[冰水石] 天生郭奉孝 (全書完)

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天生郭奉孝，豪傑冠群英；腹內藏經史，胸中隱甲兵。

運謀如範蠡，決策似陳平，可惜身先喪，中原梁棟傾。
　　
建安十二年（西元207年），三十八歲的郭嘉病亡。同年，劉備從臥龍崗裡請出了諸葛亮。曹操於赤壁戰敗，嘆曰：「郭奉孝在，不使孤至此！」沒能看到這兩個不世出的天才彼此鬥智，深感遺憾。
　　
一個心理醫生轉世到了三國時代成為了郭嘉,他是按照歷史的軌跡輔助曹操呢!還是選擇新的目標!請看本書!

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正文 第 一 章 人死如燈滅?


　　我叫郭佳，現在三十一歲。因自我懷疑心裡有陰影（從小喜歡窺人隱私）所以在報考大學的人生轉點上，選擇了第五軍醫大學心理系。分數不高、免學費、上學就有薪水拿，是每個懶人的絕佳選擇。經過了幾年的大學生涯後，被分配到了學院心理咨詢中心工作。在這個可以對前來咨詢問題的病人的隱私想怎麼問就怎麼問，還不用擔心挨揍的工作崗位上我是如魚得水。

　　只可惜在中國願意來做心理咨詢的人太少了，一般人都把心理疾病等同於神經病。所以難得有放開了發揮的機會，而幻想中能來咨詢性問題的漂亮妹妹更是一個也沒碰到過。哦！對了也不是一個沒有，當初剛工作的時候碰到過一位相貌很是漂亮的年輕妹妹。當聽到敲門聲抬頭看到如此漂亮的美女來咨詢心理問題，我怎麼能不激動的立刻衝上去拉著漂亮妹妹的手就是一頓海侃。


　　當我剛從少女的青春期發育時初經的苦惱談到性心理衛生的重要性和月經期精神抑鬱的危害，還沒等我講到更年期後的性生活應注意的事項的時候，我的一隻眼睛就已經睜不開了，然後就暈了過去。事後才知道，這個女孩是中心主任準備給我介紹的對象。姑娘到是停大方的，說是要先去看看人就來我這裡了。結果是練過武術的她用她那能打爆沙袋的拳頭輕輕慰問我了兩下，對像自然也沒相成。而後我就有了一個月（經）大夫的外號，而打那以後也再沒人願意給我當紅娘了，可憐我至今還是獨一人在窺視他人隱私的道路上艱難的行走著。


　　「噹！噹！當！」有人敲門說：「請問月大夫在嗎？」


　　我無語，那群發瘋的小女兵護士們是一代接一代把我的外號發揚光大，而且是長江後浪推前浪一代更比一代強。以前還是背著我偷偷地叫、後來是開玩笑的時候低聲地叫、現在當著面大聲地天天地叫！


　　門被推開了，兩個帶著甜甜的笑容的小臉從門口探了進來：「月大夫您再啊！」


　　笑的這麼甜，說話這麼溫柔，還用您來稱呼我。哼……無事獻慇勤非奸既盜！堅決不於理睬。


　　兩個小護士鬼鬼祟祟的湊到我的桌子對面說道：「月大夫，您相不相信有神鬼！」


　　拍案而起，我嚴厲的看著這兩個小丫頭說：「我是心理醫生，不是神漢。你們兩個生在紅旗下，長在新社會，受黨多年教育，在軍隊這個大熔爐裡也混了，不是鍛煉了一年多了。怎麼能相信那些封建迷信的東西呢！」好久沒這麼爽的教育人了，心裡這個美啊。


　　「不要裝了純潔了，是誰前天到山上的廟裡又是磕頭又是拜的，還說什麼如果能給個媳婦，就怎麼樣怎麼樣的來還願的。」兩個小丫頭撕下了虛偽的面紗的同時也揭穿了我的真面目。兩天前受不住寂寞的我到廟裡請佛主幫忙找個媳婦，不過這件事她們是怎麼知道的，想不到她們窺人隱私的功力如此深厚，以後有機會還是交流一下的好。


　　想我堂堂的少校軍醫怎麼能被兩個小小的上等兵難住，大義凜然的說：「我那是理論聯繫實際，用實踐的方法來確定鬼神的不存在。而唯物主義和唯心主義最大的不同點就是實踐。懂不懂？我們要以理論為基礎，以實踐為準繩。從自身做起，發動廣大群眾，堅決地、徹底地將封建迷信那一套歪理邪說屏棄掉。」


　　「靠！」


　　這麼粗魯，讓你們兩個一輩子也嫁不出去。


　　這倆小丫頭一副鄙視你的表情說：「不要胡扯了，月大夫。我們是問你個正事的。」原來最近幾次夜班，這兩個丫頭總是聽到窗戶外面有人在說話，可是出去一看卻見不到人。


　　聽她們這麼一說，我來了精神問：「你們兩個確定，不是得了青春期妄想症或長時間夜班雙向聊天過多而導致的缺乏多邊交流幻覺症。」


　　「你才得了老年癡呆症和配偶缺乏宗合症呢！」這兩個丫頭一點都不遵守中國打人不打臉，罵人不揭短的傳統美德。三從、四德在她們身上是一條也看不到，尊老愛幼一項也不見，誰娶了她們算是倒大霉了，強烈鄙視現代教育制度。


