[夏憶] 最後一個道士 《全文完》

chun85

第260章 糟蹋文物

　　一個人嘴里嚷著要去死的時候，很可能是真的做好了死亡的准備，可是在他真的跨入了死亡的世界之後，他會發現，活著是一件多麼美妙的事情。

　　阿發的老婆，是決計不想死的，這種撒潑的手段，在中國廣大的各個角落里無時無刻不在上演，可最終去選擇死亡的恐怕是鳳毛麟角了，只是這一次，查文斌小小的成全了她。

　　查文斌並不是一個強大到可以肆意剝奪一個人生命的主宰者，即使可以，他也只會救人、渡人，決計不會殺人。所以，阿發家人的擔心顯然是多余的。

　　人的魂魄在丟了之後，命硬的可以撐上兩個月，饒是普通人，熬上個三五天也是問題不大。丟完魂，對人最大的傷害不過是身體，待魂歸位，魄才能正常的運轉，查文斌懂中醫，開幾幅方子調理幾日，問題便不大了。所以這種借魂的事情只能是讓阿發最親的人來代替了，換做旁人，恐也不會答應。

　　這是介于死亡和睡眠之間的假死，若是仔細去分辨，阿發的婆娘還是有細微的呼吸的，她的各個髒器也在正常的運轉，只是剛好能夠維持一個生命體征的基本活動，說白了，就是一植物人。

　　此刻，那婆娘的魂已然存與查文斌的辟邪鈴中。不要懷疑他有這樣的能力，現如今一本《如意冊》研究過後，說不上自己能夠直達地府，但他真想在無形之中取人性命不過是小菜一碟。

　　自古，殺人最多的往往不是那些馳騁沙場的將軍；自古，能真做到讓人絕後的往往也不是那一道滿門抄斬的聖旨。強如諸葛亮，劉伯溫這樣的風水大師，哪一個手上沾染的鮮血不比關于關羽、張飛，徐達、常遇春要多，而且是多很多。只需在你家門前放上一塊石頭，或許這戶人家在一周之內就會全部死于非命。

　　道，若是被邪人用去，便是一把真正殺人不見血的利刃，只是現如今，能夠拿起這把刀的人寥寥無幾，查文斌便是其中之一，可是他是好人。

　　查文斌淡淡的說道：“抬進去，人沒事，只是想要救她男人，就得她親自幫忙。”不再理會那些驚愕的人，他的時間現在非常寶貴，立刻鑽進了那台車里，隨著超子一腳油門悍然踩下，普桑“轟”得一聲，留下的只是一個華麗的尾燈。

　　“爺爺，我看見嬸嬸在那車里。”說話的是阿發大哥的小孫女，今年不過四歲，她看見她的嬸嬸，也就是阿發的婆娘坐在那車的後面，沖著自己宛然一笑。

　　“小孩子，別亂說話！”正不知所措的看著躺在地上的弟媳，阿發的大哥有些茫然。

　　“我真的看到了。。。”小女孩似乎不死心，其實她只是想對大人證明她沒有說謊！

　　“啪！”一個板栗敲在了小女孩的頭上，孩子瞬間大哭了起來。

　　其實她真的沒有說謊，在五歲以內的小孩，有大約三分之一的都可以看到成年人所看不見的東西，這也是為什麼有時候一些嬰兒們會好端端的突然嚎啕大哭起來，那是因為他看見了一個奇怪的“陌生人”。

　　那個紙人，似乎比剛從店里買來的時候，要重了幾分。超子的臉上雖有這麼一絲狐疑，可他卻沒有說出口，只是扛著這麼一個玩意走路，不僅很別扭，而且十分的晦氣。正尋思著要不回去找文斌哥敲詐點什麼東西，比如他屋里還有幾塊成色不錯的玉石，應該可以賣個好價錢。


　　手里拿著羅盤的查文斌，一整晚都沒有睡，這座平靜有不少年頭的村莊，注定是要開始不平靜了。

　　只有一天的時間，去尋找一個在哪里都不知道的人，難度可想而知。

　　第二天一早，按照查文斌的吩咐，幾個有殺生經驗的人，都到了，這幾人里有幾個都是老相識，當年將軍廟一戰，便有他們在場。

　　還有一群特地囑咐讓阿爸找來的獵人，那會兒，我們村里還有土銃，山里人，家里都喜歡備著一杆獵槍，阿爸自己也有一杆。這些都是平日里玩的比較好的朋友，常在農閑的時節去大山里獵野豬，對于那片人跡罕至的老林子，他們是村里最熟悉的。

　　稍作寒暄，查文斌便說道：“時間比較趕了，可能路上要辛苦一點各位，誰能帶路到那天找到阿發的地方？”

　　那個地方，當地人也是極少去的，路難走，又遠，林子還密。有個別采藥或是打獵去過的人，稱那地方為龍吟崖。據說，得此名，是因為有人在雷雨季節上山，曾經聽到那崖下穿來了龍吟之聲，也不知真假，本來農村里很多東西都是以訛傳訛得來的。

　　好在這幾日，天氣還算是不錯，山路也沒有想象中的那麼難走，不過要想扛著紙人前進，卻有了一點麻煩。

　　紙糊的東西，很是脆弱，林子里是沒有路可言的，免不了得掛擦，可這玩意，查文斌交代了千萬不能弄壞，所以得幾壯勞力手持柴刀在前面開路，這樣一來，行程自然是慢了下來。

⑻Вσoｋ。ｃоm

　　按照原來的估計，就這麼鑽林子，約莫四個小時能到達的，結果用了整整十個小時，查文斌一行終于到了那傳說中龍吟崖！

　　此時距離太陽下山，最多還有一個半小時。

　　查文斌趕緊站在那一眼看不到底的崖邊，手持羅盤，腳踩星步，不時的觀看著遠處和近處山勢的變化，腳下河流的走向，還有天空中云彩浮動的方位。

　　那口棺材既然如此的華麗，想必葬的地方也是個風水寶地。中國的風水學具體是從哪一朝哪一代開始有的，查文斌也說不准，但至少從有神話傳說起，便有了這一門學問。所以，他現在便是按照古人的思想，要找到那棺木的出土之地，這也算是逆向思維的一種，只不過這門學術，現在已經被越來越多的人用來盜墓了。如此下場，恐怕那些王公貴族們倒是後悔挑了個龍穴，這就是像是頭頂開著燈泡告訴別人，我是個有錢的主，來拿吧，倒不如學人成吉思汗萬馬踏平，至少在那地下他睡的踏實。

　　俗話說：“三年尋龍，十年點穴；差之毫厘，謬諸千里。”若是龍穴有那麼好尋，那些帝王也不會用一生的心血去給自己挑一個葬身之地了。

　　查文斌這個出自茅山一脈的掌門，對于風水的把握並不算是強項，要想在這片荒山之中尋到那個棺木所在地，又豈是那麼的容易，能夠確定大概位置依然是一件非常了不起的事情。

　　不過，他自然也會有他的辦法。


　　那山崖，有恐高症的人最好別過去看，免得一下子心里承受不住，便一個倒栽蔥的下去了，查文斌此刻便站在那兒問道：“有沒有人下過這山崖？”

　　“沒有！”眾人紛紛搖頭道，他們也的確沒有聽說過誰去過那兒，即使是最有采藥本事的人，也決計不會冒這個風險的，因為它如同刀削一般的光滑，沒有任何讓人可以落腳的地方。

　　“超子，如果讓你們部隊里的人來，有沒有把握？”查文斌好像饒有興趣的對這懸崖特別在意。

　　超子探了一眼，對于高度和角度有了一個大概的了解，近乎是垂直的角度，深度在一百到一百二十米之間。

　　“如果有登山索，也不過是小菜一碟。”超子如實說道。

　　“如果沒有那玩意呢？”查文斌反問道。

　　超子兩手一攤，笑道：“那除非是壁虎了，這種花崗岩，幾乎沒有著力點，空手是不可能下去的。”

　　“哦，”查文斌點點頭，然後繼續說道：“你都沒辦法，那個腿腳不利索的阿發卻在下面，還真的挺奇怪的。”

　　一聽阿發在下面，人群里立刻炸開了鍋，紛紛探頭探腦朝著下面望去，透過那一層薄薄的山霧，人們只看見下面似乎是植被和岩石。

　　“阿發在哪呢？”有人迫不及待的問道。

　　查文斌向來廢話不願意說太多，依舊淡淡的說道：“我只說他在下面，至于在哪兒，我也不清楚。”

　　將軍廟里呆過的那幾個殺豬匠，是知曉查文斌的本事的，可那幾個獵戶聽了這話，不免心里有些嘀咕了，你這道士，怕是在吹牛吧，是不是實在找不到了，故意就弄了個人不能到的地方糊弄一下我們，好回去交差。

　　就在各懷心思的時候，查文斌卻說道：“弄點柴火來，我要做點事。”

　　這山里，到處是干柴，一個小火堆，很快便生好了。查文斌不住不覺的從八卦袋里掏出一根東西來，那東西，超子怎麼見著有些眼熟，很快他心里就在罵了：有你這麼糟蹋文物的嗎！

chun85

第261章 懸棺墓

　　查文斌手中拿著一根柴火模樣的木棍，不知道的人肯定以為是從哪兒弄來的一根破木片，可超子一眼便瞧出那木棍的材質豈非凡物，那是上等的金絲楠木！

　　這家伙，竟然從那棺材板上扣了這麼一塊下來，這下那塊木頭算是不完整了。要知道，那時候的金絲楠木已經可以當做黃金賣了，更加別說那麼蘊含著曆史和文化的東西，單單是那面漆畫，要是弄到古玩市場上就是一個天價！

　　可在查文斌的眼中，這不過是他需要的一件道具罷了。

　　人這一生，活著的時候，與床相伴的時間是最長的。所以，家里可以什麼都不置辦，唯獨別少了一張好床。人死之後，埋到那地下就是與黑暗和泥土為伴，也許是幾個世紀都需要睡在那口棺材里，所以這玩意，才是陪伴人最長久的物件。

　　任何一件東西，跟人呆久了，都會沾上氣味。比如衣服，比如床單，只需要嗅一嗅便知道這件衣服上的氣味是屬于哪個人的。這是活人，可死人也是一樣。

　　活人有活人的氣息，死人自然也有死人的味道。這棺材板板上，自然少不了那幾千年來日夜相伴留下的氣息。查文斌自然沒有那麼高超的嗅覺，他也不需要那個嗅覺，他自然有道士的法子來應對。

　　古時候要害一個人，只需要拿到他平時所用之物，即使相隔千里，也便可以讓那人惡疾連連，最終一命嗚呼，這種才是真正的殺人于無形。

　　邪術，也是出自那奧妙的自然法則，與道家無比正義的道術其原理大半也是相同的。古老羌族的巫術經過數千年的演變，被不同人吸收其蘊含著天地變化之道，也造就了各類在常人眼中不可思議的法門。

