我們到了這個年紀，還有人會給忠告嗎？

龍馬

serendipity 發表於 2021-10-24 14:14  
你確實不懂佛法

會亂想紛飛，就是「意根緣法塵 生意識」的問題

滿杯的水     很難再倒水進去了

serendipity

龍馬 發表於 2021-10-24 14:33  
滿杯的水     很難再倒水進去了

你們已經被邪師洗腦到 無法吸收釋迦牟尼佛所講的任何一句話

老奸是誰

龍馬 發表於 2021-10-24 14:33  
滿杯的水     很難再倒水進去了

我說啦!!這位仁兄不值得你們浪費時間!!他太滿了，你倒不進任何東西的!!

他連最基本的執著是什麼意思，都不懂!!

無住，是不執著塵境，而不是除滅塵境，但你講了，他也不信!!

因為他根本看不懂佛經!

根本觀察不到執著的相!

也不知道如何不執著!

所以就只想除滅!!

這就表示他完全不懂!!

不需要跟他浪費時間!!

佛經講得很清楚!!

大多數的人，都是從人天善道修起

連人天善道的基礎都沒有，連個好人都不是，還想要修成聖人，豈不是緣木求魚!!

整天只會批評祖師與出家師父!!這個人就是個魔道!!

不須理會!!

南無阿彌陀佛!!

fffkkk

serendipity 發表於 2021-10-24 13:55  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。 ...

所以先請你自已燒掉自已的眼睛
割掉自已的耳朵>>>然後你再來談佛法

學佛要學到這樣的程度>>>我看不像是在學佛>>>而是在自孽

fffkkk

serendipity 發表於 2021-10-24 13:10  
你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

你們說我錯解佛陀意思，

那請問，「不住眼耳鼻舌身意」你做何解讀？

你總不能一直說我 解錯
你自己 卻也說不出所以然
========================
金錢不是萬能、沒錢萬萬不能
眼耳鼻舌身意>>>如同金錢一樣
***************************
你不去愛惜自已的五官>>>那你一定會成為一個廢物
這就是跟沒錢萬萬不能意思是一樣的
************************************
當你先懂的如何的善用金錢>>>自然你我的理想與夢想才能成真
當你先善用自已的五官(眼耳鼻舌身意)之後>>>然後才能談成佛
這就是金錢不是萬能之同意
**********************************************
如果你要滅(色陰)>>>請你先自殘自已的身體

fffkkk

serendipity 發表於 2021-10-24 13:34  
你們根本不懂 佛陀說「不應住眼耳鼻舌身意」的背後涵義
這樣說 這樣做，是為了避免引發五陰。

你們根本不懂 佛陀說「不應住眼耳鼻舌身意」的背後涵義
這樣說 這樣做，是為了避免引發五陰。

五陰 是從色陰引爆。
色陰就是指【六根緣六塵 生六識】這個過程。

不住眼耳鼻舌身意　就不會發生【六根緣六塵 生六識】
這樣能在源頭就切斷五陰的生成

《中阿含經 卷第七(30)》
內眼處及色。眼識知外色。是屬色陰。
內意處及法。意識知外色法。是屬色陰。
==============================
色陰如同金錢之意是一樣的
如不先把色陰修練好>>>如何談佛法???
如果不把金錢管理好>>>如何談夢想???

大師你是是教導別人>>>欲練神功、必先自宮
問題是>>>自宮之後、未必練的此功

我不佛法、但是我能解讀佛法
你們學佛法的人>>>真不知你們是在學什麼佛???

fffkkk

serendipity 發表於 2021-10-24 13:55  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。 ...

佛弟子寧以火燒自己的眼睛，寧以鐵錐 鑽自己的耳朶.....
就是為了避免【六根緣六塵 生六識】
==============================
這種佛家子弟(管不住自已的色陰)跟俗家子弟一樣(管不住自已的金錢)

這樣的人>>>有什麼是可以讓人學習的???
我看只有大師一個人在學習而已

serendipity

fffkkk 發表於 2021-10-24 17:46  
所以先請你自已燒掉自已的眼睛
割掉自已的耳朵>>>然後你再來談佛法

《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳。不以耳識 取其聲相 取隨聲好。

我看不出 你有看懂上面經文 的意思！

上面經文意思 是在表達：佛弟子應避免【六根對應六塵】。
而不是真的要以火燒自己的眼睛....

《大寶積經》以眼對色者 名為顛倒。
《雜阿含經 334》緣眼.色 生不正思惟。

六根對應六塵 能生顛倒，不正思惟

修行般若波羅蜜 不應住眼耳鼻舌身意，
這是指：
修行般若波羅蜜時，不能讓你的六根 去對應六塵。
這樣才不會 讓自己處於顛倒與不正思惟　狀態。

fffkkk

serendipity 發表於 2021-10-24 22:19  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳 ...

你滿腹的佛經
不過你並不懂佛經在談什麼???
佛法可以推行於全人類
同樣的我是學兵法出身的
兵法也一樣可推類全人類
故所謂的(萬法歸宗)
===============
因此我舉金錢的例子來談(色陰)
其道理都是一樣的
無論政治、戰爭、企業等等
那一個不是在比金錢???
但是最後的結果是不談金錢
談的是什麼???
就是精神、理想等等
所以金錢是為之用而已
用得當、則精神自然出現
(色陰)跟(金錢)也是一樣
所以色陰處理的當
則佛性自然的出現
企業的最終目的不是賺錢、所以不談錢
佛性最終的目的也是不談色陰、所以滅色陰
========================
虧你佛法了解那麼的多
結果是一直的在否定六根的色陰

fffkkk

serendipity 發表於 2021-10-24 22:19  
《雜阿含經 241》
寧以火燒熱銅籌 以燒其目 令其熾然。不以眼識 取於色相 取隨形好。
寧燒鐵錐 以鑚其耳 ...

人是有七情六慾
人也是一個有思想的動物
如果這兩種都沒有的話>>>那就不是人了
而神佛是人訓練成長出來羽化得道的

故七情六慾、思想本來就一定有的
所以並不是要>>>斷除
而是要懂的要>>>如何處理

了解了嗎???