在，公孫敬聲卻把爪子伸向了北軍。

公孫賀現在只想仰天長嘆，恨自己當年，怎么沒把這個畜生射到墻上！

更緊要的是……

公孫賀微微抬頭，看了看衛皇后和太子的臉色。

然后，他就看到了皇后的身體，都在因為憤怒而顫抖。

“皇后恐怕以后都不會信我了……”公孫賀低低的嘆息了一聲。

在今天之前，他費勁無數心思，拉下老臉，動用了很多關系，才請動皇后來居中調和。

卻沒成想，事到臨頭，發生了公孫敬聲瞞著他去給那個張子重添堵的事情。

沒辦法，只能星夜入宮，七十多歲的人了，還得跟個小年輕一樣，在皇后面前一把鼻涕一把眼淚，說自己教子無方，說自己有愧長平烈候，請皇后恕罪，終于讓皇后動容，不因為這個事情而遷怒，繼續為他作保。

好嘛……

現在一切都毀了。

在皇后心里面，他公孫賀肯定成了一個言而無信，滿嘴謊言的小人。

哪怕這次危機能夠渡過，未來太子順利登基。

他公孫賀，也將沒有任何用武之地。

皇后不會再信任他了。

這是最可怕的事情！

想到這里，公孫賀就一咬牙，對公孫敬聲喝道：“逆子！吾要與汝斷絕父子關系！”

除了公孫敬聲，他還有四個兒子，七個女兒，二十一個孫子和三十多個孫女。

但能帶給公孫家族利益的，卻只有一個皇后。

公孫敬聲也是嚇尿了，立刻就趴下來，哭著道：“父親救我！皇后救我！家上救我！”

若是被執金吾帶走，等到明天，他就再也不是大漢太仆，九卿之一。

再也不能享受那榮華富貴，錦衣玉食。

相反，他將鋃鐺入獄，被關進船獄，甚至可能再也見不到太陽了！

恐懼讓他瑟瑟發抖，難以自抑，于是他丟棄了所有顏面和架子，甚至爬到張越面前，哭著磕頭：“侍中公！侍中公！求您救救我吧，求您去陛下面前給我說幾句好話吧！”

他實在是太怕了！

因為他知道，只要執金吾去將太仆的帳翻出來。

那么……

他就必死無疑了！

從他接任太仆開始，每年他都在悄悄的挪用北軍軍費。

最開始，是幾十萬，百來萬。

然后是幾百萬，上千萬。

發展到近年，北軍軍費經太仆下撥部分，起碼有三分之一，被他截留。

然而，他能有什么辦法呢？

太仆衙門掌管天下馬政，負責供應漢軍戰馬和皇室用馬。

每年少府都會將一大筆資金轉撥太仆，用于養馬。

但問題是——當他接手的時候，整個太仆衙門，上上下下都爛了！

各地馬苑和馬廄，統統荒廢了。

從上到下，每一個人都在忙著撈錢。

少府撥來的錢糧，還沒入賬，就已經差不多清潔溜溜了。

而他作為太仆，也要吃，也要開銷，也要粉飾太平。

但少府撥的錢糧，早就已經被人瓜分的干干凈凈。

而瓜分這些東西的人，不是他父親的舊部，他的叔伯輩，就是衛家、公孫家、石家的人。

哪一個他都沒辦法動！

怎么辦呢？

當然只能從北軍軍費上動手腳拉。

反正北軍歷年都要換裝，每年都要報廢大量軍械。

很多軍械，在公孫敬聲看來，完全可以再用幾年嘛。

譬如弓箭啊弩機啊箭矢啊，省著點用，少訓練幾次，就可以了。

但如今，東窗事發，他才真正感到了害怕。

北軍有多么強大，他很清楚！

旁的不說，北軍六校尉，任何一個單獨捻出來，地位都不比他低。

更別提，北軍之中，出了無數的大將、列侯。

在恐懼之中，他慌不擇路。

是根稻草都想抓住。

張越卻是搖了搖頭，嘆道：“太仆，還是與下官一起出去吧……”

“執金吾只給下官兩刻鐘……”

“請太仆莫要讓下官為難，莫要讓丞相為難，莫要讓皇后與太子、長孫為難！”

說著張越就朝衛皇后、太子劉據以及長孫劉進微微恭身，道：“請皇后、家上、長孫恕臣殿中失儀！”

公孫敬聲必須立刻交到執金吾王莽手里。

因為，張越知道，這貨可不僅僅是貪污那么簡單。

巫蠱啊！

這可是巫蠱！

連諸侯王碰了，都是必死無疑！

區區一個太仆，注定是死路一條！

哪怕他是被人冤枉的。

哪怕他根本沒有做過哪些事情。

但，只要天子相信，他做過了。

那他就一定做過了。

況且，陽石公主府上挖出來的巫蠱小人和找到的巫師，已經是證據確鑿，鐵證如山！

他豈能不死？

甚至恐怕丞相公孫賀也會被牽連，公孫氏家族覆滅幾乎可以預見了。

在這樣敏感的事情上，張越是不會給公孫敬聲或者公孫賀任何去拖太子、長孫下水的機會的。

所以，他輕輕伸手，抓住公孫敬聲的兩個肩膀，然后輕輕一提，就將他提了起來。

接著，他笑著道：“太仆請吧！”

就拉著他，向著殿外走去。

公孫敬聲那里肯乖乖的跟張越走。

但，他再怎么掙扎，也掙不脫張越那兩個鐵鉗一樣的雙手，他倒是想撒潑打滾，但奈何，張越手上的力氣大的讓他根本沒有機會。

于是，在滿殿上下公卿的注視下，太仆公孫敬聲就像一個小孩子般被張越提著向前走。

自始至終，他都掙脫不動！

“張蚩尤……名不虛傳啊……”無數人在心底嘆道。

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第三百五十八節 霸道

當太陽升起的時候，整個長安，都被一個消息轟的暈頭轉向——太仆公孫敬聲下獄！

各種八卦橫飛。

有說公孫敬聲是因為貪污，而被執金吾逮捕的。

也有說公孫敬聲是因為挪用北軍軍費，而遭到逮捕的。

甚至還有人說出了真相——公孫敬聲涉嫌巫蠱大案！

不過……

在所有的八卦之中，有一個話題，搶過了所有猜測的風頭，成為了人們議論的焦點——太仆公孫敬聲下獄是因為他得罪了侍中領新豐令張子重。

不止一個消息源，斬釘截鐵，信誓旦旦的保證‘自己’親眼看到了侍中張子重架著太仆公孫敬聲出的長樂宮！

“千萬不可以招惹那個張子重啊！”無數公卿貴族豪強，紛紛教育自己的子侄，語重心長的訓示：“若有人無故招惹張子重，那么，其禍福自主，生死自用……”

沒辦法！

雖然這個八卦看上去有些離奇，有些不可思議。

然而，空穴來風，未必無因。

寧可信其有，也不可因為不相信，而招致大禍！

輿論場上，更是一片雞飛狗跳。

出于某種原因，公羊、谷梁等執掌話語權的大學派，默認了這個八卦的真實性。

由是，一場暴風，席卷長安！

就在此時，張越已經站在了建章宮玉堂的壁門之下。

“張侍中……”

往來的宦官侍女，無不戰戰兢兢，恭身問安。

比起外界，宮廷之中，類似的八卦傳聞，傳的更加迅猛和熱烈。

現在，在建章宮中，各種版本的消息滿天飛。

甚至還有繪聲繪色的渲染著各種離奇的情節和故事。

沒辦法，宮里的底層宦官侍女幾乎沒有什么娛樂，想要在這枯燥、危險、壓力深重的宮廷活下去，人們不得不自己給自己找些樂子。

漢室的小說家們，就有一大半是出自宮廷……

他們寫的各種段子，后來被人編成了一本書，取名為：西京雜記。

歷史地位居然還不輸史記、漢書……

張越卻沒有怎么去理會這些事情。

他只是望著那高高的玉堂，隨后就邁步拾階而上。

“張侍中……”沒走幾步，張越就聽到了一個熟悉的聲音，他回過頭去，發現是光祿勛韓說。

“侍中欲要面圣？”韓說追上來，攔住張越。

“光祿勛有何指教？”張越沒有回答，只是笑著反問對方。

他在壁門等那么久，就是想等一個來攔他的人。

但他沒有想到，居然是韓說親自出馬。

這就要撕破臉皮，要去和太子系決戰了嗎？

還是？

張越不知道，但韓說的目的，張越很清楚。

“博士夏侯始昌馬上就要入京，吾可以代為勸說，令夏侯先生認可侍中的地位和學說……”韓說低著頭，輕聲道：“只要侍中公今日不入覲陛下！”