　　只是，有的時候，邪術也是能拿來做點正道事情的。

　　查文斌拿著那那個木棍，在超子那一副暴殄天物的眼神中，果斷伸進了熊熊燃燒的大火之中。

　　不需要祭台，也不需要香紙，人總是會記得家的方向，哪怕是死後千年留下的那一絲氣息，依舊不會忘記。家，是所有人最終的歸屬，帝王也不會例外！

　　“最好都別出聲。”查文斌如是說道，接著待那木棍完全燒起之時，他猛的一口氣吹滅了那前段的火苗，霎時，滾滾的濃煙就從那木棍的前段冒了出來。

　　大家都盯著這個傳說中本事很強的道士，卻見他舉著那木棍盤坐在懸崖邊，眼睛看著遠方。這懸崖邊，曆來便是風大的地方，山風一陣接著一陣，吹那地上的火苗肆意的舞動，也吹著那煙一團揉作一團在空中慢慢散去。

　　沉下心思，查文斌不再去瞧那懸崖，也不再去瞧那木棍，待他左邊的眉毛輕輕往上一挑之時，口中念道：“混元一氣踵息淵淵，魂魄一聚歸去茫茫；乾坤一抖倒轉常常，真人一枚送汝趟趟！”

　　隨即，右手持一紙符，揚天一灑，未見明火就已自燃，慢慢飄向那無盡的深淵山谷之中。

　　接著，山風就如同收緊了口袋一般，瞬間停了下來，就連一向林子最多的鳥叫聲都不知道為何同時作罷，一股無邊的怨咒之氣在天地間慢慢的向下壓了下來。

　　怪異的事情也開始發生了，原本還有一小時才會下山的太陽似乎提早落山了，四周的天象開始變得有些黑暗，其實是不知道從哪兒飄來了一些厚重的云彩遮住了那原本已經是夕陽的光芒。

　　那個世界永遠是跟白天無緣的，黑夜才是它們的最愛。

　　由金絲楠木燃燒出的煙，帶著一股極為特殊的味道，不是香，也不是臭，是古樸，是那種歲月穿梭留下來告訴世人的傳說。

　　查文斌睜開眼，仍由那些煙霧在自己跟前徘徊，它們似乎在尋找著什麼，只是在那越發堆積的更多，不飄也不散了。

　　遠古的巫術從查文斌的口中緩緩念起，那不知名的文字和教人聽不懂的節奏，使得那煙霧格外的興奮，不停的在他跟前肆意的翻滾著。


⑻Bοоｋ．сＯм

　　家才是你該去的地方，雖然，這個家是你的墳墓！

　　豁然，這煙霧像是找到了方向，猛的向下一沉，竟然向那谷底飄去。沒有一點風，這是一個超乎自然常理的現象，煙霧竟然向下走了。看著人，紛紛嘖嘖稱奇，這查道士果真不同一般人。

　　有個殺豬匠，是親臨過將軍廟的，一臉崇拜的說道：“就是他養的那條黑狗，都是哮天犬轉世，他本就是個神仙。”

　　讓查文斌有些奇怪的是，那煙霧似乎沒有下到崖底，到了半中央，約莫也就五十米高的地方，在那不停的徘徊著，竟而就開始消失不見了。

　　他的嘴角泛起一絲笑意：原來是個懸棺墓！

　　這是在江南一帶罕見的懸棺墓，這種墓葬形式，常見于西南少數民族。一則，那邊多石灰岩地質結構，屬于喀斯特地貌，岩石容易被侵蝕成盛飯棺木的洞穴，二則，中原人更加講究入土為安，更加不會把棺木暴露在空氣之中。這可是大大出乎了查文斌的意料，本來他以為在這山谷下方是不是有一個大型的墓葬。

　　他把這個發現告訴了超子，超子見過這類東西，于是，幾個人馬上就開始布置現場，要想看個究竟，還得下那墓室，找到那真主。

　　花崗岩的質地，不是一般的堅硬，無奈登山索只能拴在那些大樹上，超子邊搭繩子邊問道：“你們說，那個阿發瘸子也能在那洞里不？”

　　“怎麼下去，他又沒長翅膀！”一個殺豬匠像看白癡一樣的看著超子，這還用問嗎？這樣的自然條件，他一個腿腳不利索的人如何下得去。

　　查文斌心里也沒底，按照常理，阿發在那懸棺墓里的可能性幾乎為零，雖然這上山的第一目的是找到人，接著是除去那對作惡的主，但是線索好像到了這兒都斷了，只得先去瞧瞧那對人了。

　　超子自然是第一個下去的人，其實除了他們四個，其余的人全部都被留在了上面。這種往下滑五十米，再去找一個墓室的事情，危險性有多大，是人都明白。阿發說起來是村里人，可誰也不想為此搭上性命。查文斌心里自然是明白的，便招呼其他人在上面負責看繩索。

　　因為這崖壁幾乎是垂直的，所以從看面往下看，是瞧不見那洞口的。

　　當超子滑落到大概位置的時候，眼前一亮，一個黑乎乎的洞口還真就出現了，大小跟一扇門差不了多少，門口零星的長著雜草和亂石。超子抓住繩索，那麼來回一蕩，身子就這樣進去了。

　　在確定了安全之後，其余三人也陸續下到這半山腰里，擠在一塊約莫一平方大點的平台上，那滋味不是一般的好受。

　　查文斌朝里頭看了看，黑漆漆的，剛想把腦袋探進去，里面突然傳來一陣“撲哧”的轟鳴聲，超子馬上大喊一聲：“小心，都蹲下！”然後立即按住查文斌的頭往下一蹲，里面瞬間沖出一群烏黑的東西來，原來是群蝙蝠。

　　瞧這四人的狼狽樣，要不是超子機靈，被這些東西一沖，人很容易站不穩便跌到這山谷里了。

　　“看樣子，是個寶地。”查文斌如此說道，“懸棺墓也叫做地仙之宅，古時候的人認為神仙都是住在云霧之中的，是騰空的，這地方正符合此意。加之里面有蝙蝠，蝙蝠自古就是被看做吉祥的象征，蝠同福音，看樣子我們是得進去好好瞧瞧了。”

　　說著幾人打開手電，大山抱著那紙人，有些變扭，走在最後。查文斌剛想踏腳，後面的卓雄摸著下巴說道：“等等，這里面有人已經來過了。”

　　查文斌不明白他是何意，卓雄舉起射燈照著那地上厚厚一層蝙蝠糞，一串人的鞋印清晰可見。

　　這是一個讓他們感覺到有點恐懼的畫面：“腳尖是朝外面的，這家伙似乎是從里面走出來的！”

chun85

第262章 死不瞑目

　　看那腳步，明顯是只有一個人，並且這個人已經被確定是阿發。

　　瘸子走路，一腳輕，一腳重，所以兩個腳印就會呈現出一個深一個淺。

　　超子看了一眼外面的懸崖，這高度，這刀切面一般的平面直角，就是被譽為軍中之魂的“軍刀”特種部隊成員也絕對無法徒手爬上來。

　　“有點不對勁，你們仔細看，這腳印還是有點問題的。”

　　“什麼問題？”查文斌問道。

　　卓雄蹲下來仔細看了那腳印，用手指著腳尖的部位說道：“這腳印，腳後跟的深度明顯要高于腳尖，正常的人走路，腳尖作為最後離地的部分，是會高于腳後跟的。所以。。。。。。“

　　“所以，這個阿發，是倒著走進去的！”超子被他這麼一說，也發現了這個問題。

　　接下來另外一個發現馬上證實了這個猜測。阿發是右腳瘸的，但是這地上的印記，又分明是右邊要深于左邊。試想一個腿瘸的人，是怎麼能夠在這個黑暗陌生的複雜環境里倒著往里走呢？正常人，是絕對做不到的，因為人的後腦勺是不可能長著眼睛的。

　　查文斌說道：“中了邪的人，其實是不需要眼睛的，因為他的身體已經被另外一個人控制，那個人就是他的眼睛，他的眼睛也已經看不到任何東西，大腦是空白的。大多數中邪的人醒來後，你去問他，他都會想不起那一段記憶。我倒是有點奇怪，他是怎麼爬上來的。”

　　“先別管了，我們先進去捉鬼？”在超子的眼里，這類孤魂野鬼不過是查文斌的一道開胃點心，昨天讓他給跑了，純屬僥幸罷了。

　　那腳底是厚厚的蝙蝠糞，踩上一腳，那個滑和黏糊，讓人打從心眼里覺得不舒服。也不知這些畜生占了這個洞有幾千年，腳下踩的糞便用超子的話說，那可都是文物了。

　　如果按照一般的墓室設計，這兒便是墓道。很顯然這個懸棺墓和普通的懸棺不是一碼事，普通的懸棺一般棺材就近掛在洞穴外頭，進深一般不會超過兩三米，即不讓棺材能淋到雨便可以了。一則，開鑿山體是一項大工程，在沒有炸藥的古代，要想從花崗岩上掏出這麼一個洞來幾乎是天方夜譚。

　　大自然的巧妙就在于，最不容易被流水侵蝕的花崗岩內部居然有一個中空，這個中空恰好被人利用了起來，看起來這里就是一處天然的墓道。

　　以一座大山做墓，這氣勢，可不是一般普通人能搞的出來的。

　　往里面順著腳印走了不到十來米，腳下忽的傳來一陣“嘎嘣、嘎嘣”的聲音。

　　查文斌的步子隨即停了下來，超子剛想問點什麼，卻聽查文斌說：“刀子借我用一下。”

　　用匕首輕輕挑開腳下的蝙蝠糞便，一根長長的尖尖的東西露了出來，混合那些黑漆漆的已經發酵的糞便，已經看不出這東西是什麼顏色，但是大體的形狀是依稀可以分辨的。

　　“看樣子有點像人的肋骨，死了有不少時間了。”查文斌說道。

　　這分明是一具人的遺骸，腐爛在這蝙蝠糞便里已經不知有多少歲月，剛才那麼一腳踩下去，恰好踏了是他的肋骨。

　　超子皺著眉頭說道：“怎麼會有人的骨頭，這山洞里別說還鬧出過人命來。”

　　“不是人命，是我們錯了，甬道里見到這東西，並不算太奇怪。”查文斌第一次開始意識到，這里並不是自己想的那般簡單了。

　　“錯啥了？”

　　查文斌看著這山間的洞穴，若有所思的對超子說道：“這不是一個懸棺墓，你應該知道武則天的那個墓吧？”

　　“乾陵？”

