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發表人: 高雄路西法
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[問題與討論] 公益彩卷之功德 與 佛門功德金之功德 [複製連結]

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發表於 2017-11-3 04:22:11 |只看該作者
高雄路西法 發表於 2017-10-31 10:57  
謝謝妳分享你的  認為!

先回覆妳的問題

路西法晚安..

關於您的意見,我就個人看法回覆:


   
(公益彩券的去向你知道嗎?)  公益彩券的去向 我不知道   就如同   我不知道佛門功德金的去向一樣!

不知道應該要去查
至少以慈濟而言
網路上可以查到一些資料

當然

想挑難的還是選擇不相信


另外

未經查證與思維便深信迷信
這不應是你的作風



需要查嗎?   我想   這是 受捐款人  應主動思考   要不要  公開透明的問題?   


這觀念非常好
應推動立法如此做

不過

你認為會有那些團體是最大的阻力??

慈濟??
或是你現在支持的某些慈善團體??

其實這有新聞報過了
不過你可能沒看見或選擇忽略

   

1  何為正信佛法?


這問題對有些人會覺得很簡單(這就是法眼)
對有些人會非常非常的困難

主要是求法的心態會決定了他們的選擇



我認為   不須人督促   應是 架構在  本身教派的行為   以自我要求到  別人以無法再要求   這叫高道德的自律!


我想有很多很多人能做到這點
但很難有哪一教派或慈善團體做到這點




我舉個例子   高階大和尚  應是深信佛法者  應是深信因果  應不需人監督!


所以..

我們得看法不一樣

我看人士聽其言.觀其行
不是看位階

觀其行是指觀察其說話與做事時的發心
而非表象


金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-11-3 04:47:22 |只看該作者
高雄路西法 發表於 2017-10-31 11:02  
1 (信徒捐贈的金錢理論上不能挪做他用即使是捐給其他慈善團體 )

本來想再打字回覆
但因為很累
先去睡了

這幾天勞累
快爆肝了

簡單的回覆
不一一說明


1.既然是功德金
是信眾樂捐的
(在此先聲明不代表我支持樂捐功德金
也不代表我不支持帳務公開透明)

我想應尊重信眾的選擇

另外

如果我們要教育信眾不要樂捐
要不要先教育八大行業的火山孝子不要去樂捐八大行業

還是你贊同樂捐八大行業
不要樂捐宗教
(再次聲明我沒有支持樂捐
因為..確實很多團體有問題..【包含慈善團體】)


對佛教四大山頭的要求(你說的另一山頭有可能非佛教.比較正確的說應是附佛教派.細微的教義之差異.卻是天壤之別.但很多人分不出來)
我建議應加入其他宗教與慈善團體
這樣才能避免被人誤導的狀況

比如你說的財務透明
他們願意嗎?

或者你認為其他宗教不會有弊端??

另外

是真的有教派會在資金足夠時停止接受功德金
但確實不多就是了

其實你觀念很好
只是被誤導而針對慈濟(這句話不是說不能監督慈濟)


特別標出這句..非常正確..這是檢驗是否正信的方法之一..

以 功德為誘 收受功德金 的教派 我認為 以犯了  道德上的錯誤!

在這錯誤中  教派還得到了  利益!  流星大   妳不覺得  這樣的過程  已成常態  不以為惡嗎?



關於放生方面
你有聽過慈濟或法鼓山舉辦放生活動嗎?

放生被很多人誤導了

原本是慈悲心的發揚
變成做好事有善報的買賣心態

這是有人別有用心誤導
要有智慧分辨

其實我很欣賞你
你的觀念很正確

我總認為
將來你在此會有比一般人更高的證就

但現在你年輕氣盛
被別有用心的文章影響誤導了..






點評

高雄路西法  我總認為 將來你在此會有比一般人更高的證就<< 這妳就錯大了!  發表於 2017-11-3 09:24:37
高雄路西法  如果我們要教育信眾不要樂捐 要不要先教育八大行業的火山孝子不要去樂捐八大行業?<<這句話有笑點  發表於 2017-11-3 09:22:27
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-11-4 06:41:23 |只看該作者
本帖最後由 去看流星雨 於 2017-11-4 06:44 編輯
高雄路西法 發表於 2017-10-31 11:25  
高雄路西法  如果我們要教育信眾不要樂捐 要不要先教育八大行業的火山孝子不要去樂捐八大行業?<<這句話有笑點  發表於 昨天 09:22   ...



單就文章這樣看
確實這句話很有笑點

但你如看過周遭有人因為去慈濟
被批評的體無完膚

不去慈濟之後
被朋友找去沉迷八大行業及賭博徹夜不歸

你就會覺得這笑點滿灰色的..