只要過了今天，等到明日太陽升起，公孫敬聲的案子就板上釘釘，不可能翻案了！

因為，天子將會下令讓廷尉與執金吾雜治公孫敬聲大逆不道一案。

張越聽著，卻是哈哈大笑。

夏侯始昌？

若在以前，張越或許還要忌憚這位老先生三分。

但現在嘛……

張越恨不得他快點來，快點來找他的麻煩。

這樣，他就可以順勢將公羊學派之中的‘讖諱風潮’打壓下去。

沒有了讖諱思潮的公羊學派是一個什么樣的學派？

近代的國學大師，著名的政治學家蕭公權先生就針對公羊學派的理論做過結論：誑言者籍受命而明革命之旨！只是可惜‘聽言者買櫝還珠，斷章取義，獨賞受命之言’。

說出來你可能不信，晚清的革命黨，誕生于當時的公羊學派再次興盛后的思潮之中。

在事實上來說，也確實如此。

在當代，公羊學派自詡自己是革命學派。

當然這個革命與后世的革命是兩個意思。

公羊學派的革命是革新受命。

帽子舊了，那就換一個新的，鞋子是新的，那就好好保養，接著穿下去。

然而，讖諱之說，卻是公羊學派的一個大問題，大弊病。

不搞掉讖諱思想，公羊學派就是一個神神道道，沒有未來的學派。

所以，夏侯始昌這位讖諱大師，張越現在真是巴不得他快點來打自己的臉！

見著張越無動于衷，反而繼續向前，韓說急了，立刻追上來，道：“侍中公，吾收藏有昔年平津獻候所著的《公孫子》和《公孫子刑名書》愿獻侍中！”

張越這才停下腳步，回過頭來，笑道：“光祿勛何故現在才說？”

公孫弘！

公羊學派傳續系統的另一支，有別于董仲舒這一系。

其主張，以張越所知，大約是走的儒法結合的路子。

而在董仲舒這一系，雖然也糅雜了法家的一些主張，但更主要的則是摻雜了陰陽家、黃老道家的思想。

兩者的不同，在于問題的看法不同。

譬如，公孫弘這一系，不認為人民有持械權，董仲舒這一系則堅決擁護。

認為這是三王五帝賦予諸夏百姓與生俱來的權力。

除此之外，公孫弘為政時，與張湯聯手完成了漢室律法的春秋決獄系統工作。

不過，與當世大多數學者一樣，公孫弘將他的全部著作，都深鎖家中，不與外傳。

外人輕易接觸不到。

在如今，更是天下知名的寶書，坊間有傳言：公孫子一語直百金（西京雜記記載）。

是故，在后世公孫弘這一系的學術著作全部失傳。

若有機會，拿到這些著作，至少可以保存下來，傳給后世。

更別提，公孫弘這一系的著作，可以作為參考，為張越未來整合公羊學派，提供一些理論依據。

“侍中可是答應了？”韓說喜不自勝的問道。

“天子，下官是肯定會去面見的……”張越搖搖頭：“但光祿勛的書，下官也要！”

“光祿勛給不給？”張越看著韓說，目光灼灼，極為強勢。

其實，公孫敬聲和他爹，張越根本就不想救！

甚至，他和韓說一樣，巴不得他們去死！

這對父子，盤踞朝堂，禍害漢室馬政二三十年，敲骨吸髓，盤剝了不知道多少民脂民膏。

這樣的昏官、貪官不死，難道還要留著過年不成？

但韓說想要張越今天不去見天子，卻是妄想了。

著名的成語故事，假道伐虢，晉獻公將自己的寶馬與美玉送給虞國，成功借道滅亡虢國，然后在回師的路上順手滅了虞國。

獻公重新拿回了自己的寶馬與美玉……

有了這個故事的前車之鑒，張越才不會上那種傻當。

韓說聽著，動了動嘴唇，使勁的吞咽了幾口口水。

他有種想要拿起腰間的官印，砸死眼前這個可恨的貪婪侍中的沖動。

但他不敢，也沒有膽量那么去做。

而且……

人為刀俎，我為魚肉。

現在的情況，他很清楚。

執金吾不僅僅在盯著公孫氏，也在盯著他和他的朋友們。

事實上，執金吾的行動，從來瞞不了人。

那么多緹騎和官吏之中，總有人會被黃金、女人或者其他東西所打動，從而成為朝臣和公卿的眼線。

所以韓說知道，執金吾手里面掌握了很多東西。

而那些東西，是要命的東西！

若眼前這個侍中因為得不到他要的東西，就在天子面前說他的壞話呢？

一旦天子下令調查他的問題。

那他……

他望著張越，深深的吸了一口氣，勉強壓抑住內心罵娘的沖動，咬著牙齒道：“侍中所要的東西，本官明日命人送到侍中住處！”

他現在只希望張越能夠拿錢辦事，不找他麻煩了。

說完這話，他就一跺腳，咬牙離開，甚至連拱手道別的禮儀都忘記了。

張越倒是記得很仔細，朝他深深一拜。

公孫弘的著作到手，意味著，他可以準備印刷賣書了。

托公孫弘子孫們高價惜售乃祖著作的福氣，現在天下公孫弘的書籍已經打響了名氣和招牌。

那些書就是漢家書籍界的LV和法拉利。

連廣告都不需要打，就會有人搶著買！。

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第三百五十九節 粉碎巫蠱(1)

登上玉堂，上官桀早已經在等候了。

昨夜回宮后，張越就已經特地派人去通知了上官桀，今天他來輪值。

“張侍中，陛下剛剛喝了點肉粥，正在玉堂后殿練‘太極’……”上官桀走到張越身邊耳語著。

現在在這個宮里面，若說誰和張越的立場最接近，當然是首推這位上官侍中了。

倒不是理念相近，而是利益使然。

張越上位后，幫他鏟除了最大的競爭對手馬家兄弟，自己卻跑去新豐搞建設。

令上官桀獨得君寵，獨享作為侍中的好處。

所以，哪怕張安世也沒有上官桀這樣對張越的事情上心。

張越點點頭，拱手道：“多謝兄長！”

然后就走入玉堂之中。

今天在玉堂輪值的宦官是御府令兼中車府令蘇文以及湯官令何武。

蘇文見了張越，一副見鬼的模樣，尷尬至極，但卻不得不捏著鼻子，擠出笑意，迎上前來，笑道：“張侍中今日怎么來了？”

“蘇公說笑了，本官身為侍中，侍奉天子這是本職……”張越笑著道：“只是天子有令，命吾佐長孫以治新豐，故往日少在宮中而已……”

蘇文聽著，臉色更加難看。

這個侍中官最惡心的地方就在這里了。

在一開始，蘇文等人以為，這個侍中官大約是腦袋被驢踢了，好好的侍奉天子不做，跑去新豐。

大約過個幾個月就會被天子淡忘，然后失寵。

但現在回過頭看看，他們才明白，什么叫深謀遠慮。

像這個侍中官這樣，平時不在天子身邊，隔三差五回長安獻獻殷勤，拋出幾個天子感興趣和喜歡的事情，使勁捧馬屁。

于是，圣眷不衰，反而越發濃郁。

更妙的是，還因為遠離長安，不摻和宮中事務，所以連個說他壞話和給他塞黑材料的機會也找不到。

而且，除了類似他這樣，已經沒有辦法，只能一條道走到黑的宦官。

其他人對于這個一不爭權，二不跟大家搶好處，甚至沒有什么利益牽扯的侍中，很有好感，紛紛伸出友誼的小手拉攏。

霍光、金日磾、張安世、上官桀，甚至還有郭穰這樣的宦官，都紛紛示好。

不過兩個月，他在宮里的人脈，就已經相當于其他人兩年甚至五年才能積累下來的人脈了。

于是，這個侍中官就成為了他和他的朋友們從未遇到過的敵人類型。

他幾乎沒有把柄。

也沒有任何東西要有求于他們。

更麻煩的是——這貨現在已經不止深得天子歡心了。

連長孫、太子也很欣賞他。

甚至就連長安城里的士大夫和很多貴族，也都想要親近他。

他馬上就要由太學祭酒，博士董越主持儀式，代父收徒，成為公羊學派的巨頭！

有史以來最年輕的學閥。

不出意外的話，他的未來是封侯拜相。

這樣想著，蘇文就更難受了。

他低著頭，盡量掩飾著自己內心的苦楚和臉上的痛苦之色，拼命笑著道：“侍中說笑了……陛下，日日訓誡我等奴婢，要向侍中學習，要和侍中一般，為漢盡忠盡職，只是奴婢們愚鈍，怎么學也不及侍中萬一！”

