我們到了這個年紀，還有人會給忠告嗎？

辛巴威

serendipity 發表於 2021-10-24 12:23  
《大乘入楞伽經》性空故。無有 不可得

「性空」兩字 就是在表達：無有, 沒有, 不存在

師兄

請您再深思維

世間是諸緣聚合而成
非空非有

若說【「性空」兩字 就是在表達：無有, 沒有, 不存在
佛陀講「緣起性空」，就是指：從因緣生之萬物，都不存在。】

則落入頑空..

頑空與執著為有
都是知見兩端..

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 12:48  
金剛經    無所住而生其心

「無所住」就是指：不住眼耳鼻舌身意！
金剛經也是在教我們，不應住眼耳鼻舌身意, 色聲香味觸法

《大般若波羅蜜多經》
諸如來心都無所住。所以者何。
善現。如來之心 不住色。不住受想行識。不住眼處。不住耳鼻舌身意處...

「無所住 而生其心」就是指：
當你不住眼耳鼻舌身意。心都無所住時，菩提心就生出來了。

《佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經》菩提心一切無所住。菩提心無住

serendipity

龍馬  
妳也不比惠能聰明有智慧 更別說比釋迦牟尼佛 那妳為什麼不怕錯解佛陀的意思

你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

你總不能一直說我 解錯
你自己 卻也說不出所以然

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:04  
「無所住」就是指：不住眼耳鼻舌身意！
金剛經也是在教我們，不應住眼耳鼻舌身意, 色聲香味觸法

都解字面的     師兄  妳文字障重    阿彌陀佛    我造口業 會引師兄生其心

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:10  
你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

我書讀得不多   我還是請一個飽讀詩書的..................

老奸大大       趕快出來   這裡有人有疑問      

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 13:13  
都解字面的     師兄  妳文字障重    阿彌陀佛    我造口業 會引師兄生其心

顯然你也講不出個 所以然

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:10  
你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

「次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：『求道之人，為法忘軀，當如是乎！』[5]乃問曰：『米熟也未？』[＊]惠能曰：『米熟久矣，猶欠篩在。』祖以杖擊碓三下而去。[＊]惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》。至『應無所住而生其心』，[＊]惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：『何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。』祖知悟本性，謂[6]惠能曰：『不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。』三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣鉢，云：『汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。聽吾偈曰：

「『有情來下種，          因地果還生，
無情既無種，          無性亦無生。』

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:10  
你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

善知識！智慧觀照，內外明徹，識自本心。若識本心，即本解脫。若得解脫，即是般若三昧，即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處。但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧、自在解脫，名無念行。若百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見。善知識！悟無念法者，萬法盡通；悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:10  
你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

我抓重點給妳          但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧、自在解脫，名無念行

若百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 13:20  
我書讀得不多   我還是請一個飽讀詩書的..................

老奸大大       趕快出來   這裡有人有疑問  ...

你們根本不懂 佛陀說「不應住眼耳鼻舌身意」的背後涵義
這樣說 這樣做，是為了避免引發五陰。

五陰 是從色陰引爆。
色陰就是指【六根緣六塵 生六識】這個過程。

不住眼耳鼻舌身意　就不會發生【六根緣六塵 生六識】
這樣能在源頭就切斷五陰的生成

《中阿含經 卷第七(30)》
內眼處及色。眼識知外色。是屬色陰。
內意處及法。意識知外色法。是屬色陰。