　　為了打發走這兩個瘟神，我只好強打精神問：「那你們說說都聽到了什麼？」


　　兩個小丫頭一個跑到門口看了看然後把門鎖上，另一個到窗戶前看了看窗外然後關上窗戶拉上窗簾。而後兩個人一前一後來到我身旁，兩張如花似玉臉差幾公分就貼到了我的臉上。她們不是想非禮我吧？雖然我很想找個人進行人類繁衍這樣的偉大事業，可一下來兩個我可受不了。


　　「我們聽到：七月十五日，改運換命天。開門於子時，就在槐樹下。千年才一會，決斷莫遲疑。」


　　什麼亂七八糟的，時間地點都很清楚了，還來問什麼。一定是這群丫頭閒著沒事拿我設局開賭，看穿了她們的小把戲我拿出了長官的威嚴把倆人哄了出去。不是我自我吹噓，憑我在心理學上研究一般人所做所為都能被猜個八九不離十的。下班回宿舍時一路碰到的小護士都用怪異的眼光看著我，更加確認了我的想法。嘿嘿！一群黃毛丫頭想和我鬥，差遠了！想著輸的眼淚花花的小護士我忍不住吹著口哨快步的走向餐廳，今天要大吃一頓！興高采烈的我全然沒發現自己的大前門完全敞開著（暈死，上完廁後沒拉拉鏈！）。


　　時間今天晚上（陰曆七月十五日）十點三十分，地點醫院後院最大的槐樹下，人物我自己。被蚊子叮咬的滿臉疙瘩的我雖然明瞭這事的原委，但還是來了。皮膚比較敏感的我最怕蚊子了，被咬上一口好幾天下不去。哎！好奇心有時候會害死人的。


　　喜歡窺人隱私的我回去後忍不住又開始了胡思亂想。這麼簡單的局還真有可能這群單純的小丫頭們能想出來的，但是從她們平時古靈精怪的表現上看，卻怎麼也不會這麼簡單的就讓我識破吧？難道她們兩個打的睹是我絕對不會出現在槐樹下？還是另有高人指點我一定會去？到底去不去呢？


　　去就去，不過不是子時去。呵呵我提前上半個小時到那裡打個轉，如果沒人在自然就沒一點問題。如果有人我差上個三五分鐘就撤退，就憑部隊的時間觀念，她們打的賭自然也是分秒不差的。


　　奇怪了，我左三圈右三圈圍著大槐樹方圓幾是米找遍了也不見有其他人的人影。這個時候值班室內的幾個丫頭片子正唧唧喳喳的吃著零食並圍著老主任說，明天月大夫臉上幾個包就該由誰請客……果然是有高人指點啊！原來他們打的賭是我臉上要被蚊子要幾個疙瘩。


　　找累了，確定根本沒人在深更半夜裡來這裡喂蚊子的我靠著大槐樹休息一下就準備回去。抬頭看了看陰森森的月亮，不由得的打了個冷戰。今天中元節,俗稱鬼仔節,據道教宣稱,此時陰間地府會打開鬼門關，讓很多久經飢餓的無主孤魂散鬼到人間覓食。而槐樹在老家又叫鬼樹，老話講前不栽槐、後不栽柳就是說的這種樹。雖然我是半個無神論者（就是平時不燒香，臨時抱佛腳那種人）但還是覺得這裡鬼氣森森的。


　　感到背後一空，失去支撐的我就倒退著掉進了槐樹上突然出現的大洞裡。大洞就在槐樹粗大的樹身上出現，上面還有磷光閃閃的三個大字——鬼門關！


　　牛頭馬面剛打開大門準備放孤魂野鬼出去覓食，就見一個黑影劈頭蓋臉的砸了下來。兩個執法人員抬腳就踹，把不明飛行物踢出來了好遠。這個被踢飛了的不明飛行物不用說就是我了。本來直線下墜的我被這兩腳踢了個魂體兩分離——掛了。還不知道已經光榮犧牲的我感覺自己迷迷糊糊輕飄飄的就向下落去，而我的肉身則充分體現了牛頓定律重重的砸了下去。


　　奈何橋邊喝過孟婆湯的魂魄正搖搖晃晃的排著對等候跳入轉生池投胎，一個魂魄剛喝完湯正在那裡美呢！再也不用在這裡烏漆嗎黑的地府裡做鬼了，可一個東西從天而降正好把他砸進了忘川河。


　　鬼差聽到撲通一聲就知道有人跳進了忘川河，搖頭歎息道：「又一個心有牽掛，不願意投胎的。」說完低頭繼續自己的事情，耽誤了投胎可不得了。「張三、李四、王二麻子……」他每念到一個鬼的名字就有一個鬼跳進轉生池，「郭嘉！」


　　剛好飄落到等候投胎的隊伍裡的我聽到有人叫自己立刻習慣性的答「到！」然後就又挨了一腳被踢入了轉生池，接著我就感覺到像是被強行塞進了一個罐頭盒大小的東西。在一陣劇烈的疼痛後剛輕鬆了一下，就發覺被人提溜著腳給倒掛了起來，然後屁股上挨了狠狠的巴掌。