張越深深的看了看蘇文，沒有再搭話，只是邁步走向后殿。

掀開帷幕和珠簾，他就見到了，老邁的天子，穿著一身輕薄的絲衣，在殿中緩緩的打著‘太極’。

當日，張越向這位陛下獻上養生之法，順便也留下了一套回溯來的太極養生拳。

這是張越后世伺候的一位領導特別喜歡的一個版本。

每天早上都要打上一套，才會去上班。

效果嘛，看上去也還不錯，至少沒有害處。

而天子則從得了這套拳法，便每日堅持練習。

旁的不說，這氣色看上去就比以前好多了。

臉上都有了些紅潤、富態，而不是和過去一般，臉型干瘦，皮膚粗糙。

當然了，這也可能與他最近積極調整飲食和作息習慣有關。

張越站在門口，等著他打完一套太極，從走上前去，拜道：“微臣恭問陛下圣安，愿吾皇萬壽無疆！”

“張卿來了……”天子一看是張越，就笑起來，心情看上去很不錯，對張越招了招手，叫到跟前，問道：“卿今日怎么來朕這里了？是不是太子和皇后叫愛卿來的？”

張越立刻拜道：“回稟陛下，皇后與太子雖然也私下命臣來向陛下求情，但臣今日前來，卻并非想要向陛下求情！”

“哦……”天子聽了也不意外，畢竟，他也聽說了，張越和公孫賀父子祖孫之間的矛盾。

對于張越的坦誠，他也很滿意。

在事實上來說，無論古今中外，所有上位者，都想自己的下屬跟自己講真話，但卻又怕他們講真話。

當年汲黯就經常講真話。

他也知道，但受不了汲黯的直性子，曾說過：吾久不聞汲黯之言，今又復妄發矣。

所以君王們一直是矛盾的綜合體。

他們既想聽真話，但卻更愿意聽好話。

假如不是火燒眉毛了，一般情況下，他們會選擇聽好話。

這也是為什么，無論明君昏君暴君，身邊總有那么幾個而作為馬屁精在活蹦亂跳的緣故。

而作為穿越者，張越早就明白了，也早就丟掉了節草，他曾閉著眼睛，瞎扯過兩個小時的‘領導指示精神’。

如今伺候這位，真是得心應手。

“那愛卿今日來見朕是？”天子的臉上帶著笑意，現在對于張越他是很滿意的。

不僅僅是因為張越說話好聽，總能撓到他的癢癢處。

也不僅僅是因為張越獻了養生之法，僅僅只是調整了作息和飲食，每日練上幾次所謂的‘太極’，他的身體和精神就明顯好轉了。

更是因為，張越上次所獻的三世說與漢家新王，有義務帶領天下臻于小康，奔向太平的理論。

“回稟陛下，臣聽執金吾說，有人舉報太仆公孫敬聲巫蠱詛咒陛下，陽石公主參與其中？”張越恭身道：“故臣心有不安，特地來面見陛下，面奏所謂巫蠱害人之事！”

“哦……”天子終于正色，命人搬來一個坐席，盤坐下來，問道：“卿有異議？”。

迷彩君

第三百六十節 粉碎巫蠱(2)

張越當然有異議了！

雖然，他自身有著穿越這種超自然的現象，甚至還有空間這種詭異的神話顯現。

讓他不再是一個純粹的唯物主義者。

對于冥冥中的存在，有了敬畏。

但是……

這又不是的位面，扎小人，詛咒他人這種事情，怎么看都像是一個騙局。

況且，倘若冥冥之中果有大能。

那么這位大能也必定是站在諸夏民族陣營的。

不然何以，他會出現于此？

是故，張越無所顧忌，上前拜道：“回稟陛下，臣聞之孔子曰：務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣！故君子士大夫不言鬼神之事，如今有臣子，以巫蠱害人，臣以為其心可誅，但其行愚昧……”

“哦……”天子聽著，眼皮微微一動，看著張越想起了他的另一層身份——神君指引之人，于是問道：“卿以為，巫蠱之法沒有任何效果？”

這位陛下，在鬼神之事上是一個徹徹底底的矛盾體。

在一方面，他深信鬼神、長生之說，大半輩子都在孜孜不倦以求長生不死藥。

甚至掉進了無數陷阱，被無數人誆騙，依然堅持己見。

就像現在，在建章宮里依然有好幾個方士活躍，負責為他尋仙求藥。

只是，自張越得幸，這些人就漸漸不受重視了——有神君指引之人，還需要那些滿嘴跑火車的家伙嗎？

但在另一方面，身為君王的他，極為忌憚和提防任何可能的假借宗教、仙人、鬼神之說，意圖凌駕于君權之上的行為。

董仲舒假天人感應，用災異說想要插手國政，對國家大政指手畫腳，就被他多次敲打，最后借呂步舒之手親自警告，使得董仲舒從此‘不復言災異’。

而其他所有企圖在假借災異之說，插手國政的人，則全部被打入另冊。

董仲舒生前，有弟子數百，門徒數千。

但在現在，活躍在政壇上的，只有一個董越。

其他人統統因為‘妄言災異’而被罷官或者禁止入仕。

是故這位陛下的鬼神觀，大約與后世的國人沒有太多區別。

對我有利、有用的，那就接受。

對我有害、不利的，那就去死！

屬于標準的臨時抱佛腳……

至于信仰程度嘛……

大約相當于dnd之中的所謂泛信徒，基本上這位陛下啥神明都信，但也啥神明都不信。

想要他虔信某個神明，那是不可能的。

諸夏民族，也沒有虔信某個神明的傳統。

而這給了張越機會。

他微微一拜，道：“回稟陛下，確實如此！”

“所謂巫蠱者，越人所信奉之旁門左道，其以巫術、蠱術，號能以詛咒害人，實則不過是妄言誑語而已！”

“且陛下圣天子臨元元也，何謂天子？受命之君天命之所予也！昔者董子曰：德侔天地者，皇天右而子之，是謂天子也！故海內之心，天下之事，懸于天子！”

“古者倉頡造字，三畫而連其中，謂之王也，三畫者，天地人，而連其中，貫其通者，王也！”

“故自古圣王在，鬼神辟易，破山伐廟，口含天憲，言出法隨，何也？”

“蓋其受命于天，天命之下，一切仙神鬼妖，皆為灰灰！”

“古有圣王顓頊氏，身有大偉力，命羲、和掌天地、四時之官，使人神相離，謂之絕地天通也！”

“漢亦有高皇帝，受命于天，斬白蛇起事，口含天憲，撫慰天下，言出法隨，于雍縣五帝廟中立之于黑帝法統，更敕令大將紀信為城隍神，守護上林苑，百年以降，城隍護佑上林苑，風調雨順，人杰地靈，可謂善矣！”

“今陛下順天應命，受命于天，自即位之后，巡游天下，封禪三山五岳，祭拜山神河伯，陰陛下故，不知多少山神應運而生！”

“陛下既受命于天，為天子，垂三統、列三正，休說區區巫蠱之術，便是仙人之法，神明之術，遇陛下之身，也是崩解消散，無有神通之法，甚至遭遇天地反噬，隕落消散！”

