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發表人: 神樂
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發表於 2018-8-20 13:17:08 |只看該作者
睜眼說實話 發表於 2018-8-20 10:50  
只有佛,才是無我執
眾生皆有我執

所以我才擔心師兄

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只有佛,才是無我執
眾生皆有我執

===================

那阿羅漢跟八地以上大菩薩有我執嗎?

很顯然師兄對佛法的架構要再更清楚一些
這樣才能懂佛經所說的意思

師兄喊顯然不相信 "有我執 就不可能聽懂空法"
這完全是不一樣的境界

所以金剛經才以實相名之

金剛經:
若菩薩心住於法,而行布施,如人入暗,則無所見。
若菩薩心不住法,而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。

見聞思修
就是在自己的知見之中
不斷的抽絲剝繭
不斷的破而後立

千萬不要中間的某個過程
就以為了了分明了..

金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。
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發表於 2018-8-20 13:17:30 |只看該作者
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發表於 2018-8-20 13:18:23 |只看該作者
睜眼說實話 發表於 2018-8-20 11:08  
佛經清楚明白所寫的經文,什麼叫做大雜燴?

感謝師兄指教

我會好好再省思自己..
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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324
發表於 2018-8-20 13:22:57 |只看該作者
睜眼說實話 發表於 2018-8-20 13:17  
《心經》 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。

心經說「無苦寂滅道」

那阿羅漢依四聖諦修習
證得阿羅漢果
並以此出離三界

然後阿羅漢不懂五蘊皆空
那阿羅漢所證得的空是甚麼?

二者的空有一樣嗎?

以此再回頭省思

"心經說,無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法....."

這樣是 "什麼東西都沒有" 的意思嗎?
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。
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發表於 2018-8-20 13:41:08 |只看該作者
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發表於 2018-8-20 14:46:01 |只看該作者
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發表於 2018-8-20 15:01:49 |只看該作者
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發表於 2018-8-20 15:28:14 |只看該作者
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329
發表於 2018-8-21 00:59:27 |只看該作者
睜眼說實話 發表於 2018-8-20 13:41  
《佛說大方等頂王經》其法無所生。自然無所有。

佛陀早料到會有眾生對語言文字理解有困難,所以經常還會 ...

師兄安好

師兄您確定無所生.無所有
是指現象界??

如果以我對佛經的理解
現象界是因緣生.緣起緣滅.非空非有..

無所生.無所有是指妙智慧
就是心經所說的:照見五蘊皆空..


金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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330
發表於 2018-8-21 01:04:06 |只看該作者
睜眼說實話 發表於 2018-8-20 13:41  
《佛說大方等頂王經》其法無所生。自然無所有。

佛陀早料到會有眾生對語言文字理解有困難,所以經常還會 ...

「翳眼見空華」
確實是比喻現象界的非有

但如果狹隘的解釋為現象界什麼東西都沒有
那我不知道菩薩道六度萬行該如何走下去..

金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。
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