　　「我靠！這是誰啊！」話一出口卻發覺從自己口裡出來的竟然是哇哇的嬰兒的哭聲。

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正文 第 二 章 新 生 命



　　穎川陽翟城一幢宅院內，丫鬟老媽子正裡裡外外的忙個不停。主母剛於天亮之時生下一位男嬰，這讓家中一干人等欣喜若狂。男主人在兩個月前得病去世，家中已無男丁。如若不是主母身懷六甲即將臨盆，旁枝的叔伯、兄弟怕是早已設法分了家產逍遙快活去了。但這個男嬰的降生徹底斷了他們的念頭。（因查找不到郭嘉之父的名字，所以他老人家就不必出場了。）

　　確定自己不是做夢後，先做了一番自我心理調節使自己適應當前的變化。藉著被放進溫度剛好的水盆裡洗澡的時候我觀察了下周圍的情況，屋子被封的嚴嚴實實的看不到外面。但從屋內的擺設來看，這裡絕對不是二十一世界的產房。低矮的房間和明亮的手術室是不能放在一起比較的，屋子裡面的東西在我看來實在是簡陋不堪。這麼倒霉啊，不會是個窮苦人家吧。但又不像啊，聽著接生婆嘮嘮叨叨邊洗邊嘟囔著說：「少爺洗洗手，將來手握狼毫筆，少爺洗洗頭，聰明伶俐數第一，少爺洗洗胸，將來胸藏百萬兵，少爺洗洗小雞雞……」來看我怎麼也是個少爺級別的啊！家裡應該還是有些錢的！不管了，好睏啊！先睡一覺再說。


　　睡夢中到有個慈祥的聲音在說：「嘉兒啊！嘉兒！你父在天之靈可以瞑目了。」


　　雖然還沒搞清楚什麼年代，但我還是確定了自己來到古代。從日月星辰的變化上看，起碼是在地球上。對了！應該給自己制定上一個五年或十年的計劃什麼的，免的出亂子。一歲半開口說話，恩！應該合情合理。二歲半開是學走路不知道早不早？三歲嗎？就玩上他一年好了，四歲嗎？繼續玩！呵呵，痛快！五歲？不好意思，我再玩！六歲嗎？啊……好睏，先睡覺了。到六歲再說吧。


　　問我為什麼不表現的像個神童，三歲能文、七歲能武。出口成章，語驚四座。靠！你有病啊！做為了一個活了三十多年，經歷了噩夢般的高考。我才不要從小就被扔到書堆裡，何況現在是古代……老大……古代……懂不懂？沒有學校，只有私塾。男女六歲不同席的時代裡自然沒有女同學了，去那裡混個什麼勁啊！


　　混混噩噩的到了七歲入學的年齡，寡母郭氏為我請了先生在家教授學業。通過先生瞭解到現在是東漢孝靈皇帝光和元年。倒霉透了，雖然歷史學的不怎麼樣，可是三國演義還是讀過幾遍的，央視的電視連續局也是沒少看的。如果沒記錯的話，再過六年到了中平元年就是著名的黃巾起義了。


　　等等……我叫前世叫郭佳……今世雖然也叫郭嘉但是字卻換了一個。難道我就是傳說中的那個腹內藏經史，胸中隱甲兵；運謀如范蠡，決策似陳平的郭嘉——郭奉孝！


　　我靠！那不是說我活到三十八歲就又要掛了！這可不行！


　　以前家裡烏煙瘴氣的請的那些練丹士給自己吃的那些糖豆，不就是史書中記載的導致自己英年早逝的毒藥嗎！我暈……然後醒了再暈！而後接著暈！


　　怪誰呢？只能怪自己，二歲前不哭不鬧的正日發呆讓寡母以為自己有什麼病，信奉煉丹術的老人家多方請來高人到家中為自己煉丹服用。自己還美滋滋的說味道還極了！以前不知道，以後可千萬不能再吃了！封建迷信害死人啊！


　　不過話又說回來了，我真的就是那個讓曹操在赤壁戰敗，歎曰：「郭奉孝在，不使孤至此！」的郭奉孝嗎？想我前生文不成、武不就，碌碌無為混吃等死，連個老婆都沒混上。可到裡這裡竟然是腹內藏經史，胸中隱甲兵可以和孔明相媲美的重量級人物了。


　　可能嗎？我靠！為什麼不可能？想我郭佳堂堂二十一世紀高等軍事院校畢業生（可惜是醫學院心理系畢業生），怎麼也能指點江山一二吧！不讀兵法，但好歹看過《地雷戰》《地道戰》《南征北戰》，對於聲東擊西、圍城打援這些老一輩無產階級革命家慣用的戰術還是耳熟能詳的。何況本人雖不讀正史，但愛看野史，什麼貂蟬戲溫侯時穿的什麼衣服，貴妃醉酒時喝的什麼酒之類的密文還是很清楚地。《三國誌》雖然一眼沒看過但就憑央視版《三國演義》混到三十八歲應該是沒什麼大問題的。不過看來以後學習是必須加強的，不然以後大家在看三國演義的時候只怕就看不到郭嘉這個人了。