⒏BσOк。ＣОm


　　查文斌點點頭，乾陵是這世上唯一一座兩朝皇帝的合葬墓，但怎麼和這兒扯起來了。

　　“都是開山為墓，將整座大山當做了自己的墓室，即做的巧妙，又堅不可摧。能用金絲楠木做棺，底漆描龍的主，能是一般懸棺墓？我早就該想到了，站在這山巔，遠處看來，就像是一條青龍盤臥在此處，聽人說過，這兒有一個龍潭，求雨是百般靈驗的。以前我曾經帶著老王看過這一代的山勢，不明白為何這樣一個偏僻的小山村，竟然會有《如意冊》的記載。現在看來，這個村子，在很久之前的確輝煌過，更或者說，曾經有道家高人來此尋訪過。蛋子和尚，尚且能紮根在這兒，就一定有能吸引他的東西。修道之人，最為講究的便是一方有靈氣的山水，也就是所謂的洞府。道家七十二洞天，哪個不處在名山大川里，哪些不都有這樣那樣的傳說，這兒，想必也沒那麼簡單。”

　　找了一塊相對乾淨的石台，查文斌用那種黃表紙細細鋪了一層，超子以為這是給自己坐的，不料卻被查文斌給罵了一頓。

　　“大山，把那紙人平放上去。”

　　那紙人在幾盞射燈的照耀下，顯得格外慘白，要不是查文斌，按照他們哥仨的心里實際想法，早就給丟到山崖里去了。

　　摸出一個小花碗來，放在那紙人旁邊，再撚一根燈芯，點燃之後，說道：“你們把燈都給我滅了。”

　　瞬間，這山洞里，就只剩下了那一盞如黃豆般大小的火焰還在跳動。

　　查文斌再把辟邪鈴也放在那紙上，用一根串著銅錢的紅線系在那鈴鐺之上，另外一頭則系在那紙人的左手之上。

　　借尸還魂並不是一個成語，而是一件真實的事情，至少在查文斌的經曆中，他就遇到過，這個以後有機會再慢慢講。只不過，查文斌現在露的這一手，叫借紙還魂更加合適。

　　查文斌做了一個手勢，示意他們都往後退：“都靠後一點，別出聲，看著就行。”

　　本來阿發那婆娘的魂就被鎖在那辟邪鈴之內，有這東西護著，只要時間不拖得太久，倒也無妨。

　　紙人自然是不會動的，即使上面真有魂魄附了上去，它依舊是個紙人。在民間有一句常用的口頭禪叫做：這不過是騙鬼的把戲罷了。

　　沒錯，這就是拿來騙鬼的。

　　再從兜里掏出一個小瓶子，瓶里裝的是“初淚”，這東西要想收一瓶子，絕對是一件難事。

　　“初淚”是什麼？當孩子從產婦的肚子里出來之後，第一聲大哭，流下的那一滴眼淚。據說，這滴淚是為了前世的不舍，它是在沒有被這一世任何東西影響下產生的。如果說無根水是乾淨的水，那這“初淚”當是這個世界上最純淨的水。

　　這東西，一般道士都是拜托接生婆去收集，若是你家大人告訴你出生的時候有個道士送過自己一道符，那多半就是他收集完“初淚”之後，送給你的禮物。

　　滴一滴到那辟邪鈴之上，口念咒語：“一點前世淚，三魂來歸位！太上老君急急如律令！”

　　七星劍挑了一張符咒，劍起符燃，繞著那鈴鐺上方徘徊三圈，再放平劍身，人慢慢往後退，那淚珠也開始從鈴鐺上開始滾落到那紅線之上。

　　淚珠開始順著查文斌手中七星劍的慢慢移動，穿過中間那枚銅錢，銅錢的寓意乃是天圓地方，同樣可以理解為陰陽兩地。過了中間這個地方，也就是出了陰司，那一頭連著的便是人間。

　　待那淚珠碰到紙人的時候，符咒也燃燒殆盡，跳動的長眠燈隨即熄滅。

　　此時，那些在家中看著阿發婆娘的人們，正在焦急的等待著山上什麼時候能傳來消息。原本這女人只是雙眼閉著，像是熟睡了，守著她的是幾個侄女。

　　這些十七八歲的小姑娘，哪里懂那麼多，瞧著嬸嬸不過就是睡著了罷了，有個丫頭想去替她梳理一下頭發，手指還未觸摸那發梢，突然那婆娘的雙眼一瞪，睜的真有乒乓球那般大小，然後嘴角開始不停抖動，掙紮了沒幾下，牙關咬的死死的，便沒了動靜。這可把那幾個在家里守著她的侄女嚇得哇哇大叫，沖出房門直哭喊道：“嚇死人啦，嬸嬸死不瞑目啦！”

chun85

第263章 活紙人

　　村里有個赤腳醫生，沒讀過專門的醫學，但自己開了個小診所，村里有個頭痛腦熱的都去尋他。

　　那醫生過來一瞧，一沒呼吸，二沒心跳，瞳孔都開始放大了，當場宣布這婆娘已經歸西了。隨著阿發幾個侄女的一聲大嚎，他兒子的頭敲在那地面的水泥上就跟擊鼓似地。

　　外面的人頓時亂作了一團，這會兒誰都不在，能做主的只有家中的長輩，也就是阿發的大哥。他也是心里有苦說不出，這婆娘是被那道士不知怎的弄了一下就昏迷了，接著便死了。但是查文斌的名號那時候在當地已經是個半神仙了，他哪里又敢多嘴，跟幾個兄弟姐妹一合計，見阿發那婆娘已然斷氣，還是按照村里的規矩辦吧。

　　三枚炮仗依次升空，很快，全村的男女老少馬上就湧向了那個學校，按說這人死了是得擺在自己家里的，可是這幾天誰都知道那屋子不乾淨，也沒人敢去，所以商量了一下，還是就地擺在這舊學校，地方大，又寬敞。

　　人死之後放炮仗，這是一種很早便流傳下來的習俗。一來是為了通知村里的其他人，這戶人家有人過世了，得過來瞧瞧，農村的白喜事，通常是需要全村人幫忙的，即使是和主人家平日里有再大的仇恨，這會兒也得放下架子。男人們，會負責體力活，比如搭靈台，布置帳篷，自家的桌椅板凳這會兒也都會自發的搬運過來。女人們，會從自家菜園子里帶些蔬菜瓜果，因為過世的那戶人家當晚就得有很多人吃飯了，來不及准備的，只好大家湊一下。

　　農村人講究一個互相幫襯，團結，死者為大，再重要的事情都得放下。因為人死之後多半會在家里停放三天，供親人吊念，所以這吃飯一般都會選擇在院子里，這就需要用那種比較厚實的帆布紙搭起一個可以容納六張大桌子的帳篷。

　　各路准備報信的人也都領到了各自需要通知的地址，准備去遠方通知阿發家的親戚過來奔喪。還有幾個上過山的，在阿爸的帶領下，准備去喊查文斌回來，畢竟這人都死了。

　　在山上的人，也自然是聽見那炮仗的響聲了，再見方向，大致位置是在那一帶，心里都在嘀咕是哪家人過世了。按照常理，這會兒他們是要下山去的，可是查文斌他們又在下面，鬧的是兩頭為難，不知道怎麼辦才好。

　　“文斌哥，看樣子，村里有人過世了。”超子聽見那爆竹聲，對查文斌說道。

　　查文斌指著那紙人說道：“就是她。”

　　“她？那紙人？”超子有些不解，他一直不明白查文斌為什麼要扛著這麼一貨進來。

　　查文斌淡淡的說道：“阿發的婆娘死了，不過不是真死，現在那婆娘的魂魄就在這紙人上，我得用她做個誘餌。如果把她本人弄上來，我只有七分的把握把她帶回去，但如果是這個紙人，我就有十分的把握。噓，別吵，你們退後一點。”

　　再確定了這是一對男女的冤魂在作怪之後，查文斌決定就索性給她們配成一對，活人，有很多不控制的因素，但是紙人就要聽話多了。冤魂只有對活物才有覺察能力，確切的說是對具有魂魄的東西才能看的到，過去茅山術里面的一種隱身術，便是關閉自己的七竅，不讓自己露出一絲活著的氣息，以躲避那些髒東西的感知。

　　拿出三張符紙給了他們，自己則索性就蹲在那紙人的跟前，說道：“最好捂住自己的鼻子，別出氣，符紙沒有燒起之前，你們別動就是了。”

　　紙人雖也能被附體，但能持續的時間卻是不長的，因為紙人沒有魄。魄是決定人生理運行的基礎，沒有魄，則魂則會以為這是一具已經死去的尸體而最終離開。即使是查文斌用了道法，所支撐的時間也不會超過半個時辰。

　　其實他的心里，也沒有多少底，一則這洞真的分不清有多深，二則這事他心里總覺得是有些蹊蹺的。

　　地上被插著五面小旗子，每種旗子各一顏色，象征著五行之力。自從蘄封山見到那千古大陣之後，查文斌對于天地五行的運用似乎達到了一個新的境界。這五行本就是構成整個世界的所有要素，里面蘊含的能量他也只能窺得其中一角。

　　紙人雖然無法說話，也無法行動，但此刻它的身上確有一具女人的魂，對于髒東西而言，要找一個替死鬼，不用管她是否能動，不能動的更好，下手也方便點。很多人在睡夢中不知不覺的就死去了，其實就是這般被小鬼給勾了魂。

⑧ＢοｏК．СОm


　　查文斌時刻盯著手中的羅盤，當指針開始輕微晃動了一下之後，他知道，正主終于要來了。

　　前面說過，鬼魂這東西，是人死之後的執念所化，其實是沒有實體形態的。一些具備特殊條件的人能夠看得見，這種人，被稱為擁有陰陽眼。借助一些道具，也是可以看見的，比如查文斌常用的牛淚，還有一種便是在自己火焰極低的時候，那時候人的氣場虛，最是容易見鬼。

　　模糊的一團人影開始飄飄然的從里面向外靠近，羅盤的指針抖的越發厲害了。原本地面上的五面小旗子是耷拉著的，此刻都像是有大風吹過那般，全部飄了起來，並且那旗面也跟隨著羅盤的指針慢慢調整所對的方位。

　　“轟”得一聲，當那紙人身前的那一盞油燈開始重新燃起的時候，連超子他們都看見了這一幕。

　　那個花了十塊錢從鎮上殯葬店里買來的紙人，現在竟然“活”了。

　　他們看到的，是那個用白紙加彩繪制成的，略顯粗糙和邪惡的紙人，在原地坐了起來。因為是紙糊的，所以因為彎曲的關系，後背的紙張都已經完全撕裂了。那種紙張的破裂的“吱吱”聲，像是爪子撓在心口一般，讓人不寒而栗。

