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本文最後由 serendipity 於 2021-4-6 17:08 編輯
許多人喜歡拿 類似下面金剛經經文亂用。
「如來説一切眾生。即非眾生」
「如來說莊嚴佛土者。則非莊嚴。是名莊嚴」
「如來所言一切法一切法者。即非一切法。是故名一切法」
很多人根本沒看懂金剛經在講什麼。
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《佛説除蓋障菩薩所問經》一切法皆無實體。但以假名宣説。
《大寶積經》一切眾生但有其名。離彼名已 無別眾生...如是眾生 即非眾生
有時候我們需要以經解經,才能看懂某部佛經。
根據《大寶積經》,我們可以清楚看出:
金剛經中 譬如「即非眾生.即非一切法.即非莊嚴佛土....」原來是在表達:
眾生,一切法, 莊嚴佛土...等其實都只是空名字而已,而非真有眾生,一切法, 莊嚴佛土...等
這種唯有空名字的眾生,即非眾生(並非真有眾生)
這種唯有空名字的眾生,就是如來口中所說的眾生
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這些金剛經經文 皆在表達:
眾生 一切法 莊嚴佛土...等 都只是空名字。並不是真有實物存在
這些經文 主述的重點並不是在說[不要執著名相]
雖然[不要執著名相]也是金剛經所教。但這些金剛經經文的重點是在表達:
萬法唯是空名,都無實物;萬法本不存在
《佛説法集經》一切法唯是名字。以無實物故。
《大寶積經》...如是眾生 即非眾生 |
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