　　對了！我是不是還要輔佐曹操呢？


　　說實話，我頂不喜歡劉備的，整天哭哭啼啼不算，還見人就說自己是中山靖王之後，我靠！到現在全國這個王那個王之後沒百萬怕也有十萬了吧！至於孫堅、孫策、孫權就更不順眼了，孫堅本來挺好的一個人，可是得了玉璽後立刻發生了本質上的轉變。難道自己還是和歷史一樣輔佐曹操？如果以後被人罵做漢賊的幫兇怎麼辦？自己幹？那是不現實的，要兵沒兵（如果能轉生成何進就有了！鬱悶！），要錢沒錢（不過這個時代要錢多了會被搶的！不要也罷！），要家門沒家門（要是轉生成袁紹或袁術也不錯！）。誒！袁紹！從歷史上看，諸侯會盟之後最強大的應該是袁紹，如果我去幫他一下，讓三國鼎立根本不會出現的話，那麼以後的五胡亂華是不是也就沒有了？


　　想的有點太遠了點吧！我現在才七歲，還是想辦法為以後提前做些準備吧！設法先弄點人手，以後不管幫誰，自己都要先有點實力的好。太多的鳥盡弓藏、兔死狗烹的例子讓我毛骨悚然。其實綜觀中國歷史，所謂的昏君與明君，很大的程度上就區別於在殺狗的時機選擇上的早晚。昏君沒等兔子死就把狗先吃了，而明君則是等吃了兔子才吃狗的。


　　可幹點什麼好呢？造玻璃……天哪！我除了知道玻璃的原材料是沙子外就只知道玻璃是同性戀的意思。造酒？省省吧！現在造酒還是國家壟斷行業！造紙！暈死，直接送我個造紙廠也許我能弄兩張出來！


　　可是總要幹點什麼啊？

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正文 第 三 章 階級問題



　　想來想去還決定不了該幹什麼？誰讓當初自己物理化學一塌糊塗，真是書到用時方狠少啊。對了，既然什麼都幹不了，那麼我去參加黃巾起義如何？可是我現在的階級已經發生了根本性的變化了。從一個光榮無產階級變成了徹底的腐朽墮落的地主階級，是比萬惡的資產階級還要可惡的剝削階級。既然已經成為了地主階級的一員，自然還是暫時維護地主階級的統治好了。而且從黃巾起義後期的發展看，徹底推翻東漢王朝的時機還不成熟。

　　對了，東漢末年，豪強地主大量兼併土地，致使大批農民淪為奴婢或徒附(農奴)，以前看三國的時候有糜夫人出嫁家中陪嫁有三千精壯家丁。這些人說的好聽是家丁，其實說白了和奴隸差不多，是生是死全憑主人一句話，不然也不可能當嫁妝送人的。而我們家好歹也是地主階級，想必田地和家丁也要有不少吧


　　先跑到母親那裡問清楚了家裡田地的數量，不算多也不算少，家裡有上好的水澆地一百畝和普通的旱田三百畝。而意外的是只有家丁二百於人，其中輕壯年七十於人，其他都是些老人孩子和婦女。比起出手就是三千精壯家丁的糜家真是人比人氣死人啊。


　　還不錯，這些家丁訓練一下就可以成為私人武裝。但目前還不是時候，一是我年紀還小做不了主，二是現在還沒到天下大亂的時候，要是誰敢明目張膽的大規模鍛造武器和訓練家丁非被滿門抄斬不可。不過以習武為名弄上些刀槍什麼的，應該不會是什麼大問題。再弄幾個小孩子在身邊教導一下也是不錯選擇的，而且可以進行一些適當的軍事訓練。別看本人以前只是個軍醫，但軍訓還是參加的不少。那些個立正、稍息、齊步走還是懂得一些的，你還別小看這些個基礎訓練，部隊的戰鬥力和令行禁止的作風還就是從這些不起眼的基礎訓練一點一滴的積累起來的。


　　算算黃巾起義那年我也才十四歲，想在那時侯想有所作為是沒什麼指望。不過諸侯會盟討董卓的時候去看看三英戰呂布還是有希望地。


　　當然首先是要充實一下自己了，跟著先生從一個字一個字、一篇文章一篇文章學起。不要告訴我說這些不用學了，這些個可是繁體字和古文啊。就這樣讀書習字，不時的將少年家丁聚集在一起進行一些訓練。


　　對於現在的母親，談不上什麼感情。畢竟前生已是三十好幾的人了，讓我開口叫一個還不到二十歲的人叫媽已經很為難了，加之母親對我管教很嚴，所以平日裡也是能躲就躲，能避就避。按我的想法是古人成親都早，到時候努力生產多弄幾個小毛頭出來讓母親高興就是了。可惜樹欲靜而風不止，子欲養而親不在！母親因父親早逝傷心過度，身體一直不是很好，加上操持這麼一大家子的事物也是積勞成疾，還不聽我的勸阻大量服用煉丹士所煉的丹藥，於光和三年去世。可憐年饉十歲的我卻已是一家之主了，傷心之餘立誓守孝三年，並自表字為奉孝。