　　查文斌的嘴角，輕輕翹起，讓你跑了一次，就不會讓你再跑第二次。只見他手中有提著一根在黑暗中幾乎無法察覺的黑線，只有繡花針粗細，仔細看來，原來是那木匠用的墨斗。

　　傳說這墨斗乃是魯班所發明的，具有克制冤魂的能力，對于道士而言，這玩意就像是小說中記載的捆仙索，雖不能傷了冤魂的性命，卻能困住它不得動彈。

　　那紙人再起一點，從腰部就要完全斷裂了。見時機已到，查文斌手腕一抖，那團墨斗線往回一收，死死捆住了那紙人。

　　接下來，一個更讓超子記住的場景發生了。那紙人的嘴巴，原本是用紅色顏料塗上去的，這會兒竟然上下分裂開來，活像是一個人的嘴巴張開了，並且可以清晰的聽到從那紙人的嘴中傳來了一絲憤怒的吼叫。

　　平日里人們常說的狼窟鬼叫大約就是這種聲音，給人的感覺是一個沒有聲帶的人，從腹腔里發出的那種嘶聲力竭的呻吟，很有穿透力，直撞入人心。

　　查文斌一手提線，另外一手持劍迅速砍斷了那根系在紙人手上的紅線，那枚原本穿在紅線上的銅錢迅速落地，卻被他巧妙的用劍一挑，向上彈起，再落的時候，身上背著的八卦袋已經拉開了豁口，不偏不倚的落入袋中。

　　這銅錢是決計不能落地的，金錢落地，人頭不保，若是沒接住，那阿發的婆娘就是真的要歸西了。

　　迅速繞著那紙人轉圈，一層又一層的墨斗線把那紙人纏得跟個粽子似地。雖然看起來有些狼狽，但是這些線全部是按照特定的路子纏的，懂門道的人，便會知道，這線已經纏住了紙人的七竅。待所有的線全部纏完，查文斌拋出手中的墨斗大喊一聲：“超子，接好！”

　　帶著一條黑色的拋物線，超子立刻反應過來，就地一個打滾，身上沾了不知道多少蝙蝠糞便，這才牢牢拿在手中，嘴里罵道：“就曉得坑我！”

　　超子一拿那墨斗，卻發現，手中的墨斗盒此刻抖動的非常厲害，再瞧，原來是那根出去的黑線一直在不停的閃跳。

chun85

第264章 喊差

　　紙人的臉本來就是慘白的，那模樣絕對是算不上好看，小鎮手工出品的東西，絕對就是恐怖片里的絕佳道具。這會兒那張臉不知是因為緊顫的墨斗線，還是因為別的原因，已經扭曲到了一個變形的程度，那種表情，可以理解為痛苦到極致之後的掙紮。

　　查文斌倒也不急，時不時的撥弄一下那墨斗線，那紙人的痛苦表情便多了幾分，此時阿發的那婆娘的魂魄已安然被收進辟邪鈴，正在受罪的那位主想必是沒安好心才中的套。

　　要讓一個被困的孤魂野鬼瞬間被滅，對于手持茅山天師大印的查文斌而言，不過是舉手之措。但是自從修了那《如意冊》之後，他腦海里更多的則是“德”這個層次的思考。要知道茅山派向來是以除鬼出名的，對于這類不該存于世間的髒東西，都是采取一個“殺”字。如今，他的心境已然和之前不同了，那股遺傳自茅山門派的殺戮之心已經逐漸消失。

　　但這妖孽確有害人之心，不然那阿發又怎會不明不白的被弄進這個洞。查文斌拔出七星劍，指著那紙人喝道：“孽畜，不好好去轉世輪迴，留戀這人間也就罷了，還偏偏要去謀人性命，今天不除你，祖師爺都會怪我！”

　　他揮劍作勢就要向那紙人斬去，鋒利的劍刃要劃破這宣紙所做的紙人，真的太簡單了。

　　那紙人微微一顫，接著這洞里便刮了一陣小風，風不大，只是能讓人微微眯起眼睛。這風是從山洞里頭刮出來的，也許是那紙人太輕，就像風箏一般被吹起，在空中驟然飄落于地面。

　　紙人的整個身體支架，主要是靠里面的幾根細竹篾搭成的，就像過去自己用竹子給燈籠紮骨架那般。說這玩意脆弱吧，也確實結實不到哪里去，但也沒那麼不堪一擊，輕輕被吹到地面上就會折斷。可當那紙人落地的時候，大家卻分明又聽到了幾聲清脆的竹篾斷裂聲。

　　斷的位置很蹊蹺，是在那膝蓋的地方，這紙人現在的姿勢就是人用手擺都未必能擺的起來，這是一個跪姿！面朝查文斌，雙膝跪地，臉上的表情也是一副向人討饒的樣子。這其中的過程，要是說出去，怕是誰都不會信，一個紙人竟然真的向活人下跪了！

　　查文斌的劍自然也收住了手，冷冷說道：“上天有好生之德，你既然知道錯了，我也不會就此打飛你這冤魂。但是我也不會放你出去繼續害人，你本就不該留在這世上，我便做一次好事，送你一程，讓你早日墮入輪迴，脫胎做人，也比你在這兒做個孤魂野鬼的要強。”

　　說罷，查文斌朝著超子招招手，示意他過來。

　　超度這碼事，對于道士而言，是一項基本功。講究的無非是替死者減輕生前的罪孽，為其多積點陰德，去了陰司好謀一個不錯的來世。其實這當中，最講究的是要替人在那黃泉路上照亮一點，好讓他走的輕松，不必多受那些過去的痛苦糾纏。

　　生前惡事做多了，進了地府一樣會有審判。就算你生前是一個萬人之人的君主，死後一樣得接受判官的清算，這就是人們常說的不是不報，是時候未到。

　　至于怎麼去清洗罪孽，一個則是靠道家幾千年流傳下來的經文，還有一個則是靠道士的一點小手段。這個小手段，便是去賄賂那個來帶亡魂的陰差。陰差雖然官職小，但是他卻是那陰間里做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也會少受一點罪。都說小鬼難纏麼，所以在開超度之時准備的那些貢品和香燭元寶，都是給這陰差享用的。

　　超子的兜里還有兩個土雞蛋，是早上從阿發家的雞窩里掏出來的，偷偷煮完了之後准備路上做點心的，查文斌看在眼里卻並未有點破。

　　超子手里提著那墨斗盒，見那紙人跪著，心里的底氣那叫一個足，嘿嘿笑道：“啥事啊？是不是收拾這紙人，文斌哥，不用你出手，我一把火就能燒了這雜碎。”

　　這話說完，那紙人不覺的輕輕一抖，生怕這位看上去人畜無害的哥們就會把自己當火把給點嘍。

　　查文斌看著他那樣，笑道：“把你那兩個蛋拿出來。”

　　超子下意識的捂住了自己的口袋，裝作什麼都不知道的樣子，喊道：“什麼蛋？哪里有蛋啊，我怎麼看見。”這倒不是他不舍得，其實兩個雞蛋沒什麼，主要是他怕查文斌罵他去偷人家東西。男人麼，頭可斷，血可流，就是面子不能丟。


⒏вoOк．Cоｍ

　　“行了。”查文斌笑著朝他走了過去，“早上你掏那雞蛋的時候我都看見了，尋思著路上可能用得著，我也沒點破，沒想到還真用上了，一會兒做完法事，你再拿回去吃就是了。”

　　超子：“那玩意還能再吃麼。。。”這話一說，他立刻意識到自己說漏了嘴，這不就是承認自己掏了人家的雞蛋麼，不甘心的把那兩枚雞蛋交到查文斌的手里，狠狠拉了一把手中的墨斗盒，那纏在紙人身上的線一緊，那厮的表情就越發難看了。

　　地上有五行陣，查文斌又給那紙人額頭上貼了一道天師符，這樣，即便撤了那墨斗盒，它也無處可逃。

　　墨斗收起，查文斌把那已經破爛不堪的紙人重新放平在那石台上，頭部朝西，意為歸西。又拿了一張大的黃紙放在那紙人的臉上蓋住，額頭上再放一枚銅錢壓住。

　　雖然沒有肉身，但是超度依舊可行，肉身本就是埋入黃土最終化為一堆白骨的，從本質上講，肉身在死後與紙人並無區別，同樣只是一個軀殼罷了。

　　這兩枚雞蛋就是拿來回落這陰差的，也算為是做這場法事准備的貢品。

　　香燭紙錢這些都有隨身攜帶，一個簡陋的靈台就此搭建完畢，接著便是通知陰差來領人了。

　　道士和陰差之間也有特殊的聯系方式，作為送魂的一方和接魂的一方，兩者之間雖然是存在于兩個世界，但是服務的對象卻是同一人。道士要想度法成功，就得讓陰差好生照顧這亡魂。同樣，一個陰差能抓到一個孤魂野鬼回去也是功勞一件，有人送他這份大禮，自然笑納。

　　于是千百年來，道士和他們之間就有了一個約定俗成的聯系方式，那便是喊差。

　　喊差並不是用喊的，實際上這是一種類似于歌曲的經文，這種語言，也不知是哪位能夠直接和陰差對話的大神發明的，查文斌他們這一派也管這種語言叫做鬼文。

　　上一代的師傅教下一代的徒弟，有很多是無法用文字流傳下來的，比如這喊差，就得是靠師傅唱一句，徒弟學一句。誰也不懂這些教人聽不懂的歌曲到底是個什麼意思，但是這曲子一唱，不出一炷香，便會有陰差到訪，牽走那已經被道士制服的鬼狐野鬼。

　　有人說，這是道士老在陰差那干些搶魂的事兒，得罪了他們，于是便用這種方式彌補，總之頗有點互相平衡的意思。畢竟干這一行的，少不了跟那個世界管事的主打交道，能圖個方便，大家也都心照不宣。

　　歌曲先唱，每個字符都是從口中一一播出，至今還沒人能翻譯出這曲中的大意，待查文斌朦朧的看見這洞里多了一個人的時候，便知道，陰差到了。

　　接著便是陰差享用貢品香燭，收受紙錢元寶的時間，而這一時間，恰好是留給道士念那往生咒的。規矩，都是這般安排的，即方便了別人，也方便了自己。

　　三遍往生咒過後，查文斌手中一劍揮向那燃燒的蠟燭，帶著那麼一絲火星撇到了紙人之上，瞬間，這紙人便化作了一團火焰，照的每個人的臉上都火紅一片。

　　一個人影在騰起的煙霧和大火之中慢慢的顯現了出來，現在只要查文斌撤了那五行陣，再交給那陰差，這超度便算是結束了。

　　可就是這麼一個看似順利的過程，卻又偏偏起了差漏，真當是算也算不到的一件事發生了。

chun85

第265章 仇人見面

　　陰差與道士之間是不需要交流的，這是約定俗成的規矩，也是兩種職業之間的潛規則。查文斌撤了五行陣，這時候，只需要陰差帶走人，便是大功告成。這種超度，他不是第一次做，與陰差碰面也不是第一回。