論起忽悠這種仙神之說，當世誰能比的上看過無數網絡仙俠小說的穿越者？

況且，張越說的是事實！

在諸夏，在這片土地上，鬼神什么的，從來都是服從于人道的。

兩千年封建史，諸夏人民不止換了N個王朝，連老天爺也都換了好幾個。

天子卻是聽得心曠神怡，難以自抑。

甚至感覺渾身上下，都通透萬分，酸爽無比。

作為一個善于腦補的帝王，現在聽張越這么一說，他自己就不可避免的在心里面腦補了起來。

“原來如此啊……”他想著他這輩子尋仙問道，怎么就沒有任何效果？

明明有無數方士報告，他們遇到了神仙，甚至還有公孫卿等人，拿出了遇仙的證據——當初他巡幸齊魯海濱，有人在東萊發現了一個巨人，身高數丈，行走在道路上，幾個須臾之間就消失于迷霧之中，只在道路上留下了一長串巨大的腳印，類似巨獸的腳掌一樣。

更有人遇到一個牽著巨犬的老人，口稱：吾欲見巨公，然后就忽然消失。

以前他曾絞盡腦汁，卻怎么都想不到，這到底是為什么？

但現在張越一解釋，他自己一腦補，瞬間就想通了。

原來，不是他們不想見朕。

而是因為朕實在太牛逼了！

口含天憲，受命于天，是天王，是在世天帝！

御駕之所在，就是天帝之法域。

一切牛鬼蛇神，統統都要被這強大的天地偉力，碾成碎片！

哪個仙人不要命了？敢見他？

而欒大樂成等人的事情，也有了結果。

不是他們在騙朕，實在是朕太牛逼，所以他們的法術神通，統統在朕面前無效了。

“原來朕竟有如斯偉力？”他喃喃自語著，目光灼灼，神采奕奕。

對于張越的話，他連一絲懷疑也沒有。

不僅僅是因為他信任張越。

更因為，張越說的事情，在史書上都明明白白的記載著。

三王五帝，即使人皇也是天帝，有偉力加于身。

特別是大禹治水的時候，斬掉的各路神魔沒有一萬也有九千九百。

而他的祖宗，高帝劉邦，在雍縣立黑帝，在上林苑敕封城隍神的事情，更是發生在近代，現在還有著實物與證據。

祖宗這么牛逼，他豈能不牛逼？。

迷彩君

第三百六十一節 粉碎巫蠱(3)

這位陛下一爽，頓時就龍顏大悅，對張越道：“卿之言善也，朕深以為是！”

在心里面，他更是哼哼了幾聲，得意至極的想著：“朕早該知道了，朕為天子，天地偉力加于己身，言出法隨，仙神妖魔見朕要當下跪恭迎！”

只是，心里面還是有著不解。

于是，問道：“只是，以卿之說，古之圣王，有偉力加于己身，何以自黃帝后無人能升仙？”

長生不死，永垂不朽，這是他此生矢志不渝的追求。

至少在現在，他對于長生不死的追求之心，依然堅定。

張越聽著，卻是在心里嘆了口氣。

每一個君王，都是極端自私自利之人。

尤其是漢季劉氏的天子們。

當今這位和他的父祖們。

當年，太宗孝文皇帝尚且有‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神’的故事。

其寵臣鄧通，堪稱歷史上第一位金融寡頭。

其與吳王劉濞，一度共同主宰了漢家的金融，號稱天下鑄錢，與吳王共分。

而締造文景之治的另一位帝王，先帝孝景皇帝，與乃父相比更加自私自利。

整個天下在他手里，都是棋子罷了。

私情不存在的！

為了天下，他連兒子都可以殺，為了天下，他連胞弟和母親也能利用。

而這兩位君王，卻攜手締造了中國封建史上最著名的盛世——文景之治。

他們在位期間，天下富足，人民生活安康，少有饑荒和災害。

以至于國家有余力，能夠打造起當今仗之驅逐匈奴的強大漢家騎兵集群！

說起來，與其父祖相比，當今這位其實還算溫情。

至少這位天子有私情，也會念私情。

這就比他的父祖好伺候多了。

只是……

“我這么一干，算是毀掉了董仲舒生前大半輩子努力了……”張越在心里微微一嘆，感覺有些對不住那位已經掛點的‘老師’。

董仲舒生前最大的成就之一，就是讓天下人接受了他的災異說，開啟了讖諱政治的先河。

其實他的想法也不算錯。

蓋因為當時，漢家君王的權力，既不受法律的制約，也不受任何人的鉗制。

在理論上來說，漢室天子，至高無上，生殺予奪于一心。

想干嘛就干嘛。

事實上也是如此。

當今天子這些年來，修宮室、打匈奴、封禪問仙，奢侈無度。

誰能勸阻，誰可制約？

所以，董仲舒費盡心思，想給君權做一個籠子關起來。

于是就在天人感應理論的基礎上，闡發出了災異說。

按照董仲舒的解釋，所謂‘天地之物有不常之變者，謂之異，小者謂之災，災常先至，而異乃隨之’，而災異就是天對人君的警告，正所謂‘災者天之譴也，異者天之威也’。

假如出現了災異，人君就要馬上反省自身，找到上天譴責自己乃至于威懾自己的原因，予以改過。

為此董仲舒曾經語重心長的對當今天子奏道：天人相與之際，甚可畏也！國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又以怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至！

意思就是說，發生災害，肯定是因為君王做錯了事情，出現了怪異是因為君王做出了失道之事，倘若在災害和怪異發生后，君王依然冥頑不靈，那么老天爺就會滅亡他的國家社稷，扶立起一個可以統帥萬民，代天行政的新王朝。

順便說一句，董仲舒的公羊學派是儒家所有學派中唯一公開宣揚‘假如皇帝不能履行職責，那么其合法性就將喪失’的學派。

只是可惜，這套理論，并沒有什么卵用。

君王的無限權力也不是一個籠子能關的起來的。

而且，哪怕可以成功，其弊端也遠遠超過了利益。

讖諱盛行的年代，人們對于各種自然災害充滿了恐懼，甚至不敢抵抗。

唐代就有人民不敢捕殺蝗蟲反而對蝗蟲進行祭祀和禱告的故事。

這極大的阻礙了諸夏文明的進步，以及社會生產力的發展——國家的精英都去忙著研究封建迷信了，誰會去關心政務呢？

所以張越知道，董仲舒的那一套必須摒棄。

必須換一套更加積極的東西，更容易為統治者接受的方法。

聽著天子的話，張越微微想了想，就答道：“太一麾下，五帝八主，皆先王能臣之號也，至今血食祭祀，垂于天地！陛下豈言獨黃帝飛仙？”

天子一聽楞了。

他是修仙大師，對于五帝點也不陌生。

但在從前他沒有去想過這個問題。

直到張越提醒，他才恍然大悟。

對啊！

太一（漢代天的化身，至高天帝）麾下有五帝坐鎮，八主穿梭于過去未來上下玄黃之中。

其中五帝，全部是上古先王化身。

而八主（天、地、陰、陽、日、月、四時、兵），也都是有名有姓的先王或者先王大臣。

順著這個思路，再仔細一看如今天下盛行的各種神明名諱與來歷，天子就愕然發現——全是史書上的先王、先君、名臣或者是先民之中的英雄！

譬如關中信奉的杜伯，就是宣王大臣。

這也是諸夏民族的原始信仰的可怕之處。

幾乎所有神明，都是有功人民和天下的凡人死后升格的。

若有什么人打算來這個時代的漢家宣揚什么——你們都有罪的家伙，十之會被地方上的百姓打成渣渣，甚至砍成零件！

俺可是天潢貴胄，生來高貴！爾居然敢詛咒吾之父祖？去死吧！辣雞！

“那以卿之見，朕當如何方能與五帝八主般？”天子此刻真是難以自抑，他感覺自己已經接近真相了。

“臣愚鈍，如何能知此中真諦？”張越俯首拜道，他很清楚，有些話說出來就沒意思了。

腦補的東西，才能讓人信服。

而他的話都說到這里了，這位陛下的腦洞能力已經足以讓他去腦補其中的‘真相’了。

果然天子聽著神采奕奕，腦洞瞬間大開，董仲舒曾經與他說過的一些事情，還有那些李少君、神君在的時候偶爾透露出來的只言片語。

這些東西，瞬間就被他串聯到一起。

“也就是說，朕只要能做到與三王五帝一般的功業，朕也可以與三王五帝一般與天地同壽、日月同輝？”