　　母親去世後關起門來就是天大地大我最大了，在守孝的同時我也開始為以後做大量的準備了。


　　首先是在農閒的時候將家丁中輕壯年也組織起來，練習隊列，操練武藝。這些世代為奴的人並不因為我是一個自行加冠之禮的少年而不聽命令。從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來幾百年的奴化教育，已經使得百姓逆來順受，在能有口飯吃還能活下去的時候無論他們所謂的主人讓他們做什麼都不會反抗的。雖然他們對於少主人逼迫他們無論走路還是跑步都必須先邁左腳，停止的時候必須右腳根靠左腳根，還有每天都要站成整齊的隊伍，然後按照口令不停的在那裡左轉、右轉、後轉等行為覺得很可笑。但他們還是一絲不苟的努力完成著少主人的命令，城外農莊的曬糧場就成了這些人操練的操場了。


　　同時我在悄悄的轉移著家產，黃巾一起像我家這樣的富裕之家必然是劫掠的對象。而穎川又是黃巾三大主力波才重點活動的地方，記憶中最後波才就是在我現在住的這個城裡作戰時戰敗身死的。所以我不得不提前做些準備。看準機會高價變賣了田地房產僅留下城中的老屋以供讀書，而暗地裡安排早幾年就跟在我身邊培養有成的幾個少年家丁攜帶財務轉移到印象中沒有黃巾起義的地區發展。


　　當然在外人眼中，我如此作為就成了一個十足的敗家子了，在陽翟你要問郭嘉可能沒人知道，但要問敗家子－－浪子郭奉孝那可是家喻戶曉。


　　在此期間搜腸刮肚的百般回憶，終於想起了一個人，那就是張遼，字文遠，雁門郡馬邑縣（今山西朔縣）人。生於建寧二年（公元 169年），比我只大一歲，今年十一歲。據我所知，張遼少從丁原，在丁原死後歸附呂布。可這一個少字就讓我頭大了，未行加冠之禮前應該都算是少了，不知道他還在不在原籍。正巧先前派出的家丁有幾個就在附近不遠，讓人給他們捎了個口信設法尋找。也不強求，能拐來最好，拐不來也就算了。至於關羽、張飛、黃忠、許儲、甘寧等像我這樣的寒門子弟就是想招攬也是招攬不來的。至於趙雲這位能讓百分之九十以上的人喜歡的武將目前估計在那個深山老林學藝呢，只能在以後看機會了。不久從雁門郡傳來消息張遼已於去年追隨了丁原在其帳下為一親兵。


　　媽的！丁原個老東西連一個十歲大的孩子都不放過。就在我鬱悶之時，卻聽到回報的家丁說在打探張遼下落時救起一落難生病之人。此人原本是去投效丁原的，在我家丁的忽悠之下外加為了報恩竟答應投靠於我。我本來對這種演義上經常出現的，在大馬路上救下一人而後這人如何報恩的情節很是不屑一故，但聽了那人的名字後下巴差點掉到了地上。那人姓高名順，家境貧寒無表字。在問清楚這個高順出生於永興四年（公元158年）現年二十二歲，家住雁門郡，準備投靠丁原。這就錯不了，這個高順絕對就是在個統領陷陣營攻無不克，而最後在白門樓說：「大丈夫死則死矣，何須多言？」遂引頸而受刑的高順。真是有心栽花花不開，無新插柳柳成蔭啊。在三國演義中除了趙雲另一個我最喜歡的武將就是他了，出場不多那是因為他跟錯了人，而且這人一旦效忠就畢生絕不回背主投敵。絕對是放在身邊安心，撒出去放心，誘惑面前不動心，怎麼用怎麼可心的四心級人物。

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正文 第 四 章 心理安慰




　　聽到家丁說招攬來了高順我高興的手舞足蹈，從坐塌上一躍而起抓住家丁的衣服下擺急問：「高順人在那裡？」問我為抓下擺而不抓衣領，鄙視你，十歲的孩子去抓大人的脖子怎麼抓。

　　「回主人，高順就在門外，我去讓他……」


　　沒等他說完我就已經赤著腳跑了出去，就見門外立一壯漢。此人身材不是很高，週身勻稱壯而不肥，大大的眼睛，四方臉，高顴骨相貌很是平常，但一雙深邃的眼睛讓人能從中看到忠誠。非常符合我心目中的形象，不覺的高喊一聲：「高順！」連聲音都帶有幾分顫抖。


　　高順見一少年從屋中奔跑而出，赤腳披髮的樣子很是可笑。但見這少年突然高喊自己的名字，不覺一愣。隨著領自己前來的人從屋內出來介紹這個少年不是旁人，卻是救下自己那人讓自己投效的人。


　　信奉受人滴水之恩，當湧泉相報和做人當言而有信思想的高順並沒因為我還是一個毛孩子而起輕視之意，跪倒行禮道：「高順見過主人。」


　　前生三十年，此生十餘載加在一起四十多年除了考上大學那次外就屬此刻讓我發自內心的喜悅了。伸手拉起高順道：「千萬不要叫我主人，稱我一聲主公足以！」


　　見我如此高看於他，高順再此拜倒於地喊了聲：「主公！」頭緊緊的貼在地面上，雙肩不停的抖動。這個在白門樓生死關頭連眉頭都不曾皺過的硬漢，竟然為了一個十歲孩子的一句話哭了！