　　拔掉幾面小旗子，查文斌抬頭一看，那陰差已經不知了去向，心頭升起一絲異樣的感覺。覺得有點不對勁，又說不上是在哪里。再低頭一看，地上的貢品並沒有食用，那些元寶紙錢也是分文未取，心想著：難道施法失敗了？

　　陰差沒有理由不要這個鬼，帶回去只有好處沒有壞處。查文斌正在納悶之時，赫然發現超子和大山兩人都已經相繼倒地，躺在那蝙蝠糞便之中。再看，卓雄一雙通紅的眼睛正在不遠處牢牢盯著自己。

　　查文斌一邊向後退，一邊輕輕的喊道：“卓雄？”

　　透著外面射進來那一絲不怎麼刺眼的光，查文斌可以看見卓雄的手上拿著一塊石頭，石頭上還在“啪嗒”“啪嗒”滴著紅色的液體，那是血。

　　卓雄提著那石塊不緊不慢的朝著查文斌逼過來，嘴角咧出一抹森森的笑容，那笑容絕對不是善意的笑。

　　著了道，這是自然的，就是著的是誰的道。

　　看著卓雄的眼神，里面透著一股狠和冷，還有一絲紅色。忽然間，查文斌的眼里閃過一個人，金館長那殯儀館里曾經有個人的眼神和他現在很像。

　　那個夢魘，那個曾經在他睡夢中對著他嘶聲力竭的吼著的紅衣男人！那個以他女兒作為要挾的紅衣陰差！

　　都說仇人相見，分外眼紅，此話不假，查文斌試問這一輩子除了恨老天爺讓他斷了後，他不怪命運，也不怪那些人那些事。但是拿他女兒做文章的，不管是人是鬼，下場都是一樣：死！

　　這陰差也是分外的聰明，要知道力敵，那時候且被查文斌用一枚滅魂釘差點打的連地府都回不去，索性伏在那卓雄的身上。一來，有這麼一個盾牌，二來，肉搏戰，查文斌並不是高手。

　　陰差和普通的鬼魂是不同的，作為一種職業，陰差更加和傳說中的神仙類似，他們沒有魂魄這一說法。他們是跳出了三界輪迴的存在，不死不滅，說白了就是那個世界的公務員，身上是有牌照的。

　　上一次，查文斌的滅魂釘滅掉的是陰差借的那個殼，但是本體還是溜掉了。這一次，兩個人再次碰到，查文斌心里那叫一個恨的牙癢癢，喊差竟然把這家伙給喊來了。

　　話說那陰差自然記得這個家伙，第一次有人把自己弄的那麼狼狽，他豈會這麼放過他。礙于查文斌的手段，他還不敢貿然動手。

　　查文斌現在是一個頭兩個大，這邊那個已經超度完成的人還得讓他送出去，如果過了時辰，自然又會重新染上戾氣。千百年下來的鬼魂，凶惡之氣只能收住一時，要是一旦釋放出來，再想抓住，又不是那麼容易。


　　該死的五行陣又被撤了，借助天地五行之力，也不是想擺就擺的。這五行陣是古人根據天地構成的五大要素，將這些五行之力強行收攏，彙成一陣法。一旦撤了陣法，四周就會形成一段時間的五行力真空期，需要等上一段時間才能補充。

　　與陰差斗，最好的辦法是困，並不是滅。

　　卓雄只瞧了一眼那個還在等待自己拉走的惡鬼，口里不知道念了句什麼，霎時間，那惡鬼就一溜煙消失在了查文斌的眼前。

　　查文斌心里那叫一個氣，朝著那陰差說道：“身為陰差，私自修煉魂魄，謀害普通人的性命，今天還放走惡鬼，我看你回去怎麼跟閻王爺交差！”

　　那陰差顯然是仇恨大于一切，他只准備跟查文斌肉搏了，提著那石頭就沖了上來。查文斌還來不及布陣，來者速度極快，只一波沖擊，卓雄的肩膀就徑直撞向了查文斌。

　　查文斌只覺得喉嚨里一甜，倒飛出去三四米後跌倒在那一層厚厚的蝙蝠糞便上。要沒有這層蝙蝠糞便，估計這一下他是爬不起來了，肋骨像是有被撞骨折的跡象，想要掙紮著爬起來，卻覺得胸口痛的厲害。

　　拿著石頭不停掂量著的卓雄，笑的越發慘淡，就像看見自己的獵物已經無處可逃一般。


⑻bｏｏｋ．Сοм
　　要硬拼，肯定得傷了卓雄，要是施法，已經沒有足夠的時間。道士一般情況下是不會被這類陰差偷襲的，今天也可以算是載入史冊的一戰了。

　　眼看著那塊石頭就得朝著查文斌的腦門子砸了下來，那陰差只覺得背後有人的雙手從腋下狠狠用力的抱住了他。

　　卓雄扭頭一看，原來是那大山，滿臉留著鮮血，滿嘴森白的牙齒夾雜著血色泡沫，嘴里大吼著：“我日你先人板板！”

　　大山的力氣何等之大，被那陰差附體的卓雄，一時竟然被制的不能動彈。這是一個千載難逢的機會，查文斌忍著胸口的劇痛，雙手撐地，牢牢憋住一口氣從地上翻身而起，操起懷里那祖傳的茅山大印，直接朝著那卓雄的臉上狠狠的按了下去。

　　這茅山大印，乃是茅山一派祖傳之物，是天地間克陰制邪的至上法器，根本無需念法，那陰差瞬間被蓋了個天昏地暗，哪里還有繼續招架之力，便准備脫身而逃。

　　查文斌又豈能讓這厮再次從手掌心里溜走，即使你是大羅金仙，今天小道也要擼下你幾根胡子來！

　　再從八卦袋里掏出一枚天師符，迅速蓋到那卓雄的天靈蓋上，此為封魂，就是把這陰差堵在里頭讓他出不來。

　　自古對付這一類成了精的東西，最好的辦法便是純陽之火，比如太上老君的三昧真火。可查文斌沒有那等通天的本事，不過他自然有自己的辦法。


　　暫時卓雄被力大無窮的大山給制住，查文斌心里是憋了一肚子的氣，從兜里掏出那六枚滅魂釘。按往常，肯定是朝著腦門子砸下去了，可這眼前的是自己的兄弟，他可不想誤傷自己人。

　　六枚滅魂釘迅速在那卓雄周圍以北斗星座的位置排列，待最後一枚釘子，把心一橫，直接拔出七星劍釘在了地面上，一咬牙，用自己的手指在那劍鋒上一抹，鮮血瞬間染紅了整個手掌。

　　滅魂釘上自由自己的鬼文，查文斌雖然不知怎麼念，但是他會寫。研究了這麼久的《如意冊》，對照那翻譯，他早已有了八分自己的功底。

　　以手指為筆，順著劍身，從頭落到腳，連筆生花；以血為墨，鬼哭龍吟，字字為符。他硬生生的把這七星劍弄成了一枚滅魂釘。

　　滅魂釘自然是出自那鬼道之手，常人用這法術，鬼道之力自然侵入人心，也就這麼一刹那，查文斌的一只手指不知不覺中已經比之前更加彎曲了厲害。

　　此等蘊含道家無上陣法，北斗七星陣，再用這六枚上古邪物滅魂釘做陣法，再加一杆道鬼合一的七星劍，恐怕也就查文斌想得出了。以鬼道之法，制鬼道之人。

　　陣法自然是得有開啟的東西，炎陽血便是這陣法的開啟之物。查文斌咬破自己的舌尖，猛的向那七星劍上噴了一口，一時間劍身上似乎有一絲黑氣纏繞，從劍柄饒至劍身，再將那六枚滅魂釘連為一體，彙于陣法當中。

　　查文斌此刻便是站在那陣法的陣眼之上，搖搖晃晃的身子讓誰都知道他已經是強弩之末，古樸的羌族鬼術在他的身上冉冉升起，那些古怪的文字從口中逐一吐出。

　　纏繞著七星連環的黑色之氣，開始布滿查文斌的全身，從腳開始慢慢像臉部並發，讓人覺得這根本不是一個活人，滿布死亡的氣息。

　　左手慢慢抬起，凌空畫圓，右手以血虛空畫字，那些如幻燈片一般早已印入腦海的字符再一次降臨人間！

　　卓雄的嗓子里頭已經發出了驚恐的吼叫，那是對力量絕對的臣服，那是對死亡絕對的恐懼，饒是他是陰間的鬼差，又如何能敵得過，人道、鬼道、天道的三道合一！

　　也許不是他的出現，查文斌的身上永遠都不可能再次出現三道跡象，三千年來，能做到這一點，除他之外，也僅有一人，但是那人早已成魔。

　　修道之人，最為忌諱的便是動了怒氣，丟了那一份清靜和灑脫，魔便會升起。天地萬物之間，哪里都充滿著汙穢之氣，人之所以還有顆善心，那只不過是因為心中有德，一旦被仇恨沖破了這一層道德，那麼他便有了成殺神的本錢，離魔道也就不遠了。

chun85

第266章 重現九字真言

　　這仇是不共戴天的仇，這仇是不得不報的仇。查文斌是道士，還是這一脈最後的一個道士，也是唯一一個能夠能窺得《如意冊》，擁有道家至上靈獸三足蟾的道士，他還是這個世界上唯一超乎了常理的道士。他能夠為民請命，他也能夠為朋友兩肋插刀，更加會為了一個約定肝腦塗地，在所不辭。他可以每天粗茶淡飯，種田耕作，也可以粗布草鞋，以陋室為居。他甚至可以接受自己是天煞孤星，克死雙親，但是唯一不能接受的，便是他的女兒。

　　他做不到認命，他也做不到向天地低頭，如果可以，他甯願得罪那些所謂的神。

　　陰差又如何，哪怕你是閻王爺，今天你也得留下！

　　掀開卓雄頭頂那一片天師符的時候，大山都能感覺到一股風從卓雄的身上砰然而出，那是在逃命，可是他能逃的掉不？

　　伸出已經如鷹爪一般的左手，查文斌凌空一抓，一團人形被他牢牢的捏在了手中。這一刻，他已經不在乎了，已經得罪了天，那麼再得罪一次又有何妨？你要我順著你，向你低頭，我偏不！

　　甩起手中的墨斗盒，在空中結了一個繁雜無比的圈，狠狠的摔向了地面。再操起手中的茅山天師大印，高高舉起砸向了那看似空無一物的圈中。只是這一砸，就連村里的百姓都被驚了出來，這外面好好的天，咋就說變就變，烏云遮日，一道連片的閃電劃過了天機，照亮了整片大地。

