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經過長時間練習「精神集中 專注一處」,我們的心能脫離與眼耳鼻舌身意的沾黏
心脫離與眼耳鼻舌身意的沾黏,這不是我自己瞎掰的,而是有佛經記載
《楞嚴經》
隨拔一根 脫粘内伏。伏歸元眞 發本明耀。耀性發明。諸餘五粘 應拔圓脫。
不由前塵所起知見。明不循根 寄根明發。
經文意思是說,
心脫離與眼耳鼻舌身意的沾黏,不需再依賴六根。譬如....
不需依眼 才能見
不需依耳 才能聽
不需依腦 才能思
當心與眼耳鼻舌身意沾黏一起時,我們必須依眼 才能看見。依耳 才能聽見....
若眼睛壞掉,我們就看不見 變瞎子
若心與眼耳鼻舌身意脫離沾黏,這時就算眼睛壞掉,我們也能看見
這就是「明 不循根 寄根明發」的意思
我們累世以來都太依賴眼耳鼻舌身意,以至忘失自己的本能
我前文提及的內眼 其實才是真正我們自己的眼睛。
肉眼不是我們自己的眼睛。肉耳 肉鼻 肉身 肉腦全都不是自己的.
內眼才是真正自己的
一旦脫離與眼耳鼻舌身意的沾黏,真正自己的眼睛 才會張開
內眼不只能看,也能聽 嗅 觸 知....。
這才是真正的「六根互相為用」
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