　　不要以為這一個字的區別不大，其中可是大大的不同。主人是奴隸、農奴對所有人的稱呼，而主公和下屬則是在一定的相對平等基礎上的附庸關係。一字之別就可以將人從地獄拉到天堂。


　　高順來後我讓他同我一起讀書習武。高順識字不多，武藝也只能算過的去。無論是在演義還是在正史裡他的武藝和劉備的五虎上將或是曹操、孫權麾下那些有名的大將都是不能比的。我看中高順的是他的忠心、練兵和戰場指揮能力。能訓練出威名顯赫的陷陣營的人練兵能力會差嗎？一旦我有自己的勢力後絕對不會像呂布那樣只給七百人讓他練，怎麼也要弄上萬兒八千的給他。呵呵！想一下七百人的陷陣營就能把關羽、張飛殺的落荒而逃，若是萬人又該如何呢！


　　至於武藝，也就是單挑能力差點那就再想辦法了。何況能和夏侯家的猛男大戰五十回合還能全身而退，就是差也差不到那裡。不過當有一天我教了他幾下子後，我想以後再碰到夏侯家的人時候可能就是他把人家打的滿世界跑了。


　　問我教的什麼？


　　我是幹什麼的！前生好歹是中國人民解放軍少校軍官，雖然是個大夫，但幾套軍體拳還是會全部會比畫的。本來是我停止服用丹藥後為了強身健體，沒事練著玩的，當然是沒下過苦功也就是些花架子。可那天正比畫的時候被高順看到了，立刻大為驚歎。我見他面露羨慕之色，也不吝嗇當下就將自己所會的全部教給了他。


　　這幾套軍體拳是解放軍集各家之長結合肉搏戰的需要，請了多位武術名家編排的。尤其是從第三套開始往後的幾套都是特種兵必修的科目，招數之毒辣，殺敵效果之明顯都是在這個時代不曾有人能想到的。


　　所以當這些花架子套路到了高順手裡，就發生了天翻地覆的變化。也不能不說他是個奇才，楞是從這些徒手套路中演化出了一套刀法。雖然眼力有限，看不出高順的武藝提高了多少，但至少看的出比剛來的時候強了許多。而且看他練的那麼起勁，我心裡也癢的很。但你讓我這懶人去下苦功夫，好好練拳腳，那除非太陽從西邊出來。學長兵器臂力又不夠。想來想去還是學幾手劍吧，關鍵時刻也能應付幾下子。劍在短兵器裡是易學難精的，但我看中的就是易學。


　　可是找高順教我，他卻說不會，還說若是主公想學長刀他到是可以勉為其難的傾囊相授。


　　沒辦法只好又自己瞎琢磨了，對了！軍體拳中還有幾套匕首套路，雖然時間久遠全套的是想不起來了，但大致路數還是記得地。立刻招來了高順將匕首套路大致演示了一遍，回頭剛想請教他是不是可以變成劍法來使。就見高順已經抽出一把劍在那裡瘋狂的比畫起來，明明還是那幾下子，可是就那撲面而來的殺氣卻讓我頭皮發麻。我實在沒想到，因為我今天的舉動以後陷陣營就改成用劍了。


　　邊讀書邊習武，當然主要是高順習武了，我怎麼說也是個軍師型人才，讓我去衝鋒陷陣那可是打死我也不去的。


　　就這樣轉眼過了三年到了光和六年，明年就是黃巾起義的時候了，十三歲的我也已經不在家中請先生教導了。不是出不起錢，而是像我這樣歷代從未有人出仕為官的人家雖然也是統治階級裡的一個小成員，但也只能被稱為寒士。而有學問的人往往都是些豪門望族的世家子弟出身，自然是不屑於來當一介寒士的西席了。


　　而守孝期已滿的我既然請不到人來教，那就只好走出家門到外面去求學了。目的地早就想好了，就是穎川書院。


　　穎川以荀家為首的幾大家族，為方便自家子弟能更好的學習，在原來各傢俬塾的基礎上合併而成了一個大私塾就是有名的穎川書院。由於教課的基本上也是各大家族的名士，所以也成為了各地學子們求學和遊學的聖地。三國時期很多軍事家政治家都曾在這裡求學和遊學，在那裡能隨手扔塊磚頭都可能打到一個以後聲明顯赫的人才。


　　安排好家中事物，其實也沒什麼好安排。家丁已經被我分批遣送到以在其他地方已有根基的少年家丁那裡了，陽翟的老屋只有兩個照顧我起居的丫鬟和一個伴讀的書僮。把兩個丫鬟也一併打發走，帶著書僮和高順我就踏上了路途。


　　時間緊迫啊！明年黃巾起義一爆發，穎川書院就要被迫關閉了。一年的時間說長不長，說短不短。打定主意到那裡多看書、少說話，結交名人之事順其自然並沒有打算刻意為之，但觀其言語和行為分析其心理還是要做的，畢竟以後有可能在戰場上碰到這些人。


　　一路走來，發現亂像已現。民間已經到處在傳誦「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」了。官府門口也被人用白土寫上了「甲子」字樣，據我所知這是張角為了鼓舞士氣命手下之人做的，意思就是到了甲子年將入主官府。