　　有人看見，那道閃電直直落向了查文斌他們所在的山谷之處。坐在崖上等待的人們只見一道無比雪白的亮光劈向了懸崖下部，隨著一聲巨響，無數山石滾落谷底，嚇得那群人是坐立不安，唯恐老天爺要發了怒，膽子小的已經跪下朝著西方三叩九拜了。

　　緩緩間，查文斌從口中吐出這一字來：“臨！”，雙手捏一決法，並不同佛門中的不動明王印，而是道家常用手決：蘭花藏指！人的身體立刻站穩，有不動如松之舉！

　　保持同一個手勢，查文斌的口中並沒有停下，而是吐出了第二字念：“兵！”一股巨大的能量迅速包圍了查文斌，那上下翻騰的黑色氣息，徑直沒入了查文斌的身體，他臉上的血跡迅速干涸，破裂的皮膚和那些肮髒的蝙蝠糞便幾乎是立刻開始了干涸和剝落，皮膚在這一瞬間竟然和新生兒一般細膩。

　　第三字吐出字為“斗”，一股超強的戰意讓超子都從昏迷的地上開始覺醒，他都能感覺到體內有一股熱血上下翻滾，軍人特有的那股對于戰斗的渴望在這一瞬間被完全點燃。

　　“者”！這是查文斌念出的第四個字，地上卓雄的身體也緩緩開始站立，像是有一股力量在扶著他站起，他也明顯覺得周圍的變化，可是那股氣息，壓的他喘不過氣來。

　　第五字：“皆！”都說二郎神有第三只神眼，能夠洞穿一切，連孫悟空的七十二般變化

　　都能看穿，其實普通人也能。就像我們能夠預感到一些東西一樣，那些事情在之後往往真的發生了。這就是第六感，如果能夠拋開時間觀念不說，其實就是我們的第三只眼看到了即將要發生的事情。

　　第六字：“陣！”，當念出這個字，地上的六枚滅魂釘和那柄七星劍都在微微顫抖，它們幾乎很興奮，古老的中國，陣法變換無窮，究其更本逃不出一套奇門遁甲。這陣便是源自奇門遁甲中所蘊含的對于天地之間組合變換之道。

　　第七字：“列！”饒說之前查文斌身上的黑氣布滿臉龐，這字吐完，當有一股浩然的正氣再次有腳底而生，此為道心，道心惟堅。雖說只有堅決裂開阻礙自己修煉的障礙，方能成道，但是如果當仇恨突破了天際，一樣可以稱為惟堅，道有時候是拿來渡人的，有時候也能拿來殺人！

　　第八字：“前！”五面小旗，瞬間落在七星陣法的周圍，洞內無風，但旗卻無風自動，天地間最為霸道的原始之力，在這一刻布滿了天地，比原先單獨的五行陣不知強上多少倍。這一陣中陣，不敢說是查文斌首創，至少史書上記載的也算是前無古人了。

⑧ｂОOК。Сoм


　　第九字：“行！”，第九子念完，蘭花手印隨即切換成了拳頭，就是普通的用手指捏成的拳頭，他硬生生的徑直砸向了那地上的圈。

　　這一拳砸的他皮開肉腚，也砸他的鮮血橫流。這是完全靠身體砸出的一拳，帶著仇恨，帶著不滿，帶著憤怒，也帶著對女兒的那絲愧疚，多少個日夜，全部都在這生生的一拳上凝結。

　　是誰說九字真言是需要配合九種手決的，那只不過是在葛洪創造出來之後被密宗加以自己的心法配合出來的罷了！是誰說九字真言就是日本的奧義真言，笑話！那不過是可笑的日本人在竊取泱泱中華道家文明的時候，把“臨兵斗者，皆陣列前行”字念成了“臨兵斗者，皆陣列在前”罷了，配合日本那從中國偷來的一知半解的巫術變成了忍術中所謂最強的口訣。

　　這才是真正的九字真言，一個真正的道家禁咒！東晉葛洪的《抱樸子》內篇卷篇明明寫著：祝曰：‘臨兵斗者，皆陣列前行，常當視之，無所不辟！

　　這部《抱樸子》中記載的那些的那些東西講述的都是中國道教中那些不能用的禁術，這禁術又稱“禁法”，古時候的道家認為用此術遏制鬼物和毒蟲猛獸。

　　書中記載禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。其涉及內容五花八門，從行云求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，現代人一直對道家最為神秘的向往“喚風雷，制鬼神”就是其中一種。

　　只是葛洪所記載這種禁術只在書中有提，卻並無修煉之法，但是他卻道出了此種禁書的施法口訣，便是九字真言，以至于後來，被密宗和東瀛忍術從其中領悟出了一點奧妙。就連另外一支宗教，也從中結合自己的典籍，流傳著另外一種被世人所用的九字真言。既然是禁術，葛洪自然不知其中的奧妙。但凡道家所有的典籍中，能夠達到如此通天出神入化的書籍只有一本，那便是《如意冊》！

　　說是造化弄人也好，還是天意也罷。查文斌是為了一縷兒女夢，去尋得這傳說中的典籍，卻不想今天用這典籍擊殺了一個曾經欺負過他女兒的陰差。

　　幾乎是瞬間，擁有不死能力的陰差就被秒殺，赤裸裸的秒殺，被這一拳頭砸的元神飛散，身為鬼差，連做鬼的機會，查文斌都沒有留給他。

　　這是一個父親替自己的女兒轟出的一拳，這也是他體內被封印的那三位替他轟出的一拳頭。什麼叫做人神共憤，大約這就是了。試問，查文斌還沒有到運用《如意冊》的能力，三魂分立再行融合之術，集各家之所長，彙成一點，那是何等的恐怖之極。

　　誰能接得下這一拳？沒有，有機會接的再也沒機會說出其中的滋味了。

　　這就好像是人的潛能擁有無限大，現在流行的各種修道之術，除了精神修煉，感悟天地道德，便是激發人的潛能，他做到了！

　　因為在天地三界沒有關閉之前，人才是這個世界唯一的主宰，而不是神！神也是由人修煉而來，女媧創造的也不過是人，她並沒有創造出神。有人說，為了遏制人的潛能，他們設定了三界，設定了人的生死輪迴，把人的力量一直封印在最初，試圖把有能超越自己的人全部扼殺在歲月中，而他們就成了唯一的主宰。

　　那個人說，他要成為唯一的神話，但是神不會允許。所以查文斌的前世，那個殘次品才會被他們弄來投胎做人，這難道又不是一種冥冥之中的注定？人，終究不過是天地之間的一枚棋子，他們賦予了每顆棋子自己的命運，即使知道自己的命理，那又怎樣？下棋的永遠是拿棋的人，而棋子只能是被動的跳向下一個格子。

chun85

第267章 線索

　　山洞內處，鬼哭之聲不絕于耳，就連那陰曹地府之中，正在打著盹的閻王爺也是突然驚醒。

　　陰差被一道士所斬殺，這也算是盤古開天辟地以來的頭一遭。用震怒這個詞彙來形容那一群當權者是再也合適不過的了。

　　三界之中，神仙們享受著世人的供奉由來已久，他們開心的時候賜你一點福祿，不開心的時候降一個天災。陰司里的那群老爺們，是誰都最不願意招惹的。控制死亡才是最大的權利，每年的香燭紙錢和元寶讓這個陰森的世界充滿了銅臭味，也讓這群手握生殺大權的主早已不把世人放在眼中。

　　在他們的世界里，神仙怎麼可能會犯錯呢？要犯錯的也是凡人。凡人犯錯了怎麼辦？自然是有各種天條來對付你。

　　查文斌雙膝跪地，兩眼通紅，那一只皮開肉腚的拳頭還在不停的滴血。無人敢前去攙扶，也無人敢上前勸說，只憑他一人傲立于天地之間。查文斌，不愧為一代掌門！

　　也不知是汗水還是血水，從臉頰彙集到了下巴，“滴答”一聲過後，一片驚恐萬分的蝙蝠再次從洞內飛出。

　　喘著粗氣，迷離著雙眼，查文斌一字一頓的說道：“既天地不仁，以萬物為縐狗！我又何須敬天遵地？只削視之草芥，踐其首脊！”

　　男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！淚並不是懦弱的代名詞，真男人的淚，那是一種絕處逢生後對于生命的洗禮。

　　是啊，老天爺，你既然不仁，就不要怪我不義！

　　走到那山洞之外，遙看天邊烏云滾滾，似乎里面藏著無窮無盡的能量，鋪天蓋地而來就要把這個挑戰天道的凡人撕成碎片。查文斌拔劍豎指天空，轉而仰天長嘯道：“哈哈哈，我陽壽未盡之前，你能奈我何？狗屁天道，我呸！”一口唾沫狠狠的砸向了大地，這個男人轉身大笑著進洞，只留下一抹斜影讓那烏云只能互相以閃電作為發泄，一副英雄氣概，好不灑脫！

　　見查文斌歸來，幾人都才敢小心問道：“文斌哥，沒事吧？”

　　查文斌拍拍大山的肩膀，又替卓雄整整衣服，再看向超子說道：“沒事，收拾了個雜碎罷了，你們以後要是跟著我，怕是危險多多。等過了這次，我想一個人到處走走，你們也都老大不小了，是該成家立業了，別老跟著我一個臭道士到處跑，沒個正經，哪家姑娘看得上你們。”

　　這話一出，那哥仨可急眼了，正要辯解，卻被查文斌打斷道：“我惹了個禍，躲不過，也不想躲，只是不想再連累其他人了。有的事，因我起，也該因我了結。那屋子，你們替我住著也行，鎖著門也行。如果三年後我能回來，自然是最好，要是過了三年還沒人影，記得幫我在師傅的墳邊堆一個衣冠塚。不要多問，也不必去找，好好活著就是對我最好的交代。”

　　超子還想再說點什麼，卻被卓雄止住了，這時候，他明白，無論他們說什麼，查文斌都是主意已定。如果能被人輕易左右，那查文斌也就不是查文斌了。

　　胸部的傷，剛才莫名間好了七七八八，只是他們沒注意到一個細節，查文斌的左手刻意的伸進了衣服兜里。在獲得力量的同時，總是會付出一些代價，默默的收起地上的滅魂釘，這些本不該存世與人間的法器，又怎能是凡人能用的呢？

　　七星劍放佛沒有了往日了浩然正氣，原本篆刻七星連線的劍身上隱隱有了一些黑色的絲線。那些絲線縱橫交錯，近看，並不是劍身有了裂紋，而是像在鑄劍的時候，已經鑲嵌進去的。再一對比，那些紋路雖然複雜，卻又不亂，若是拿出滅魂釘一看，便明白了一切。