迷彩君

第三百六十三節 儒墨合一

只是……

還有一個問題！

天子抬頭，望著張越，問道：“朕曾聞董仲舒舊言天人感應，又列三科九旨，明人君之責，若朕受天命，為天王，偉力加于朕身，何故有災害、怪異？”

這個問題確實問到點子上了。

好在，張越早有準備。

在來之前，他就已經想好了怎么回答。

他微微一拜，不慌不忙的奏道：“陛下，董師自無錯漏……”

馬上就要成為人家的門徒了，維護老師，這是本份。

當然了，修改先賢典籍或者說站在前輩的肩膀上，這是儒家的優良傳統了。

孔子筆削《詩經》，子夏筆削《春秋》，孟子又在其師子思的思想基礎上，提出人本、輕君之說，荀子又站在孟子肩膀上，發展出別具一格的儒家文化。

到了漢季，儒門各派，哪一個沒有改過自己的經典呢？

董仲舒自己就在公羊春秋之中摻入了他的無數理念和想法。

在事實上來說，公羊學派是最推崇變革、維新的學派。

漢室也是中國大一統的封建王朝中，變法和變革制度最多的王朝！

自高帝迄今，每一代天子都會進行至少一次的制度變革！

到現在連王朝屬性、服色都變了。

“嗯？”天子微微一楞，就聽著張越繼續道：“臣聞之，禹有五年之水，湯有七年之旱，而不礙其以為圣王，何也？禹以歷山之金鑄幣，以贖無糧而賣子者，湯以莊山之金鑄幣而撫流亡之民！”

“由是觀之，災害、怪異，雖為天之意，其卻未必為譴、為罰也！”

“董師曰：天常以愛利為意，以養長為事，太宗孝文皇帝亦曰：天生蒸民，為之置君以養治之！天既命天子以臨元元，以授天命，以大任降之，豈會隨意以警、罰加之？”

天子聽著，也是微微點頭。

他曾經對于董仲舒那一套深信不疑過。

不然也不會按照董仲舒的要求，做這做那，甚至封禪、巡幸。

只是堅持了許多年，雖然也得到了大大小小，這樣那樣的所謂祥瑞。

但……

實際的獎勵，卻毛都沒有撈到。

故而心中有所疑慮。

如今，聽著張越之話，也是深以為然。

朕受命于天，為天子，寄托了天下之重和上天的意志，作為代天行朕的‘天之子’，‘天’怎么可能隨隨便便的降下災害、怪異，來懲罰和警告他呢？

按照董仲舒的理念，老天爺最愛人民了，受命君王，是為了讓君王來代替他照顧和引領人民，怎么可能因君王的緣故而將災害、怪異施加于百姓身上？

要施加也該是施加到他身上啊！

怎么可能施加到‘天’所愛的人民身上？

這是一個大bug！

于是，天子問道：“那以卿之見？”

“臣愚以為……”張越俯首拜道：“或許天有大任降于人王，便加以磨礪，用災害測其仁心，以怪異觀其秉性，用挫折視其意志，若能克服災害、怪異，以仁政嘉于天下萬民，德被蒼生，則其國自興，其政自和，其民自清！”

“故荀子曰：國者，天下之重器也，重任也！”

“今陛下當國，受命于天，天有重任降之于陛下！此陛下之昭昭天命！此漢家之昭昭天命！亦天下士民之昭昭天命！”

“昔者，漢與楚相爭于亥下，于是五星出東方，而后天下平！”

“今陛下臨位，受天之大任！詩云：天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監有周，昭假于下。如今豈非天監有漢，有假于下乎？”

“故臣昧死以奏：陛下受天命，如禹、湯之受命，天將有大任降于漢季劉氏，災害、怪異必有多發，如禹之水，湯之旱……”

“以陛下之圣明，必能有所感應，而湯禹之受命，亦如是，故禹、湯皆有誓，不獨禹、湯，三代先王，受命之時，皆有所感，而后禱天立誓！”

張越說完，就深深一拜，道：“先王之誓，以其受命之符，明于天下，建其大業，故其德侔天地，澤被蒼生！”

這是張越開始，著手從最高層開始，建立屬于自己的理論體系的努力。

就和董仲舒當年做的那樣。

只要君王認同了，一般而言，這種理論的推行速度就會很快。

當然也不一定如此。

你要本身是個戰五渣，那么哪怕有君王背書和支持，也會被現實打成渣渣。

譬如谷梁學派……

在張越回溯的資料里，宣帝親自下場，不惜在石渠閣會議之中為之背書。

然而，宣帝一掛，就被公羊打成了豬頭。

即使是宣帝活著的時候，谷梁也常常被揍的不得不去喊宣帝拉偏架……

而當時谷梁學派面對的還是一個被讖諱之說綁住了手腳的公羊學派。

只能說，一個既能嘴炮，又有行動力，還有法家當打手的公羊學派太bug了。

天子聽著，心里面非常贊同。

君王是這個世界上最不容易被忽悠，但同時也是最容易被忽悠的了。

不容易被忽悠，是因為他們見過、看過和經歷過的人與事情太多了，一般人很難忽悠他們。

容易被忽悠則是君王們也是人，也有七情六欲。

只要抓住了他們的軟肋，你就會發現，他們也是凡夫俗子。尤其是當今這位，在某種程度上來說，他雖然已經六十幾了，但卻依然有著一顆稚子之心。

他不止相信童話，連神話也相信。

而張越所言的，也都是現實存在，記載于史書和經典之中，被漢人廣泛接受和認可的事情。

他只是在這些認知之上，稍微加了點私貨罷了。

就像后世的一些公知們，鼓吹什么德國磨坊，風能進，雨能進，國王不能進，又虛構一個落櫻神斧，胡扯了夏令營里的奧特曼們。

明明漏洞一大堆，不也有無數人深信不疑？

甚至覺得是真理，哪怕證據擺了一堆，也當做看不見！

為什么？

因為，這些人向往和憧憬別人為他們描述的世界，他們想要一個這樣的世界和體制。

而張越現在所說的，不止沉迷于修仙，渴望長生的這位君王一下子就認同了。

就連在這殿中的幾個侍從，也都深以為然。

三代與先王之政，通過戰國數百年，諸子百家先賢們的不斷美化與升華，在漢季早就已經篆刻進每一個人的骨髓深處。

哪怕當年的秦帝國，也是深信不疑，要不秦始皇也不會瘋狂cos三代先王的行為，去封禪泰山了，巡幸天下了。

而在漢季，百年來黃老學派和儒家的學者、士大夫們，進一步的將這些東西，深埋進人們的基因之中。

于是，致太平的思潮，深深的席卷所有階級。

上至帝王公卿，下至士大夫庶民，人人孜孜以求。

所以董仲舒登高一呼，立刻從者如云，大勢之下，百家辟易，連黃老學派都只能龜縮起來。

“卿所言，朕早有所感矣……”天子微微起身，很是驕傲的握著腰間的佩劍，作為君王，他自然早就覺得自己是特殊的，是受天地所鐘，神明所愛的特殊之人。

也早就感覺有什么東西在呼喚他。

只是，一直不得其門而已。

如今，聽著張越一說，他當然就覺得自己找到了一直在呼喚他的東西了。

心里面更是埋怨不已：“朕當年封禪泰山，巡幸天下，隨駕大臣文武數以百計，為何無人提醒朕要盟誓天地？”

在他看來，若是早有人提醒他，應該盟誓天地，立下大愿，再踐此大愿，就能與三王五帝并列。

說不定這會他都已經得到了上蒼的賞賜，登仙成神也說不定！

搞到現在，他都六十好幾，白發蒼蒼，垂垂老矣，再想要巡幸天下，封禪泰山也沒有那個力氣了。

真是……

想到這里，他就道：“朕若遭遇愛卿二十年，則大事成矣！”