　　東漢末年統治階級內部出現外戚和宦官之間爭權奪位的鬥爭，相互輪番擅權，同時更加殘酷地剝削壓迫人民，皇族地主豪強強佔土地，使之出現「館舍佈於州郡，田畝連於方國。」對人民加重徵收賦稅，加之旱災，水災連年發生，致使廣大農民生活貧困，傾家蕩產，「流離溝壑，嫁妻賣子」，到處出現「地廣而不得耕，民矢而無所食」的淒涼景象。


　　根據我對這一歷史時期的瞭解，太平道是在神學思潮氾濫的大背景下出現的。東漢後期具有宗教色彩的反抗活動日益增多（具體什麼反抗活動就記不清楚了），從而對黃巾起義的組織形式產生重大影響；漢末統治者對異端神學的寬容，為張角等人以宗教發動、組織大起義提供了契機；太平道的十六字口號對窮苦百姓極具號召力，其治病助貧的實際功能，既富掩護性，又有利於組織、發動民眾。


　　外戚與宦官的專權又阻礙了朝廷中士大夫的陞遷，引起土大夫同外戚、宦官間的激烈鬥爭，釀成東漢後期的兩次「黨錮之禍」，加深了統治階級內部的政治危機。由於政治黑暗，官場腐敗，土地高度集中，農村經濟凋蔽，廣大農民苦不堪言，不斷舉行起義。光和年間，張角奉事黃老，以《太平經》(又名《太平清領書》)傳教，號稱「太平道」，自稱「大賢良師」，為徒眾畫符治病，並分遣弟子周行四方傳道，深得農民信任。十餘年間，徒眾數十萬，遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。張角部署道徒為三十六方，大方萬餘人，小方六、七千人，各立渠帥統領。


　　孟子曾曰：國之將亡,必出妖孽!


　　在我看來這妖孽一為天災，連年來各地非澇即旱，蝗災肆虐。但天災在一定程度上是可以救助的，只要上下一心，組織得力天災是可以克服的；但最主要的還是人禍，外戚與宦官不過是人禍中的跳樑小丑，人禍之根本還在於皇權過大。


　　從心理學的角度來分析，當一個人可以無所估計的為所欲為時，那麼內心的各種長期被各種法律、道德觀念、宗教信仰等束縛的慾望會日漸膨脹，最終膨脹到無以復加的地步。而此時往往會將內心深處長期受到壓制的最醜陋的那部分逐漸的暴露出來，最後歇斯底里的達到了所謂的上帝讓誰滅亡,就先讓它瘋狂的地步了。有一個最典型的例子就是唐明皇李隆基了，在開始執政的幾年裡也是兢兢業業成就了所謂的開元盛世，但隨著慾望的膨脹竟然把兒媳婦都弄到宮裡當了自己地妃子才成就了後來的安史之亂


　　而中國歷史上誰可以不受法律、道德觀念或是宗教信仰的束縛呢？答案很清楚那就是皇權，皇權並不單指的皇帝而是指以皇帝為代表的整個統治階層。這個階層凌駕於法律之上，瘋狂的攝取財富供自己享用。一但有人違反了階層內部的遊戲規則或有人想徹底推翻這一階層就會受到群起而攻之。


　　歷代的農民起義之所以不停的失敗除了思想上的不成熟外很大的原因就在於，這一階層一旦發覺有人企圖從根本上否定他們的存在就會團結起來對外進行瘋狂的真壓，而對內進行適當的調整。調整的結果往往就是將改朝換代，其代價就是換個首領的同時換個朝代的名字而已。


　　改朝換代能夠不停的成功就在於作為這一階層內的首領皇帝和起家族，在享受了最大的特權後所要付出的代價就是當危險來臨時，被當作整個階層的替罪羊而被無情的拋棄被送到世人面前。看看我們已經把昏君推翻了，你們那些起來造反的人該滿足了吧！


　　而在這一階層內還有奇特的遊戲規則，你按規則來，那麼就可以享受各種特權。可一但你違反了遊戲規則，當違反程度達到了讓大多數這一階層的人感到憤怒時，就會聯合起來將破壞規則的人毀滅。歷史上的變法維新大多不成功就是因為變法者破壞了遊戲規則，影響了其他人的既得利益。


　　而這個階層內的人也並不是總是團結在一起的，弱肉強食貫穿了這個階層的整個歷史。慾望是無止境的，為了蹬上權利的最高點使自己在享受到特權的時候不至於被更高的特權擁有者剝奪自己的利益，階層內的人在外界相對安全的情況下就會互相傾軋。


　　東漢末年外戚和宦官以及士大夫面臨存在被推翻享用特權可能性的外部壓力面前，就會自動團結起來。而當危險不在存在的時候就開始了一段新的自我調整，東漢王朝的滅亡是這種調整的必然結果。因為大家需要一個人或一部分人來對前一階段為大家帶來的危險處境負責，從而使整個階層人員從心理上得到一種安慰。

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正文 第 五 章 得名鬼才


　　一邊趕路一邊思考，想的越多就越是迷茫。究竟該怎樣使用上天給了我的這次機會呢？是按照歷史原有的軌跡輔佐曹操統一北方進而統一全國呢，還是利用它來完成自己所謂的帝王霸業？