　　用血鑄成的劍才是一柄真正的劍，恐怕連這柄劍的主人也沒想到，今天有人會把鬼篆用血的方式留在了劍身之中。從此，時間少了一樣流傳千年的道家法器，多了一柄讓神鬼嚎哭的滅魂劍！

　　查文斌看了一會兒那密布鬼文符咒的劍身，淡淡的說道：“進去吧，時間不早了，爭取天亮前，帶人出山。”

　　再往里面，蝙蝠糞便越來越少，相反，人骨卻逐漸增多，每走幾米，都可以見到白骨的蹤跡。其中有一具骨頭還剩下一點破布尚未爛透，是蜷縮在地上的，看那布料和衣服的款式，超子說應該是在明朝中期的人。

⑻вｏＯК。CΟm


　　在有的白骨下面，他們還發現了一些錢幣，有唐朝的，也有南宋的，更早的可以追隨到晚清，因為那錢幣上寫著光緒元寶。

　　這些人完全來自不同的朝代，時間跨度之長超越了常理。最重要的一個發現，是來自那具發現光緒元寶的尸體，因為他的身邊有一樣東西引起了超子的主意，那玩意，有一個響當當的名字：洛陽鏟！

　　超子撥弄著那鏽跡斑斑的鏟子說道：“他娘的，這人是個盜墓的，沒想到死在了這里。說實話，這鳥不拉屎的地方，真看不出里面還有貨。”

　　查文斌連正眼都懶得瞧，在他眼里，盜墓賊死不足惜。自古死者為大，是有多大的仇恨才會去刨人祖墳？

　　“人為財死，鳥為食亡，若不是貪心，又怎會中了道。”

　　超子摸著下巴說道：“嘖嘖，看這小子，裝備還挺不錯的，看樣子是個老手啊，怎麼就栽倒在這兒了。”

　　查文斌盯著地面看了好一陣子，突然問道：“依你看，超子，這些人都是盜墓的沒錯吧？”

　　“應該不會錯的。”超子回道，常年考古的他，在一些墓里也曾遇到過盜墓賊，怎樣區分盜墓賊和陪葬者，那太簡單了。為了不讓逝者死後受到打擾，陪葬者一般采取活埋或者直接殺死的方式，衣服也都穿著講究體面。再看這些人，身上並無傷痕，衣服破爛不堪，身邊的工具更是說明了一切。

　　而一座墓里，出現了年代不同的尸骨，多半是有多批次盜墓，但都沒成功的，這在一些古墓里還是挺常見的。只是那些墓室，多半都有些機關，像箭弩或者是流沙，有的還有火油。這些人身上無明顯骨折痕跡，超子有些不解，便問道：“那這些家伙是怎麼死的？”

　　查文斌看了一圈，又前後走了幾步丈量了一番說道：“困死的，這里所有的人，都是被困死的。鬼魂其實是沒有直接殺傷力的，因為他們沒有實體，不像僵尸那般，他們只能控制人的思維。很多人遇到惡鬼，都是被嚇死的，有的則是被困死，還有一部分是被勾了魂，病死。這些人，能夠進這山洞，身體想必不會太差，膽子也不會太小。你們注意到沒，截止到這個人，中間有將近一百年沒有人再進過洞，一直到那個阿發。我想這也是跟下面那個村子存在一個曆史斷代有關系，按照我的推斷，這里肯定流傳著一個關于寶藏一類的傳說，盜墓賊對于什麼東西最敏感，是冥器。我現在看見這些人，有點明白了，那棺材板為什麼會沖到山下了，不給點消息出來，怎麼引人上當？”

　　超子摸著腦袋細細想了一遍，總覺得還不對：“不對啊，那老鬼總不會把自己棺材砸了就為引我們幾個吧？哪有人會引人來盜墓的，遇到個高手，不是賠了夫人又折兵嘛。再說，他要是知道把你給引來了，還不得把腸子都給悔青了啊？”

　　查文斌笑道：“那可說不准，時代不同了，過去可能是有人來盜墓，搭上了性命。現在，則是有人來利用這些鬼魂來盜墓。”

　　“誰啊，那麼厲害？”

　　查文斌看著里面深處的黑暗說道：“人啊，還能有什麼比人更厲害的？為了錢，太多的人能夠以身家性命為不顧。”

　　超子像是明白了什麼，拔出腿間的匕首笑道：“是人也好，是鬼也罷，***老人家不是說過，與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮嗎？哈哈，那就當給自己找點樂子了。”

　　查文斌收起那些東西，笑著說道：“不遠了，應該不會超過五十米了，你們都小心點，不要小看了任何人。”

　　不遠處，一個身影，悄悄的閃到了黑暗里。

chun85

第268章 攆爺

　　與鬼斗，那是查文斌的專長，與人斗，則是另外哥仨的看家本事。

　　兩個偵察兵出身，外加一力大無窮的肉搏戰高手，在這個黑暗的空間里，即使他們不占地理的便宜，也在其他所有方面占了上風。

　　人是活的，既然是活的，就會動，在絕對安靜的環境里，汗毛的舞動都會被察覺。加上現在查文斌他們心里有底，但可泰然處之，就緊張的那一方躲在暗中私下焦急了。

　　人一緊張，呼吸聲會變大，頻率也會變快，而且還會時不時的觀察別人的舉動。任何一個細微的變化都逃不過經驗老練的偵察兵。

　　一個石子的輕微滾動，讓他們迅速鎖定了目標方位，幾盞手電的照射交錯成了一個點，不出意外，那塊石頭背後應該有人。

　　超子清了清嗓子喊道：“出來吧，瘸子，別躲了，就你那點把戲，躲得了多久？”

　　對方沒有出現，這讓超子頗有點惱火，“咦，你這瘸子，跟我們玩這一套，信不信逮著你，直接把你按進蝙蝠糞里去，識相點，自己滾出來。”

　　就這麼連威帶嚇的，果然從那石塊後面一個人耷拉著腦袋走了出來，腿照舊是一瘸一瘸的，那人不是阿發是誰？

　　走到查文斌的跟前，還不等阿發張口，超子甩起手來一巴掌扇他腦門上罵道：“他娘的，我們差點都被你給害死了，你不是挺有本事的嘛，還會裝死哩，裝啊，你繼續再裝啊。”打完一下還不解氣，接著又給了那厮一腳。

　　阿發也不吭聲，只是在那站著，查文斌饒有興趣的看著他，試問，這個世上論偵查太多人比他強，但要說判斷一個人有沒有被中邪，那他是決計不會看走眼的。那一日，阿發明明是陷入了被惡鬼侵體的狀態，而且也確實是有東西在作祟。

　　查文斌從超子那要了一根煙，點上之後插到阿發嘴上，說道：“說吧，最好實話說一遍，都是鄉里鄉親的，我不會為難你。”

　　事情的起源，有些出乎他們的意料。

　　據我阿爸他們那一輩所知，我們村的曆史，不超過一百年。村里的人有來自全國好多身份的，一個小小的村莊，不過百來戶人家，其中方言就夾雜著安徽、河南、浙江等地。大多數的人，都是來自于那個逃荒的年代，出身也基本都是些農民，關于祖宗輩的事情，知道的人都已經埋入黃土了。

　　因為我們村的地理位置比較特殊，是一個兩省三縣交彙的地方，雖然是山區，但也有小道可走，所以來往客人歇腳的在早幾年也經常有，只是後來公路通了，這兒的信息才開始逐漸閉塞。

　　來往的那些過客，形形色色，也有不缺乏懂點門道的人。

　　會點風水的，總是會一個勁的誇我們這兒風水好，出龍脈，有龍氣，但要能找出一個能說到具體點子上的人，那又找不到。一則，我們那兒山勢比較險惡，群山疊嶂，互相交錯。這山擋住那一山，那山再擋住又一山。二則，風水這玩意，給人看個門臉，畫個地基，也就差不多了，真能到尋龍點穴那本事的，在文革的年代，也都被基本給禍害光了。查文斌這般的，靠的更多是後天的機遇，可以說，那個年代，懂風水的多，但是精通的人卻又寥寥無幾。

　　這阿發的老家來自湖北荊門，是他爺爺那一輩兒逃慌逃來的。荊門那個地方，也被譽為是古墓之鄉，遍地的古墓。那個年代，兵荒馬亂的，人們就開始把活路伸進了死人坑，也就是盜墓的。


⒏bｏOk。ＣΟм

　　盜墓是個比較邪門的手藝，跟死人打交道多了，免不了要遭天譴。所以，那時候還催生了另外一個職業，就是替這些盜墓賊洗去身上的怨氣，當地人把這種職業叫做攆爺。

　　攆爺最早是從一批跳大神的里面發展起來的，後來那些盜墓賊遇到了比較麻煩的主，需要真有本事的人替他們消災，而不是過去單純精神上的洗禮。于是，一些懂道的人開始進入這一行當，一開始他們是拿人錢財，替人消災；發展到了後期，攆爺也進入了盜墓的行業，根據規矩，在冥器被弄上來之後，攆爺優先挑選一件自己中意的東西作為報酬，然後再替那群地耗子們開壇做法。

　　阿發的曾祖父，就是一個攆爺。據他說，這位曾祖父，也是師承茅山一派，祖師名號：歸云道人。查文斌倒是沒聽過有這麼一號人，茅山派開枝散葉的多了，很多半路出家的徒弟學了一招半式就敢出去開山立派，畢竟做受人敬仰的掌門總比端茶送水的徒弟要強。

　　這位曾祖父，說是句容人，也就是現在的茅山坐在地，估計身上是真有點本事的。為了發財，一路跑到了湖北荊門，後來再那邊做了個攆爺，娶妻生子。

　　這曾祖父一共生了六個兒子，三個女兒，沒想到最終就養活了阿發他祖父一人。其余八個均是半途夭折，就沒有一個能養成年的。那時候的他們所在的村在荊門地區算是相當富裕的，大家干的都是那勾當，可有一點就是所有人家的香火都不旺盛，斷子絕孫的更加不再少數。

　　曾祖父明白，這是傷天害理的事兒干的太多了，大家都在遭報應。于是，他就叮囑那唯一的兒子，不准再踏入這個行當半步，只是教他一些道家的東西，好讓他這輩多做善事，為他過去所干的那些事多積德還願。

　　老頭撒手歸西之後，到了他兒子那輩，也就是阿發的祖父，世道已經變的很亂了，家境也開始逐漸。繼承了父親六分本事的兒子，開始帶著一家老小進行了逃荒的生涯，原本是打算回祖籍句容的，沒想到陰差陽錯到了浙西北落了腳。

　　從小過慣了大戶人家的日子，經過逃荒之後，徹底成了中下貧農的代表。于是他祖父打算重操舊業，也好振興家道。攆爺算不得上是一個高尚職業，更加可以說是一見不得光的，人人唾棄的職業，那盜墓的就更加越發是了。

