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發表人: 大頭寶珠
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[本教故事] 她不知佛,但一舉一動卻離佛很近 [複製連結]

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發表於 2021-6-11 21:08:48 |只看該作者
serendipity 發表於 2021-6-11 20:50  
佛陀說 涅槃世界 不是眼耳鼻舌身意 所可以得知。

人類做任何事 都離不開 眼耳鼻舌身意

佛陀說 涅槃世界 不是眼耳鼻舌身意 所可以得知。

人類做任何事 都離不開 眼耳鼻舌身意
因此, 人類 永遠不可能 發現涅槃世界的存在

============================

所以人類是在追求一個不是屬於自已世界的東西

而追求之後、得到的是>>>一無所知

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發表於 2021-6-11 21:26:23 |只看該作者
本文最後由 fffkkk 於 2021-6-12 09:35 編輯
serendipity 發表於 2021-6-11 20:50  
佛陀說 涅槃世界 不是眼耳鼻舌身意 所可以得知。

人類做任何事 都離不開 眼耳鼻舌身意


我拿科學的說法吧>>>這樣凡人才會懂

成佛之後>>>如同人類走出地球>>>可以在一無所有的外太空生存、來去自如

而我說>>>到了外太空之後(成佛)>>>那些佛是在找尋另一個外太空生存的定理跟真理

閣下不信>>>硬是說>>>到了外太空之後(成佛)>>>那些佛是閒到抓狗屎>>>閒到發慌

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發表於 2021-6-12 21:47:07 |只看該作者
serendipity 發表於 2021-6-9 11:12  
佛陀說 修禪定才能成佛
為師者 卻告訴弟子「坐禪又豈能成佛?」。
這種回答 根本不堪為人師者

地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂。若能以此迴法界,畢竟成佛超生死
是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。

南無阿彌陀佛,南無地藏王菩薩。

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發表於 2021-6-12 21:51:26 |只看該作者
serendipity 發表於 2021-6-9 01:02  
「心悟即可成佛」這是嘴炮常講的空話
至少先修個意生身出來,再來談 成佛

佛告虛空藏菩薩:諦聽諦聽!吾當為汝分別說之。若未來世,有善男子善女人,見地藏形像,及聞此經,乃至讀誦,香華飲食,衣服珍寶,布施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益:一者、天龍護念,二者、善果日增,三者、集聖上因,四者、菩提不退,五者、衣食豐足,六者、疾疫不臨,七者、離水火災,八者、無盜賊厄,九者、人見欽敬,十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,十二者、為王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或為帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆從,十八者、眷屬歡樂,十九者、諸橫消滅,二十者、業道永除,二十一者、去處盡通,二十二者、夜夢安樂,二十三者、先亡離苦,二十四者、宿福受生,二十五者、諸聖讚歎,二十六者、聰明利根,二十七者、饒慈愍心,二十八者、畢竟成佛。

南無阿彌陀佛,南無地藏王菩薩

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55
發表於 2021-6-12 23:01:27 |只看該作者
本文最後由 serendipity 於 2021-6-12 23:39 編輯
divente 發表於 2021-6-12 21:47  
地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂。若能以此迴法界,畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。

《大寶積經》
無量僧祇劫 供養諸導師    
以種種妙供 後當成佛道 

《大方廣佛華嚴經》
若有能受持 如是諸佛法    
持已廣宣説 此人當成佛


畢竟成佛」這句話 和上面經文「必當成佛」的意思一樣,
譬如《大寶積經》說,若人無量僧衹劫供養諸佛,此人必定成佛。
經文意思 只是在表達:如此精進,將來一定成佛
而不是指,單憑「供養諸佛」或者「為人宣說佛法」就能讓你成佛

雖說他將來必定成佛,他一樣須透過修禪定 才能成佛


《出曜經》不習禪者 無由得度

《大乘大集地藏十輪經》修定 能斷惑。餘業所不能
《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》若不修定 不能趣入解脱之門。