說著就垂頭喪氣，感慨不已。

“陛下何故沮喪？”張越見了，立刻恭身‘鼓（忽）舞（悠）’道：“太公望八十歲遇文王，尚且能佐武王伐紂，開周之世，陛下既受命于天，如今醒悟天命之職，豈言晚矣？”

“且夫，三代之治，也非一代人之力，夏之政始于禹，至少康之時，終臻大成；而商之政，始于湯，歷伊尹之政，盛于盤亙；周之治始于文王，經武王、周公，至于成康之時，方至與極！”

“然，禹、湯之神靈，迄今垂于天地，此豈非天之賞？”

張越很清楚，他必須將‘道路是曲折的，前途是光明的’這樣的信念根植到公羊學派的年輕人心里。

不然的話，這些理想的浪漫主義者，中二氣息一發作，就會嚷嚷著去找新王了。

在事實上來說，王莽之敗，也是敗于這些人的激進和急切之中。

看看王莽改制的政策和內容就知道了。

這貨根本就不是在改制，而是在放衛星！

在西元前放衛星，只能有一個結果——灰灰！

更何況，王莽改制的時候，社會生產力和文明程度，根本不足以支撐他的改革——甚至不足以支撐他所羅列的改革中最小的一項——均田地。

王莽難道不知道，他的改制不可能成功？

但他能有什么辦法？

那四十八萬多曾經聯名上書王太后的人在盯著他。

所以，王莽也是沒有辦法。

想到這里，張越就深深吸了口氣，道：“臣先師董子有曰：事在強勉而已，湯以七十里，文王百里，強勉己身，克重重險阻，終于王天下，今陛下坐擁天下，海內孺慕，威加四海，若能順天志，澤人民，建大功，焉知不能如三代？”

在這里，張越又加了私貨。

而且摻雜的是墨家的私貨！

按說這種事情有大風險！

儒墨就是兩個對立面，兩個極端，水火不容！

不過，在他之前，董仲舒已經這么干過好幾回了……

在事實上來說，董仲舒的公羊思想中，墨家思想的影子隨處可見。

譬如天人感應與讖諱之說，就帶著濃厚的墨家‘天志’‘明鬼’思想的影子。要知道在先秦時代，儒家基本上是不談這些的。

無論是孔子、子思、子夏還是孟子、荀子，一脈相承，對于鬼神的態度一直是‘敬而遠之’。

到董仲舒，就融入了陰陽家的理論和墨家的主張，用儒家的語言講出來。

此外，董仲舒的著作《春秋繁露》之中，還能看到非常明顯的名家影子。

從這個角度來說，公羊學派與其說是一個儒家學派。

不如說它是一個以儒家思想為骨，用百家理論武裝起來的怪物。

是故，公羊學派里各種山頭林立。

不僅僅有著董越、褚大、贏公、呂步舒等董系學者。

還有著一大堆其他諸子百家混進公羊學派內部的大能。

譬如說，夏侯始昌先生就是以陰陽家混進了公羊學派，靠著災異說揚名的名為儒生，實為陰陽家的大學者。

他的侄子夏侯勝更進一步，將尚書也納入了其中，發展出了‘大夏侯學派’。

還有張湯，以法家入公羊，發展出了一個全新的法家系統。

更有主父偃，用縱橫家的方法來闡述公羊之說，也算是一個成就了。

不止如此，張越甚至還聽說了，有墨家的門人，也自詡自己是公羊學派的儒生，只是不被承認而已。

但，卻也有的官做，還有好幾個混的不錯的。

總之，諸子百家，那些不甘衰亡的人，紛紛都打過混進公羊學派，借個馬甲的想法。

而董仲舒在世的時候，對這些事情，是睜一只眼閉一只眼，甚至鼓勵、默許。

也正是如此，公羊學派才能有今天的聲勢和體量。

而這也給了張越整合公羊學派，制造了大量障礙和困難。

除了董系外，其他各個山頭，都有著自己的算盤與想法。

許多人甚至只是借個馬甲穿穿而已，實則根本不鳥董仲舒，甚至不認同公羊學派的很多理念。

是故，張越只能借機，慢慢的摻私貨，希望可以借君權來為自己張目。

如今看來，他的努力效果很好。

至少當今天子是全盤接納了。

就聽著這位陛下點頭道：“強勉！強勉！昔年董仲舒曾與朕有言于此，朕還不明其意，如今聽卿之言，朕豁然開朗！”

強勉思想，算是董仲舒發明的。

其最開始其實只是用于治學，但這幾十年下來，早已經被公羊學派應用各種領域。

現在，張越更進一步，打算將之引入施政、治政之中。

其實是要打著強勉的旗號行荀子的‘人定勝天’‘制天命而用之’思想。

只是荀子的思想對于統治者來說過于敏感，所以要包裝一下。

迷彩君

第三百六十三節 夏侯始昌的驚訝

車轱轆咕咕的響動著，端坐在安車之上，今年已經年近七十的夏侯始昌，滿頭白發，身形消瘦，腰背皆彎，看上去似乎已是風燭殘年。

但那雙似乎永遠充滿著智慧和溫暖的眼睛，卻在無時無刻的鼓勵著他的弟子、門徒們。

讓人如沐春風，情不自禁就生出孺慕之情。

作為《春秋公羊》學的專家，兼《尚書》界的研究大能。

夏侯始昌雖然沒有接受過正統的《春秋公羊》教育，不是董仲舒和胡毋生這兩個主要公羊學派支系出生的。

但是……

他曾拜入濟南鴻儒伏公門下，得授《洪范五行傳》，而授他《洪范五行傳》的伏公來頭很大，其乃太宗名士，儒門精神領袖伏生之后。

此人地位，相當于公羊學派的公羊壽，是漢季尚書學派的祖師爺。

僅僅是他保存了《尚書》，使其能重見天日這一功勞，就足以讓人頂禮膜拜。

太宗在位時，曾敬為國老，遣晁錯為弟子，從其受《尚書》。

是故，夏侯始昌雖然沒有董仲舒、胡毋生那么有名，但在公羊學派的地位一點都不低。

在董仲舒去世后，他就成為了公羊學派內部的領袖之一。

連當今天子也異常敬重其學問、品德，任為昌邑王太傅。

“老師……”一個儒生捧著一副簡書，恭身來到夏侯始昌的車駕前，拜道：“長安來信！”

“拿來……”夏侯始昌抬起頭，輕聲說道，他是魯人，所以口音里有濃重的魯音，聽起來和天下盛行的雅語有些格格不入，大約就像后世的廣東人講普通話，聽著有些含糊。

但他并不打算改——雖然其實他可以講一口純正的關中雅語。

然而除了面見天子以外，其他所有時候他都是以魯音與人交談。

因為，對于所有魯地儒生而言。

魯音不僅是他們的驕傲，更是他們用來提醒和警示自己不要忘記使命的象征。

就像勾踐臥薪嘗膽的那個苦膽。

很快，那個儒生就將簡書呈遞到夏侯始昌面前，他微微攤開，放到一個專門用來閱讀竹簡的書架上，然后看了起來。

“丞相要垮臺了啊……”微微的看了看書簡上的內容，夏侯始昌就微微掐指算了算，嘆道：“征兆早有啊，去歲梁父山莫名起火，山火燃掉了天主廟的承柱，丞相者，承奉天子，相助社稷也！”

此話一出，左右皆敬拜：“老師英明！”

與董仲舒、胡毋生一系的傳授方式不同，夏侯始昌的門徒弟子，多是其宗族門人。

這種家傳經書的方式，在如今依然昌盛不已。

如《春秋》的另外兩個小學派，鄒氏傳與夾氏傳，就是通過這種方法延續。

父傳子，子傳孫。

外人若想一窺其經書，通常要付出真金白銀。

價格高到很多時候就連王侯也承受不起。

譬如，當年賈誼賈長沙欲觀鄒氏傳，以其名聲地位，尚且付出了五百金，才被許可一觀。

而夏侯始昌的家學，外人想要學習，一般來說，先準備一千金再說。

只是……

環顧四周，夏侯始昌微微一嘆，家傳經學的方式，可以保證經義和知識被自己家族壟斷。

但卻缺乏活力，難以適應越來越激烈的漢家思想界的變化。

但他又舍不得和董仲舒、胡毋生等人一般，將自己畢生心血，平白傳授給不相干的人。

這是魯人根深蒂固的思維。

吝嗇、保守、頑固和固執己見。

他早知道自己的這些毛病，也早明白要改。

但和魯音一樣，他拒絕！

概因這是魯人的驕傲。

他伸手出來，立刻有兩個孫輩上前，攙扶起他。

“祖父大人……”一個年輕的小家伙，將夏侯始昌的鳩杖遞給他，然后小心的扶著夏侯始昌，問道：“您要去哪里？”