　　我們那一片地方，因為曆史的斷代，所以誰也說不清以前發生過什麼。雖然老林子里豁然也能見著一些用石頭壘砌的大墳包，但都是找不到主的地兒。墳窩子也算滿道都是，就拿我念書的那個中學來說，光打一個學校地基，全村人挑死人骨頭硬生生挑了半個月。

　　那些個包包，多是亂葬崗，一層疊著一層，年代也各有不同。在那場轟轟烈烈的運動中，這些墳包或者被平成了良田，或者被拆了回家砌牆做豬圈，就我小時候，家里各種銅錢都是用罐子裝著玩，全都是從那些地方撿來的。

　　阿發的祖父，眼光不是一般高，小打小鬧的事情他不做。要干就得干一票大買賣。有貧民墓的地方，就說明過去這兒人丁興旺，有人就得有大戶人家，就得有做官的，他想要找的就是掏上幾個大墓。

　　這家伙，不僅懂道，還懂點風水。白天他和其他鄉親們一樣，都上山開荒，其實就是去找地方的。選中了目標，然後黑夜里再干起那勾當，自然是得心應手。所以，那陣子，他們家的條件在我們當地算是首屈一指了。因為大家都是逃過來的，誰也不了解誰，不知道的，都以為他們家家底厚實，人人羨慕著呢。

　　後來就取了老婆，也就是阿發的奶奶。可惜啊，生了阿發他老爹之後，那老婆就撒手人寰了。他爺爺知道，這又是天譴，尋思著家里也還可以了，不缺啥，不少啥，打算把這兒子給養大也就算了。

　　于是剩下的那些年里，那老爺子，沒再動過一個坑。但是他不能閑著，萬一要是有一天家道中落了，總還得給子孫後代留點什麼，于是這老爺子就開始到處踩點，把那些他認為是個好窩子的點全部都給記住了，抄在本子上，算是留給兒孫們的遺產。

　　如果那個年代有航拍，可能老爺子早發現這個讓他心跳萬分的窩子了。

　　有道是，不識廬山真面目，只緣身在此山中啊。雖然整日里在那些林子里頭以挖草藥為名竄來竄去，可他始終不知道這腳下就踏著一個寶庫，而且是吃人的寶庫。

chun85

第269章 一代傳一代

　　大約在春秋時期，我的老家，也就是這個浙西北的小縣城，開始始築城，這個地方也被叫做鄣，曾一度作為越國首都，所以在這一帶有著大量春秋時代的貴族墓。

　　阿發的爺爺，就是專門掏這種貴族窩子的，里面的青銅器沉，不好拿也不好賣，就專門挑些玉器之類的玩意。

　　有一日這老頭上山踩點，尋到那山澗底下，見有大群蝙蝠飛進山洞。在山區，這倒也不奇怪，讓他奇怪的是那山腳零散著很多人工開鑿出來的廢石料，堆在山腳散落遍地。

　　看那架勢，不像是一個小工程，有這些東西，說明這附近得有古代遺跡才對。一心想為子孫多撈一點的老頭在搜索了一月有余之後，終于把目光注意在那終日有蝙蝠進出的山洞。

　　用藤條做了個軟梯，這老家伙硬是從上面爬了下來，並進了這個洞。老爺子手里也沒什麼家伙，隨身帶著的不過是幾枚上面傳下來的護身符，才進洞沒多久，就發現這里是一座以山為棺的巨大墓穴，而且已經有前輩來光顧過。

　　此處位居幾處大山交合之地，山勢的合脊分脊無輪無暈，按照地理上的說法，此處是有龍，並且是凶龍一條。

　　老爺子仗著自己下地無數，踏著前輩們的尸骨點著火把就進去了。可讓他大失所望的是，除了有兩口造型做工都異常精美的棺材之外，這里就連個破罐子都沒有。

　　一開始，他以為此處是個空窩子，已經讓人給弄了幾回，不然怎麼這麼大個工程，連半個陪葬品都沒有。瞧那棺材，上等的金絲楠木，要知道江浙一帶可是不出這種木頭的，在那個厚葬成風的時期，一根品相好的楠木可以換一座小鎮。

　　帶上口罩，取出專門用來開館的鐵鍬，順利撬開個邊緣之後，再用麻繩從棺材板的下方穿過去打了個死結。這開死人棺有個說法，不能讓活人接觸到死人，以防止那死尸觸了陽氣而起尸。橫在中間的那根麻繩就是為了防止尸體一躍而起，起到一個阻攔的作用，據說詐尸是不會彎腰的，只會筆直的起。

　　老爺子很是激動，因為這棺材保存完好，說明這里面還沒有人動過，一般整個窩子里最值錢的東西就是在這里頭了。過去農民盜墓，往往是手持斧子對著棺材一頓亂砍，然後直接拖出尸體來剝個精光。但是他干這一行，就斯文多了，這其中的講究得細致到先摸哪一邊。

　　撬開棺材板一看，借著火把一看里面是一女人，為什麼說是女人？因為那尸體壓根就沒有腐爛，除了臉色有點白，其他就跟剛睡著是一樣的，一眼就能瞧出是一個女人。

　　老爺子自認為下過的窩子也算是多的了，什麼年代的死尸也見過不少，保存好的不是沒有，唯獨沒見過這樣的，那臉上光潔的和自家小媳婦似的，連個尸斑都沒有。但是對于財富的渴望讓他忘卻了恐懼，因為那棺材里頭滿地的金銀珠寶，隨便撈上幾個就夠他子孫好多代的了。

　　正想掏呢，他不經意間又朝那女尸嫖了一眼，嘴里不自覺的嘟囔了一聲：“這人怎麼看著這麼面熟呢。”

　　說出這句話，他的手就立刻停住了。為啥？等他再次把目光從珠寶上移動到那女尸的面孔，瞬間自己的小腿就開始了劇烈的顫抖，背後那冷汗嗖嗖的往下飚。

　　他知道，這是一件不可能發生的事兒，這太離譜了。因為那棺內睡著的人不是別人，正是為他產下一子的夫人，也就是阿發的奶奶！

　　老爺子畢竟還是懂一點門道的，但是平日里用的少，聽的多，關鍵時候就是派不上用場。他知道自己可能遭了什麼，伸進棺內的手就哆嗦著往回抽，身子也已經側了過去，隨時准備著轉身就跑。

　　那手還沒來得及完全抽回，只覺得手腕上一吃痛，一只白的不像話的手死死的扣住了他。老頭說是膽子平時也不小，但真遇上這樣的事兒，心里也慌了。

8ＢｏoK.сoм


　　一通胡亂鬼叫之後，他想掙脫開來，但是剩下的那只手無論怎麼用力，除了接觸到那冰冷的肌膚之外，絲毫不能掰開那纖細的手指。

　　老爺子急了，想起自己身上還有一些老爹傳下來的東西，胡亂把那護身符全部扯下來往棺材里頭一丟，然後閉著眼睛就大喊道：“祖師爺救我！”

　　或許是真的是那些護身符有點用，又或許真的是他祖師爺顯靈了，那手微微一松，老頭趕緊抽了回來拔腿就跑。臨走時，他看見那女尸的眼睛已經睜開，里面那股幽幽的怨恨之氣一直到他死都還記得。也是從那以後，老爺子晚上睡覺都得點燈，在那個資源匱乏的年代，他們家最大的開銷便是買煤油。

　　回到家後的老頭發現自己婆娘已經不知了去向，只有一個年幼的兒子手捧破碗站在門口大哭，鍋里的飯已經餿了好幾天，他離家掏窩子也就走了一個星期左右，也就是說自己的老婆走了至少得有三天以上。

　　發動了好多人，找了好多地方，都沒有人知道阿發的奶奶去了哪里，村里也有老人說她是跟著路過的商人跑了，也有人說是被人販子給拐了。總之，阿發的爺爺後來就開始一蹶不振，手臂上多了一道紫色的掐痕，到他死去，那道痕跡也沒有完全散去，可能阿發他奶奶真正的去向只有他一人得知，而他再也沒有出去尋過半步。

　　阿發的父親，我阿爸他們小時候管他叫做兔兒爺，因為這人打的一手好獵，而最多的獵物就是野兔。這位兔兒爺，後來娶了隔壁省的一位女子，生了阿發，但是阿發從小就是個瘸子，這也是和他們祖上三代干的那行當有關系，遭了太多天譴。

　　兔兒爺是知道自己母親大概的去向的，老頭告訴自己兒子在那洞內的遭遇，憑他的本事，他是沒有那個能力再進洞了。道法這玩意，一代傳一代，基礎知識並不是很難學，能成才的都是靠自己的悟性。

　　本來他們這一脈就是個野路子，那些個咒和符靠的也是口口相傳，難免是會有差錯的地方。兔兒爺的老爹還沒來得及系數相傳，文革就是開始了，家里藏著的一點祖傳家伙事全部都給一鍋端了，外加老頭以前掏窩子弄的那點存貨一並充公，還差點給帶上一個資本主義享受派的帽子。至此這一脈算是斷的七七八八，就剩下點皮毛通過嘴巴傳給了兔兒爺。

　　兔兒爺膽子是相當大的，自從他知道那里有個窩子，自己老娘還有可能搭在里頭，那是食不能寢夜不能寐，整天就想去那兒逛逛。老爺子沒死的時候，還能鎮住他，老爺子一歸西兔兒爺就開始按耐不住了。終于在憋了好久的日子，只身摸上了那山洞。

　　他手里可不像他爹，還有護身符，那些個東西都沒了。只身一人，單槍匹馬，提著砍刀一柄，獵槍一杆，外加自己畫的不知管用不管用的天師符一遝，美其名曰去找老娘，其實就是想去掏個窩子。

　　要不咋說叫有其父必有子呢，這兩人進洞的目的一樣，遇到的事還也都一樣。

　　兔兒爺在那洞里果真看見老頭描述的那具棺材，棺材板還是開著的，當年老頭掀開之後就嚇的屁股尿流的，也沒給蓋上，這倒方便了兔兒爺。

　　兔兒爺在掏窩子這行當上算是個新手，老頭為了他們家的香火著想，下令兔兒爺以後不能再干那檔子買賣了，不想著手藝也是隔著娘胎就能遺傳的，兔兒爺是無師自通啊。

　　這家伙可沒他老爹那麼講究，上去就端著黑洞洞的獵槍，心想著，你要是能蹦起來，就是親老娘在里頭，老子也給你來上一槍。時代已經不同了，***老人家講過，槍杆子里頭出政權，如今的兔兒爺可不是當年空手上山的老頭啦，咱手里可是有實打實的真家伙。

　　據我爸說，兔兒爺後來有一個毛病，看見穿碎花藍布的女人就尿褲子，這毛病也就是從那一次進洞之後才開始的。