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發表於 2021-6-13 10:52:07 |只看該作者
本文最後由 divente 於 2021-6-13 10:53 編輯
serendipity 發表於 2021-6-12 23:01  
《大寶積經》
無量僧祇劫 供養諸導師    
以種種妙供 後當成佛道 


佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
爾時優波離亦從座起。頭面作禮而白佛言。世尊。世尊往昔於毘尼中及諸經藏說
阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身未斷諸漏。此人命終當生何處。其人今者雖復出
家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無疑。

南無阿彌陀佛,南無地藏王菩薩

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57
發表於 2021-6-13 12:21:51 |只看該作者
本文最後由 serendipity 於 2021-6-13 12:28 編輯
divente 發表於 2021-6-13 10:52  
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
爾時優波離亦從座起。頭面作禮而白佛言。世尊。世尊往昔於毘尼中及諸經藏說
阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身未斷諸漏。此人命終當生何處。其人今者雖復出
家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無疑

你將經文解讀為 不斷煩惱也能成佛。你未免也太離譜了!

這經文是在說,雖然此人現今不修禪定不斷煩惱,但佛仍授記他不久將來必定成佛。
佛陀是說 他將來必成佛。而不是說, 他不修禪定不斷煩惱,死後立即成佛
請你把經文看完,不要只看一半,就妄下定義。

佛陀說此人12年後命終時 會往生兜率陀天。之後再過不久會成佛。
將來他成佛時,一樣必須以修禪定成佛。

《佛説觀彌勒菩薩上生兜率天經》
其人今者雖復出家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無疑。
此人命終生何國土。佛告優波離。諦聽諦聽善思念之。如來應正遍知。今於此衆説彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終。必得往生兜率陀天上。爾時兜率陀天上。有五百12萬億天子。一一天子皆修甚深檀波羅蜜。爲供養一生補處菩薩故。以天福力造作宮殿。各各脱身栴檀摩尼寶冠。長跪合掌發是願言。我今持此無價寶珠及以天冠。爲供養大心衆生故。此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提。


點評

divente  12年後命終得生兜率陀天,但那是12年後的事。不休禪定,不斷煩惱也是事實。  發表於 2021-6-13 12:27:27

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58
發表於 2021-6-13 12:32:24 |只看該作者
divente  
12年後命終得生兜率陀天,但那是12年後的事。不休禪定,不斷煩惱也是事實。

他現在不修禪定 不斷煩惱,所以他現在還不能成佛

你到底在爭什麼?
你是在期望 不修禪定不斷煩惱,也能成佛嗎?

你是被魔附身了 是不是?


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59
發表於 2021-6-13 12:35:16 |只看該作者
楞嚴經卷六
阿難,如是世界六道眾生,雖然身心沒有了殺、盜、淫,三行已經圓滿,若是有大妄語,則三摩地仍然不得清淨,在成愛見魔中,失去了如來種。
達摩血脈論
妄言宣佛敕,謗佛忌法。如斯等類,說法如雨,盡是魔說,即非佛說。師是魔王,弟子是魔民,迷人任它指揮,不覺墮生死海。但是不見性人,妄稱是佛。此等眾生,是大罪人,誑它一切眾生,令入魔界。若不見性,說得十二部經教,盡是魔說。魔家眷屬,不是佛家弟子。

大德你見性了嗎??
我皈依的法鼓山師父,講解佛經,也只用分享兩字,末後還會說,他講得不一定對,大德你最勇敢,認為自己講解的佛經都對,跟你不同都是錯的。

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。
南無阿彌陀佛,南無地藏王菩薩

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60
發表於 2021-6-13 12:55:18 |只看該作者
本文最後由 serendipity 於 2021-6-13 13:00 編輯

某人不修禪定 不斷煩惱,佛仍授記他不久將來必成佛。
這是因為佛已經預見:他將來 會精進修行 上求佛道

我們不能將【佛陀授記一個不修禪定不斷煩惱的人 不久將成佛】解讀為:
不修禪定 不斷煩惱 也能成佛。

若你認為「不斷煩惱 也能成佛」。你絕對是魔子魔孫。你不可能是真佛弟子


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