點評

高雄路西法  這就是 我著重的 也是我認為 佛教錯誤的地方 佛教 不應用與酒件一樣的手段 勸人為善!  發表於 2017-11-5 00:16:24
高雄路西法  妳說得對 妳所說的 表示 心 被 誘惑 只是 誘惑的是 酒店或慈濟?  發表於 2017-11-5 00:14:29
金剛經:云何為人演說?不取於相,如如不動。

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發表於 2017-11-4 17:27:41 |只看該作者
就如同我的問題    佛門  有哪一宗?  哪一派?  
曾  將  信徒捐贈的功德金   轉捐 其他   善行團體?


就我所知承天寺還有龍山寺,海明寺都有........
寺裡都看的見.......


點評

高雄路西法  妳的回復超棒 僧能放下 那 為何? 有些僧要成就於教別?  發表於 2017-11-5 02:02:27
高雄路西法  而 著重於 自身教派之認為 幕功德金 成就於教派 這是不是 另一種貪慾的表現????  發表於 2017-11-5 01:25:34
高雄路西法  那為何?國內 5山頭沒入排名? 是因為 5大山頭不須放下??還是 自己行善都不夠了??還 幫助別人???  發表於 2017-11-5 00:18:23
高雄路西法  B大 好久不見 給妳一個讚!  發表於 2017-11-5 00:03:46

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發表於 2017-11-5 00:09:37 |只看該作者
本帖最後由 高雄路西法 於 2017-11-5 01:03 編輯
去看流星雨 發表於 2017-11-4 06:41  
單就文章這樣看
確實這句話很有笑點


流星大    兵法有云    欲服人者    (動之以情、曉之以理、誘之以利、脅之以力)!這些   統稱為  手段!

世上  團體  都能耍    手段!   因為   要成就 其 目的!    如  連  佛教 也用 手段  成就  其目的  ?? 那  成就的 一定  不是  佛法 !

這是我的認為   請指教!

我的想法   如  用手段   能成就的  稱為  私慾!

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36
發表於 2017-11-5 00:14:06 |只看該作者
去看流星雨 發表於 2017-11-4 06:41  
單就文章這樣看
確實這句話很有笑點

妳說得對    妳所說的  表示   心 被 誘惑   只是   誘惑的是  酒店或慈濟?

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發表於 2017-11-5 00:24:03 |只看該作者
本帖最後由 高雄路西法 於 2017-11-5 02:04 編輯
boy650623 發表於 2017-11-4 17:27  
就如同我的問題    佛門  有哪一宗?  哪一派?  
曾  將  信徒捐贈的功德金   轉捐 其他   善行團體?


B大    妳的回答是重點    也點出問題了   放下   是僧人  能演繹給世人看的   !

但     要看   僧人願不願?   放不放的下?  就如  僧人口中的最高善   佈施   一樣   眾生要多多佈施  !

那  請問   那   由誰   來要求   僧人  放下   佈施ㄋ????

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發表於 2017-11-5 00:35:42 |只看該作者
本帖最後由 高雄路西法 於 2017-11-5 02:22 編輯
去看流星雨 發表於 2017-11-4 06:41  
單就文章這樣看
確實這句話很有笑點


流星大    妳受太多佛教的思維   也許不懂我的明白!

舉例來說    妳認為 佛教  循循善誘   勸人為善   用   動之以情、曉之以理、誘之以利、脅之以力 這些手段  成就  其  目地  是正確的 ! 因為  眾生  無明!

不要忘了   魔鬼   也利用眾生的無明   利用  動之以情、曉之以理、誘之以利、脅之以力 這些手段 成就  其  目地!

而  佛的法   是要  眾生   !而  不會被  魔所用! 不是要眾生  因明!

而  正信佛教   是ˋ不會利用手段    來使  眾生   入迷的!  惟有如此   才能分辨   正信佛教   與   附佛外道之分別!

如佛教  與魔鬼   都是利用手段   使無明的眾生   入迷???    那兩者   以何分別??

不要忘了  善或惡 慈濟與酒店 都是  妳我的自以為!不要忘了  眼前所見  皆為鏡花雪月!

但  要不要   耍手段  成就其  功名 目地  是 妳我所能  自律的!


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39
發表於 2017-11-5 01:02:28 |只看該作者
本帖最後由 高雄路西法 於 2017-11-5 01:14 編輯
去看流星雨 發表於 2017-11-4 06:41  
單就文章這樣看
確實這句話很有笑點


再者   正信佛法  沒有  興旺與末落  之別 !  因佛法常存於世!

佛法  不會  因為  教派之  興落   而滅!

妳的回答   落於  教派之別了!

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40
發表於 2017-11-5 01:12:48 |只看該作者
去看流星雨 發表於 2017-11-4 06:41  
單就文章這樣看
確實這句話很有笑點

妳的回答   落於  教派之別了!
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