悟力測驗----老奸

老奸是誰

各位大大吉祥!南無阿彌陀佛!!


我們RICHARD菩薩，一直要我講佛法的應用與心得。我已經告訴他了，心經裡面講得很清楚

無智亦無得，以無所得故...........。

維摩詰所說經::天曰：「我無得、無證，故辯如是！所以者何？若有得、有證者，即於佛法為增上慢。」

你真的懂佛法，就知道，你不會有什麼心得，你也不會有什麼應用。

佛法存乎一心，萬變不離其宗，就好像你去問一個開悟的人，自性是什麼樣子，他也答不出來。

你真的通達，我跟你講，講道自性的樣子，"""言語道斷，心行處滅""，沒法說，沒法講，什麼也做不了!!

六祖的見性偈，你看過吧!!他可以講自性的功能，自性的相狀，自性的清淨，但他就是沒辦法講心得跟應用，發現了嗎??

自性表現在外，在眼曰見，在耳曰聞，在口言說，在鼻嗅香，在舌嚐味，在手舉止，在足運奔。

請問你，這能怎麼講心得，怎麼講應用!!

一直要人講佛法的應用跟心得，那就表示你真的不懂佛法!!好嘛!!

所有的心得跟應用，就在經典裡，所以我才會希望大家看懂經典。

你可以看懂一部經典，一門深入，長時薰修，然後你就會懂，就會通。

你通了，什麼經拿來，你都可以講。這才是實情。好嘛!!


用一個比喻來講，佛法跟佛學的差別!!

我們常說，佛法就像月亮，而經典就像是指著月亮的手指，你看經典，經典就是指著月亮告訴你說"""那是月亮"""。

你佛法通了，怎樣都可以指到月亮。你佛法不通，你根本就看不到月亮!!

懂佛法的人，就看到月亮了!!只學佛學的人，他會以為經典就是月亮，抓著經典不放，追著那個指月亮的手指頭，這就是佛學。

看到月亮，就是佛法；追著指月的手指頭，就是佛學!!

看到月亮，能有什麼應用，能有什麼心得??你告訴我??

若真要說應用跟心得，那我跟你講，記得抬起頭，張開眼.......!!!

不要追著手指不放!!!不管它是比一指，比兩指，還是比中指!!!


南無阿彌陀佛!!

老奸是誰

各位大大吉祥!!南無阿彌陀佛!!


我們RICHARD菩薩，拼命的另開大樓，一心一意就是想要引開我的火力，來掩護流星菩薩他們，我不會上當的!!哈哈!!


你的問題，隨便都有一堆答案，不用勞動我!!

而且，你把佛法的本質，還有行門的問題，搞混了!!

所以才會一直叫我講佛法的應用與心得!!

你應該說，要我講修行的應用與心得，

連講話都講不清楚，

RICHARD菩薩，要我去回你的問題，等你能夠正確回答我的問題以後，再說!!

慢慢等，我祝你長壽!!


南無阿彌陀佛!!

老奸是誰

致RICHARD菩薩!!

你的回答，向來很有笑點，所以我蠻喜歡看你回答的!!

不過啊!!哈哈!!

你講的，只有你自己覺得好，這不行喔!!

我說句實話

佛法本質，跟修行心得，那完全是兩回事!!

你不肯認錯，不承認自己問錯問題，來講這麼多，請問是有比較厲害嗎??





打人都沒力氣，還說是黑社會.....

連問題都問錯，還說是學佛人.....


你還是拿著你的木劍，回新手村去，練練再來吧!!

我都不忍心說什麼了!!

哈哈!

老奸是誰

各位大大吉祥!!南無阿彌陀佛!!


我們這個社會向來很奇怪，亂罵人的，沒事。要求道歉的，有事。亂罵人的，你不能要求他道歉。連要求他出來回答幾題名相，都被說成是罪大惡極。理盲而濫情，可憐，可憐!!

沒關係，我早就知道這世間是如此，所以我也不在意!!


今天呢，就來講講!!然後呢，再換換題目!!

1.金剛經說::不入色生香味觸法，是名須陀洹，那到底怎樣的情況，可以稱為""不入色生香味觸法""?

