她不知佛，但一舉一動卻離佛很近

fffkkk

fffkkk 發表於 2021-6-17 22:21  
陰、陽是人類的世界

故只要是(人)的世界>>>必有陰、陽之變化

要不要我再解釋清楚、讓閣下死的明白

人的世界之所以有陰、陽>>>意指人有正義與邪惡的對抗

而佛的世界則沒有陰、陽>>>乃佛已把正義與邪惡相互融合了

然而佛則另有一個生存的定理(真理)>>>所以佛也在進化

佛的定理>>>不是人可以理解的、只有成佛之後才能知道

閣下要了解佛在講什麼???

也才能知道我們在追求的是什麼???

serendipity

fffkkk 發表於 2021-6-17 22:41  
人的世界之所以有陰、陽>>>意指人有正義與邪惡的對抗

而佛的世界則沒有陰、陽>>>乃佛已把正義與邪惡相互融合了

《大般若波羅蜜多經》色乃至識　空無所有。
《大般若波羅蜜多經》汝等..於無色蘊乃至識蘊。見有色蘊乃至識蘊。

佛經講很清楚，無五陰＝無色受想行識
陰陽之說，那是道教的東西

fffkkk

serendipity 發表於 2021-6-17 23:05  
《大般若波羅蜜多經》色乃至識　空無所有。
《大般若波羅蜜多經》汝等..於無色蘊乃至識蘊。見有色蘊乃至識 ...

陰陽之說，那是道教的東西
===================
所以基督也在談魔鬼與天使的對抗

因此這是(人)的宗教

而(佛教)是已開始在討論(佛)的定理

然而(佛)的定理是要(成佛)之後才能理解

所以要想(成佛)的首要條件>>>就是要把陰(邪惡)、陽(正義)能融合之後

才能探討(佛)生存的定理(真理)

因此佛教是人類最高深的學問>>>這樣閣下死的明白了嗎???

serendipity

fffkkk 發表於 2021-6-17 23:15  
所以要想(成佛)的首要條件>>>就是要把陰(邪惡)、陽(正義)能融合之後

《解深密經》
眾生為相縛。  及彼麁重縛
要勤修止觀。  爾乃得解脫

想要成佛，就要勤修止觀（禪定）

fffkkk

serendipity 發表於 2021-6-19 10:55  
《解深密經》
眾生為相縛。  及彼麁重縛
要勤修止觀。  爾乃得解脫

想要成佛，就要勤修止觀（禪定）
==================
閣下就修閣下的禪吧

我家的禪>>>我說明一下

我家的禪名叫(生活禪)

顧名思義>>>禪是在生活裡修行的

同樣的>>>神、佛的出現也是在生活中學習而來的

serendipity

fffkkk 發表於 2021-6-19 11:03  
我家的禪名叫(生活禪)

顧名思義>>>禪是在生活裡修行的

同樣的>>>神、佛的出現也是在生活中學習而來的

若不依照佛陀教的方法 修禪定，你亂修一通 是沒有用的

《大寶積經》
菩薩入禪定時。離四識住處...
入如是定 都無所依。是菩薩入禪其心愛樂。為欲入於無上解脫定故。

修禪定，必須學習 離四識住處　(四識住處＝色受想行)
首先，應該學習如何 遠離「色」。 (色＝眼耳鼻舌身意. 色聲香味觸法)
《楞嚴經》五陰元重疊生起。生因識有。滅從色除。

修行禪定，最先必須學習的 是：除滅「色」

fffkkk

serendipity 發表於 2021-6-19 17:52  
若不依照佛陀教的方法 修禪定，你亂修一通 是沒有用的

《大寶積經》

色即是空
一切的有形外在===只有我們內在的精神思想的才能成立
所以你我所看的任何外在有形物質>>>全成(空)>>>全在內在的精神思想才能存在
                         色不冀空
你我所看的東西、只存在你我的內在精形而已
事實上你我所看到的並不一定是真實的
=================================================
色>>>一切外在的物質
之所以要除滅(色)>>>乃在修(色不冀空)>>>這個人類看不到的真實世界
當凡人把陰、陽>>>善、惡、正義、邪惡等等都能理清楚
然後能融合(水火即濟)>>>就是成佛了
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不然你將一切都成空(不存在)>>>我想請問>>>那閣下倒底在修什麼???

serendipity

fffkkk 發表於 2021-6-19 18:02  
]色>>>一切外在的物質

「色」還包括 眼耳鼻舌身意
也就是 你的身體

每個眾生都依眼耳鼻舌身意而住下來。
修禪定 就是在學習 搬離眼耳鼻舌身意
若不學這個功夫，你就不可能 離「色」

《大般若波羅蜜多經》行般若波羅蜜多時。不應住眼處。不應住耳鼻舌身意處。

fffkkk

serendipity 發表於 2021-6-19 18:46  
「色」還包括 眼耳鼻舌身意
也就是 你的身體

每個眾生都依眼耳鼻舌身意而住下來。
修禪定 就是在學習 搬離眼耳鼻舌身意
若不學這個功夫，你就不可能 離「色」
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佛家說人是一個臭皮嚷
不過這個臭皮嚷要是不存在了>>>這世上也沒有你了
而沒有你的存在>>>我不知你要遠離(色)做什麼???
這個(色)你我也不得不去重視>>>因為沒有(色)>>>你我的(空)是無法表達出來的
因此>>>色與空皆是凡人都要去修的

serendipity

不過這個臭皮嚷要是不存在了>>>這世上也沒有你了
而沒有你的存在>>>我不知你要遠離(色)做什麼???

遠離「色」就是指：遠離眼耳鼻舌身意

遠離眼耳鼻舌身意＝ 沒有「我自己」
如果你不遠離眼耳鼻舌身意，「我自己」不可能消失

《法觀經》謂身 是我計。不知惡 一切從身起。
《佛說華手經》著眼是我 眼是我所。
《中阿含經 136》眼是我 我有眼。耳鼻舌身意是我。

《雜阿含經 289》愚癡無聞凡夫 寧於四大身。繋我.我所。

眾生認為 身體是我。眼耳鼻舌身意 是我
這就是 我執的來由
唯有遠離眼耳鼻舌身意，我執 才會跟著消失