我們到了這個年紀，還有人會給忠告嗎？

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:10  
你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:21  
顯然你也講不出個 所以然

不多做文字解釋是因為文字是一把雙面刃   解得不好會讓人誤會   何況我沒讀書    所以只能盡量節錄經典  

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:34  
你們根本不懂 佛陀說「不應住眼耳鼻舌身意」的背後涵義
這樣說 這樣做，是為了避免引發五陰。

有情來下種，          因地果還生，
無情既無種，          無性亦無生

serendipity

《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。不以耳識 取其聲相 取隨聲好。

佛弟子寧以火燒自己的眼睛，寧以鐵錐 鑽自己的耳朶.....
就是為了避免【六根緣六塵 生六識】

以前的佛弟子都知道 避免色陰發生 的重要性。
但現在的信眾 已經沒有這種認知。這都是聽信邪師, 以致喪失學佛正見

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:55  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。 ...

一個人閉上眼睛  心裡卻雜念紛飛    生活上的點滴如畫面湧上心頭

請問  我是要滅肉眼    還是心眼

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:55  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。 ...

如果照師兄的邏輯  唉   我家的椅子早就成佛了

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 13:44  
有情來下種，          因地果還生，
無情既無種，          無性亦無生

你東貼西貼，都沒有解釋「不住眼耳鼻舌身意」的問題

既然你自知佛書讀不多，這說明你對佛法還不是很懂，
你不懂　怎可能知道我講錯？　　這是毫無道理可言

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 13:55  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。 ...

時有風吹旛動，一僧曰：『風動。』一僧[＊]曰：『旛動。』議論不已。[＊]惠能進曰：『不是風動，不是旛動，仁者心動。』

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 14:02  
一個人閉上眼睛  心裡卻雜念紛飛    生活上的點滴如畫面湧上心頭

請問  我是要滅肉眼    還是心眼 ...

你確實不懂佛法

會亂想紛飛，就是「意根緣法塵 生意識」的問題

這就是色陰的問題

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 14:04  
如果照師兄的邏輯  唉   我家的椅子早就成佛了

椅子不可能成佛

因為椅子沒有佛性