我們RICHARD菩薩講的如鏡照物，老實講，初果(須陀洹)的人，用不太上!!他們的功夫還太淺。所謂不入，就是碰到了，但是不在意，不掛心，對於外境，就是觀之如夢幻泡影，各位還記得我之前講過，初果有四種智，惟法智、非常智、非斷智、緣生行如幻事智，最後一個，如幻事智，就是不入色生香味觸法，好的，壞的，就隨他去，不掛念!!

用心如鏡，這種功夫，沒這麼簡單的，不然初果就不會生氣了，初果還是會生氣的，但是不會失控就是!!他能夠看開，看淡，降低環境對他的影響，就是這樣而已。


2.金剛經說，一切聖賢皆以無為法而有差別，請問這句該當何解?請問何謂無為法，差別在哪裡!!

我想，RICHARD 菩薩引用江味農居士的講義，已經大概講了一下，但我簡單的說。菩薩初地到十地，加上等覺妙覺，這是聖位菩薩，十住十行十回向，這三十個位階的菩薩，是賢位菩薩，十信位以下還是凡夫。初住以上的菩薩，妄想分別執著都斷了，但是習氣還在。這習氣就沒有什麼方法去對治了，只能慢慢讓他淡薄，就好像一瓶酒，你把酒倒乾了!但酒氣還在，只能慢慢放，慢慢散。聖賢位的菩薩差別，就在習氣的厚薄。

要再加哪兩題，我再想想!!看我不小心翻到哪本經，我就出哪本經!!

南無阿彌陀佛!!

老奸是誰

richard32W 發表於 2017-12-20 21:58  
我也出一題:
在有分32分的金剛經:依法出生分第八 中:{一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出},何 ...

RICHARD菩薩!


金剛經::一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出

我說實話，這種題目根本難不倒我!但你可以講出答案來嗎??這才是我真的很好奇的地方!!

我考別人，我可是都一題題的講解耶!!那你出題目，我講完了，你還有辦法講解嗎??

這題一點都不難。金剛經原本就是大般若經裡面的一卷，被單獨抽出來，因為他是重中之重，你看得懂這本經，大般若經你也一定看得懂。

金剛經通篇都在講一個東西，佛性、自性。破一切相。所以裡面有一句經典::凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。這個，講得容易，世人是處處著相，所以講破一切相。因為這本經講的是佛性，講的是自性，因為一切佛及一切法，皆由自性出，故一切諸佛及諸佛無上正等正覺法，皆由此經出。說是此經，其實是佛性，是自性，而不要去執著經。

講是不執著，但是世人，連看懂金剛經都很難，所以，有很多法師都很發心的講解金剛經。但金剛經其實一般人沒辦法受持的，不可能一般的學佛人來用金剛經這個法門，這是要特別強調的。

南無阿彌陀佛!!

老奸是誰

各位大大吉祥!南無阿彌陀佛

昨天講了兩題，今天再補兩題。因為RICHARD菩薩喜歡金剛經，那我就再出兩題金剛經

一、金剛經::若人言：如來有所說法，即為謗佛。

二、金剛經::「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。

以下是舊的題目，我慢慢再一題題講。我本來是希望出兩題維摩詰經，因為流星菩薩比較喜歡維摩詰經，說不定他就可以答對然後脫身，結果也沒有!!反倒是有人一直搶著講!他一直講，我一直換題目，那些人連找答案都來不及，那就永無脫身之日了!!


三、維摩詰所說經::""天曰：「佛為增上慢人，說離婬怒癡為解脫耳！若無增上慢者，佛說『婬、怒、癡性即是解脫』。」""請與達摩悟性論:::""貪嗔癡即菩提性""這句話一併解說。


四、維摩詰所說經::””菩薩云何觀於眾生。維摩詰言…..如須陀洹身見。如阿那含入胎。如阿羅漢三毒。如得忍菩薩貪恚毀禁。如佛煩惱習。

五、六祖壇經::五祖弘忍大師說::"""思量即不中用，見性之人，言下須見，若如此者，輪刀上陣，亦得見之。""這句話，大意為何??

六、六祖壇經::""若無世人，一切萬法本自不有；故知萬法本自人興。一切經書，因人說有!!"""

七、六祖壇經::""師言::大眾，自色身是城，眼耳鼻舌是門，外有五門，內有意門；心是地，性是王，王居心地上。性在，王在，性去，王無；性在，身心存，性去，身心壞。'''
請問這句，當如何解??

南無阿彌陀佛!