“吾要去面見大王！”夏侯始昌回頭看著這個年輕人，眼中滿是慈愛，對他來說，這個雖然只是族人之子的年輕人，卻必可承他衣缽，所以話語之中滿是溫柔：“長安城將有大變，吾身為太傅，當為大王畫之！”

沒有人能拒絕帝師的誘、惑。

當年申公九十歲，一遇天子傳喚，便不顧車馬勞頓，遠行數千里來到長安。

夏侯始昌記得很清楚，當年，他就站在道路邊，望著朝廷使者恭敬的尊請申公入朝。

可惜……

自孔子以降，魯人就似乎被詛咒了一樣。

先是孔子周游列國終不得用。

然后又是曾子、子思，困于魯國，不得伸張。

而子夏、孟子、荀子卻名動天下，風光無比。

等到了秦季，魯地儒生瘋狂涌入咸陽，匯聚在秦始皇和秦二世之下，企圖勸說他們行儒家之政。

結果，秦始皇焚書坑儒，狠狠的抽了他們一巴掌。

二世倒是蠻敬重他們的。

但是……

秦二世而亡……

其后，魯地儒生們，在秦末的戰亂之中，一次次的押寶。

他們最開始擁護臧霸，然后臧霸gg了。

接著又擁護田橫兄弟。

田橫兄弟gg。

最后又宣布效忠項羽，項羽倒是很敬重他們。

但亥下一戰，項王自刎烏江，魯儒們發現，那個曾經被他們瞧不起、看不上、覺得不可能成功的流氓頭子，草民出生的泗水亭長劉邦坐到了天子寶座上。

這可太尷尬了。

于是，魯儒們在項羽敗亡后，打起為‘項羽盡忠’的旗幟。

號稱要和劉氏漢室魚死網破。

劉邦聞言勃然大怒，下令調集重兵，將魯地圍了個水泄不通。

其時周勃陳平，秣兵歷馬，韓信蕭何，引兵在外。

魯儒們嚇得雙股戰戰，于是肉袒而降。

想著這些往事，夏侯始昌的內心就充滿了恥辱。

在事實上來說，漢季社會輿論的‘新王論’的興盛，魯儒們貢獻不小。

在某個程度上來說，再沒有比魯地儒生更希望漢室滅亡，改朝換代的人了。

因為，只要劉氏統治存續一天，那他們一天就要承受那些恥辱和痛苦。

高帝曾在儒生帽子里撒尿，而被他撒尿的那個儒生恰好是魯地出生……

高帝也曾經見到一個戴儒冠的儒生，氣不過來就一腳踹飛他，將他踹泥水里，不巧那人也是魯人……

更讓人難以接受的是——高帝與酈食其的故事，將這位漢高帝太祖皇帝對儒生的厭惡之情表現的淋漓盡致。

是故，魯地儒生在漢季百年來，一直在痛苦、猶豫和恥辱之中掙扎。

但造反這種事情，他們又不敢。

就只好跟著鼓噪新王論，提出‘漢家堯后’的理論，到處宣揚劉氏應該退位讓賢。

而在另一方面，正因為得不到，所以他們又無比憧憬和向往，輔佐天子，治齊升平。

可惜……

哪怕是申公，最終也從長安鎩羽而歸。

曾經強盛一時，號稱‘儒宗’的魯儒學派更是沉寂了下去。

夏侯始昌雖然其實并非正統儒生，更非魯儒一系。

但他是魯人，對于魯儒們的遭遇感同身受，非常同情。

心里面也同樣也有著類似的念頭和想法。

如今，長安政局變動，讓他看到了一絲曙光。

半個時辰后，夏侯始昌就在族人門徒的攙扶、簇擁下來到了昌邑王的王駕攆車之前。

“大王！”夏侯始昌巍顫顫的喊了一聲。

坐在攆車上，正閉目養神的昌邑王劉髆立刻就睜開眼睛，下令停車。

“太傅怎么來了？”劉髆在兩個侍從攙扶下，走下攆車。

作為當今天子的第四子，劉髆很年輕，他今年才不過二十四歲，但……他的樣子卻很虛弱，看上去弱不禁風，仿佛風一吹就要吹倒。

沒辦法，劉髆十三歲被立為昌邑王，然后遠離長安，來到了繁華的昌邑。

梁齊之間，自古多美人。

年少的昌邑王，如何抵御得住溫柔鄉的侵蝕，不過七八年就已經變成這個模樣了。

但劉髆對于夏侯始昌卻是極為敬重的。

不止因為這位老大人是他父皇親自為他挑選的太傅。

更因為他的親人們，都暗示過他，欲要入繼大統，就必須得到太傅的扶持。

“大王……”夏侯始昌看著臉色蒼白，看上去氣色很不好的昌邑王，心里也是嘆了口氣。

本來這位大王是儲位最強有力的競爭者。

他的外家是貳師將軍海西候李廣利，手握重兵，他本人也很得當今喜愛，性格也頗類當今，聰明、伶俐有果決。

不似太子，優柔寡斷，常有婦人之仁。

但……

就是這個身體太糟糕了！

哪怕是六十三歲的當今，恐怕身體也要比這位昌邑王好太多太多了。

但奈何，在女色問題上，這位大王誰勸都沒用。

哪怕是在這朝覲長安的路上，夏侯始昌每天都能見到有美人被送到他的攆車和行宮里。

所以，夏侯始昌也只是嘆了口氣，作為公羊學派的讖諱大師，夏侯始昌一直認為一切在冥冥中早有決斷。

凡人只能順勢而為，不可逆勢而求。

所以，他強行咽下勸誡的話語，微微拜道：“回稟大王，老臣剛剛得到了長安的消息，說是太仆公孫敬聲事涉巫蠱大逆，已經被下獄了，丞相公孫賀也上書請罪……”

劉髆一聽，笑道：“寡人還以為什么事情呢？昨日寡人就已經知道了此事了！”

他微微笑了笑，道：“只是不敢勞動太傅，所以就沒有驚動您……”

“大王既然已經知道此事了，那么，大王有何決斷？”夏侯始昌目光灼灼的看著劉髆，此刻他希望這位昌邑王能對他說一句‘請太傅為寡人畫此大業’。

然后，劉髆卻是苦笑了一聲，道：“寡人能有什么決斷？要有決斷也該是父皇來做！”

他看著夏侯始昌，輕聲道：“太傅可知，如今長安政壇，早已經發生了劇變！”

他拍拍手，一個年輕官員，就捧著一堆竹簡，送到夏侯始昌面前，劉髆苦笑著道：“請太傅看完這些簡牘再來與寡人談朝政罷！”

若是以前，劉髆若是知道公孫賀父子要垮臺、滅亡。

說不定他會打起精神，去找所有能找的關系，極力的謀劃奪嫡。

但現在……

劉髆覺得有那個功夫，不如去多睡幾個妹子。

甚至……

劉髆覺得，與其費盡心思的去謀奪儲位，倒不如交好那個張子重，讓他教幾招養生之術，讓自己能多活幾年。

長命百歲才是硬道理啊！

夏侯始昌看著劉髆，又看著自己眼前的簡牘。

有些不可思議，但他還是忍住了內心的急切，招了招手，讓門徒子孫捧著那些竹簡，為他讀閱。

“夏五月，駙馬都尉金日磾舉南陵人張子重為秀才，太常審查，報曰：駙馬都尉所舉秀才，品性純良、德才兼備，天子曰可，隨之召見秀才，對奏蓬萊獻《王命論》，上聞而大悅，命為侍中，侍中辭曰：愿為陛下牧一縣，以觀其效，天子悅，以新豐為皇長孫進食邑地，以侍中張子重領新豐事……”

