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發表人: 神樂
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發表於 2017-5-4 20:44:35 |只看該作者
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發表於 2017-5-4 23:50:25 |只看該作者
神樂 發表於 2017-5-3 17:40  
聖人除心不除境.境生而心常寂然
凡人除境不除心,境去而心常牽絆

聖人除心不除境.境生而心常寂然
凡人除境不除心,境去而心常牽絆

聖人不除心,也不除境,正所謂::對境心數起,菩提作麼長。開悟後,就是在境界裡練心的。

凡人不但不除境,更不除心,常常兩個絞在一起,魂牽夢縈,思思念念,意想不斷,思緒紛飛!所以每天都想這個好,想那個壞,被境界牽著跑,喜怒哀樂裡面滾啊滾的!!

若是以究竟義來看,聖人無心,亦無境,因為一切皆是因緣所生,夢幻泡影,這是心經裡面講的,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡,無苦寂滅道,無智亦無得,回到了最純真的法身。

心經裡講了佛法的精隨,前段講了空如來藏(空觀),中段講了不空如來藏(假觀),最後段講了空不空如來藏(中觀),所以我之前講,看得懂心經的人,從初學到成佛的法門都在裡面。

我沒有笑話你,只是不知道你的程度到哪裡。有興趣再來聊吧!!


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發表於 2017-5-6 23:06:44 |只看該作者
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發表於 2017-5-6 23:16:57 |只看該作者
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發表於 2017-5-7 03:11:16 |只看該作者
神樂 發表於 2017-5-1 09:30  
別無聊了,那些全是小乘佛教,連波羅蜜心經都看不懂的,看懂波羅蜜心經是最低門檻。 ...

??

波羅蜜多心經是佛法最深奧義,
不是最低門檻!

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發表於 2017-5-7 03:14:37 |只看該作者
神樂 發表於 2017-5-1 19:11  
這段說了等於沒說,大多佛經加減看過,幾乎都不是有什麼內容
不然就是無法證道,所以對我而言是沒用的。 ...

地圖或旅遊手冊看再多也到不了風景區。

佛經是指引你,
自己不走反怪佛經不中用。

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發表於 2017-5-7 03:18:42 |只看該作者
老奸是誰 發表於 2017-5-1 21:03  
你想證道啊?證那一個!!不要瞧不起小乘的東西,佛陀在世的弟子都是小乘聲聞居多,先走到這一步再來講吧!! ...

大德,

小乘與大乘是完全不一樣的兩條路,
千萬不要誤會小乘是大乘的基礎。
在一開始的發心就不相同!

點評

boy650623  三乘同坐解脫床......小乘是卡在化城......不同的地方,我只知道差在心量大小  發表於 2017-5-8 21:05:10
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-5-7 03:22:18 |只看該作者
神樂 發表於 2017-5-2 19:05  
你回的不錯,的確有一點點懂.
不過你這些很多都搞錯
之所以要戒律來約束是因為大多的人不懂道

大德的我慢真的超強!

另外..

心經已是究竟解脫,
至少應該是八地菩薩以上境界,
請不要說這是最基本的!

這是佛法最深奧的!
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-5-7 03:24:32 |只看該作者
神樂 發表於 2017-5-2 19:16  
說真的你應該去想看看人為什麼會思考.人所有的意識.感受,思想都是出自人的思考,轉化也只是思考轉思考,有 ...

大德讀西方哲學也許會高分,
但讀佛法卻0分,

原因在:我思故我在!

我執傲慢如須彌山!
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-5-8 14:48:02 |只看該作者
本帖最後由 老奸是誰 於 2017-5-8 14:52 編輯
去看流星雨 發表於 2017-5-7 03:18  
大德,

小乘與大乘是完全不一樣的兩條路,


你還是先搞懂小乘與大乘的關係,再來跟我說吧!!

清弘贊《沙彌律儀要略增註卷上》上篇戒律門“佛藏經云。不先學小乘。後學大乘者。非佛弟子。

大乘大集地藏十輪經卷第六

有依行品第四之二云:「應往親近承事供養諮稟聽聞三乘要法。」、「應詣其所諮稟聽聞聲聞乘法獨覺乘法及大乘法不應輕毀。於三乘中隨意所樂發願精進隨學一乘。」…

爾時世尊重顯此義而說頌曰。…無力飲河池  詎能吞大海 不習二乘法 何能學大乘   先信二乘法 方能信大乘 無信誦大乘 空言無所益內真懷斷見 妄自號大乘 不護三業罪 壞亂我正法 彼人命終後 定墮無間獄 故應觀機說 勿為非器者」…

「如是愚癡斷滅論者壞亂毀滅我之正法。逼惱謫罰我諸弟子持戒破戒及無戒者。皆令不安修諸善品。由是因緣多百千劫沒眾惡趣。從闇入闇難有出期。如是眾生所有罪報。皆為未求聽習聲聞獨覺乘法先求聽習微妙甚深大乘正法。如是愚癡斷滅論者。下劣人身尚難可得。況當能成賢聖法器。尚不能得聲聞獨覺所證涅槃。況得廣大甚深無上正等菩提。如是眾生所有過失。皆由未學聲聞乘法獨覺乘法先入大乘。
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