“丞相孫公孫柔因誣陷、謀害侍中張子重，下獄論罪！”

“夏六月，侍中張子重履任新豐，行公考，長孫親臨，天子幸之……”

隨著那幾個子侄門徒的宣讀，夏侯始昌這才想起來，前不久他似乎得到消息，太學祭酒董越打算代父收徒，而對象正是那個張子重！

但他沒有放在心上，以為只是一個幸臣罷了。

而董越這個沒節草的家伙，在捧臭腳。

但現在，隨著這些詳細的信息和情報，被披露在他面前。

夏侯始昌這才醒悟，一個前所未有的政壇新星正在冉冉升起。

而丞相公孫賀父子，甚至就是因為這個新星之故而倒臺的。

至少，有一半的緣故是因為對方。

更可怕的是，這個政壇新星，不像過去的那些天子寵臣和幸臣，不學無術，只是靠著逢迎拍馬。

他的學術造詣功底，深厚的可怕。

人稱張蚩尤！

谷梁學派、左傳學派，都已經在他面前一敗涂地。

他敬獻天子的王命論以及送給董越的《春秋二十八義》據說都有大師之風。

以至于關中人自豪的將其與賈誼、終軍相提并論！

“大王可有更多有關此子的消息和情報嗎？”夏侯始昌深吸一口氣，對劉髆問道。

現在，他想知道所有有關那個張子重的東西。

包括他的行為、論述和主張！8)

迷彩君

第三百六十四節 一張白紙出南陵(1)

延和元年夏七月乙未（十五），張越帶著趙柔娘回到了南陵長水鄉的莊園之中，暫時遠離了長安的紛紛擾擾。∏雜÷志÷蟲∏

如今的長安城，已經快要變成一個火藥桶了。

隨著太仆公孫敬聲下獄，并被執金吾正式公布罪名：私以巫蠱詛咒君父，大逆！

丞相公孫賀聞之，立刻上書謝罪，同時請辭丞相位。

天子下詔慰留，說：丞相佐朕治天下十有一年，今太仆大逆，然丞相何辜？

看上去倒是溫情脈脈。

但實則，人人皆知是磨刀霍霍。

公孫家族的封國葛繹縣，據說已經被騎兵封鎖了。

長安內外，所有公孫家族的親戚，都已經被監視和限制出入。

自先帝起，就盤亙漢室朝堂的公孫家族，已經日暮西山，隨時可能團撲。

張越在這個節點離開，其實也是想置身事外。

公孫家族一倒，就空出了一個丞相、一個太仆和幾十個兩千石、千石的關鍵位置。

不知道有多少人，會流著哈喇子，垂涎不已。

丞相倒也罷了。

沒有幾個人會不要命了，想要搶哪個位置。

但這太仆，卻是頂尖的肥差和美差啊！

公孫家族一倒，他們盤亙和占據的位置和利益，就全部空出來了。

誰搶到，誰發財！

更妙的是，因為公孫賀父子將太仆衙門已經搞成了一個爛攤子。

所以，只要搶到太仆的位置，哪怕是頭豬，也能瞬間做出政績來。

原因很簡單。

太仆的馬政已經爛的不能再爛了。

接手者，甚至不需要做任何改變，僅僅是因為一下子干掉了寄生在漢家太仆衙門身上的寄生蟲們。

也都能煥發出新生，做出許多成績來。

是故，朝野上下，無數聰明人都摩拳擦掌，背地里各種PY交易。

張越不想摻和這趟渾水，所以在與范明友聯名上奏了‘請復緹茲候國疏’后就趕緊帶著趙柔娘開溜。

讓一眾提著大包小包，帶著各種美女珠寶，想和他py交易的公卿們撲了個空。

但在心里面張越知道，這個太仆的位置會落到誰手里——除了他的好兄弟，同為侍中的上官桀，還能有誰？

你要知道，上官桀本來就是馬政出身的——在幸貴前他是給天子養馬的馬廄官。

正好與太仆的工作正業對口。

資歷也夠了！

他擔任侍中四五年，認識和網羅的人脈也足以將他推到太仆的位置上。

別看歷史上，上官桀后來和霍光勢不兩立。

但現在，他們兩個可是好基友！

關系鐵的很！

兼之，這一兩個月來，上官桀借著自己獨得君寵的機會，在天子面前可是狠狠的刷了一波好感。

可謂天時地利人和兼備。

只要不出意外，太仆的位置肯定會落到他手里面。

對此張越倒是沒有意見。

上官桀雖然是個馬屁精，但是人家的專業能力也不錯！

歷史上，巫蠱之禍后就是他出任太仆，為漢室騎兵部隊的重建立下汗馬功勞！

然后就被霍光卸磨殺驢了……

所以，上官桀出任太仆，是最合適的。

剛回家，給嫂嫂請安，張越就來到了莊園之中，前些時日蒸煮的大灶前。

此時，當初熊熊燃燒的灶火已經熄滅兩日了。

大釜之中的竹筒也都被煮爛了，竹纖維不再緊密。

張越便讓人找來幾個大木桶，然后將大釜里的竹筒倒出來，因為張越在走之前，就已經吩咐過田禾等人，要在蒸煮三日后加入柴灰、石灰等物到大釜之中，所以，當這些竹筒被倒出來時，立刻散發出一股難聞的臭味。

以至于，莊園的工人們，需要用布條蒙住鼻子，才能將這些已經臭爛的竹筒一根根的倒出來，放進清水里清洗。

等到清洗完成，張越就命人找來幾個大木桶，將竹筒全部倒進去。

然后讓人用石錘、鐵錘，不斷的木桶內捶打、搗爛，直至將所有竹筒全部搗成類似面團一樣的漿料。

這個工作，需要時間。

所以，張越在吩咐下去后就沒管了，帶著田禾等人，來到了莊園的一處山腳下。

此地，現在已經按照張越的吩咐和所畫的圖紙，建造出了三個簡易的龍門窯。

這種龍門窯，技術簡單。

只需要在靠山的地方，挖下一個類似地窖一樣的長方形窯洞，然后在窯內堆滿木柴或者煤炭就可以開燒。

張越視察了一番，很是滿意。

從技術上來說，這三個龍門窯，大約已經接近了東漢中期的龍門窯。

長度都達到了十七米以上，寬度大約兩米，張越下窯洞看了看，很滿意，窯洞高度有差不多兩米，足可供人穿行其中。

其傾斜度也還可以，因是依山而建，所以其斜度與山體相似，大約在二十四五度左右。

現在，萬事俱備，只欠東風了。

這個東風就是瓷器的配方！

事實上，原始瓷器早在商周時期就已經出現。

但因為窯溫和材料以及燒制技術等緣故，而遲遲不得發展。

主要問題在于，商周的瓷器的瓷土原料里，有太多堿性土壤，所以一旦窯內溫度超過一千一百度，就會出現燒融。

而瓷器需要至少一千兩百度的窯溫才能成型。

好在，張越回溯了無數史料。

所以他雖然沒有參與瓷器生產制造，也不懂瓷器技術，回溯的史料和資料也鮮有有關瓷器燒制的內容。

但……

史書上記載的有關瓷器的名稱與稱謂，卻讓他知道，該怎么去配比原料。

在宋明之際，瓷器又叫磁器。

這說明，瓷土應該與磁土相近。

而一些新聞報道里，有關景德鎮的內容又告訴他，瓷土里含有大量高嶺土。

這兩個信息，使張越知道，應該怎么去做。

剩下的事情，無非就是找到磁土和高嶺土，然后不斷的去實驗其配比。

無非就是花時間而已。

張越有的是時間！

將窯洞視察了一圈，張越吩咐李苗等人，按照他的吩咐去尋找磁土和高嶺土，運回來后按比例混合，然后送入窯內燒制。

反正，總能成功的！

看完龍窯，張越就回到造紙的現場。

此時，一個個木桶內的竹筒，都已經被搗爛，變成了一個個類似面團狀的漿狀物體。

造紙的工序至此，只剩下了最后最關鍵的兩個步驟！