　　可是歷史已經因我的到來發生一些小的變化，高順的投靠使得威名遠播的陷陣營不再是為呂布衝鋒陷陣的殺手鑭了。而這幾年高順也沒有了在丁原手下從低級兵丁成為高級將領的那段成長的歷程了，但我相信經過不斷的書本知識的充實，他一定會比原來歷史上的高順更加勇猛而且指揮能力會更上一層樓。現在還不知道這些改變會對以後的歷史產生什麼樣的改變，但根據蝴蝶效應分析，影響一定會有的。


　　成就自己的帝王霸業？即使我可以為自己找出那些什麼救民於水火，將大漢民族帶向新的輝煌等理由給自己一些心理暗示。但先不說各種條件的缺乏，就是假如我自己真的當了皇帝，我不敢擔保自己不會迷失在那超絕一切權力中而忘卻自己的初衷。而且一想到子孫後代會為搶奪皇位兵戈相見，還有改朝換代時子孫將要受到的那些血淋淋的殺戮時，我是也就斷了這個念頭。


　　帶著滿腔的疑問我仰望蒼天，蒼天無語。雖無人應答，但回眸時看到一個頭插枯草自賣自身的母親正用力擠壓著乾癟的乳房，企圖用那已經枯竭的乳汁讓懷抱中哭泣的嬰兒安靜下來時，我覺的我似乎已經得到了某種提示。


　　一個大致的方向在我腦海中形成了。從東漢末年的黃巾起義到三國鼎立再到三家歸晉這數十年間，是自罷黜百家獨尊儒術以後思想最活躍的一段時間。如果在這一段時間內能有一套新的思想體系替代儒術的地位，成為今後一千多年內引導大漢民族前進的導向標，使我們這個飽經苦難的民族能少一些磨難的話應該還是能夠作到的。但儒術能在二千多年這麼久的時間處於思想領域的統治地位，除了統治階層的需要也有其本身強大的生命力。而且想要行成一套新的理論體系也不是一朝一夕能做到的，單純的把資本主義推翻封建社會的那一套或是更先進的社會主義直接拿來使用是不現實的、各項社會條件也是不成熟的。目前的首要任務還是要掌握了廣博的政治、軍事和歷史知識，而後才能形成自己獨特的政治見解和思想理論體系。穎川書院將是我完成為自己所確立目標的第一個加油站。


　　穎川書院在穎川城外倚山而建。院舍錯落有致，本是穎川豪門荀氏的一座別莊。是以荀家為首的幾大家族，為方便自家子弟能更好的學習，在原來各傢俬塾的基礎上合併之時由荀家捐獻的。


　　來之前早已打聽清楚，此書院的學風很好，竟是本著有教無類的原則廣收弟子。也幸好如此，不然像我這樣的寒門子弟怕是不可能進院借讀了。在靠近書院的地方有很多乾淨整潔的小院落是供外地學子居住的。現今雖黃巾還未起事但也已盜賊叢生了，因此外地學子比以往少了許多。所以這些院子很多都空閒著。租了間中等的院落住下後，我便開始了在穎川書院的求學之旅。


　　穎上多名士，往來無白衣。此地靠近漢朝都城洛陽，不但有各家豪門的名流就連各地士大夫中的文人高官也常常來此講學。在不長的時間裡除了接受荀、陳兩家有名望的人士講授的課業外，還見聆聽到了不少應邀而來的名流對自己所做學問或政治立場的演講。其中除了有前世就熟知的盧植、王允、皇甫嵩等就是一些被歷史淹沒的其他學士了，聽了他們的理論雖不能說是受益非淺但也感觸良多。結合他們的理論在綜觀歷史發展，發現儒術中很多好的東西因不為統治者所喜到後世都已失傳，而那些怪異的扭曲的利於統治的理論卻被供上了神壇。宋朝之前的儒術還是很有侵略性的，從把儒術推上思想統治地位的漢武帝的征討突厥到隋朝的討伐高麗以及唐朝的消滅東突厥汗國和統一西域都顯示出了儒術在最初的發展階段中都並不是一種徹底的和平思想。


　　而在這裡還有一個收穫，那就是發現了葡萄。汗！葡萄是張騫出使西域時帶過來的，目前還是屬於裝飾性植物，尋常百姓家很少種植。所以在陽翟那樣的小地方是見不到的，而書院中卻種植了不少。發現葡萄後讓我好一陣高興，問我為什麼高興。呵呵！因為我已經打聽清楚了目前雖然有了葡萄但葡萄酒至今未聽說有人釀造，而巧的是我前生閒來無事的時候學了那麼一點最簡單的葡萄酒釀造方法。為了將門下家丁遣送到各處隱藏，祖上留下的家產剩餘不多了。而有了此物將大大改善我的財政情況，也可為我今天無論是自立謀事還是依附強者都打可先弄些班底。如今還未到葡萄採摘時節，一定要趕在黃巾起義前先撈上一把，而有了這些錢我也可以採取一些行動為以後打上部分基礎了。立即命高順攜帶釀製方法前往家丁隱匿處佈置，並再三交代此是重大一定要他親歷親為。高順應諾而去，我也心情愉快的繼續自己的學業。


　　日子過的很輕鬆，每日裡我除了有選擇的聽取一些課業外就是大量閱讀書院中的藏書。深明槍打出頭鳥道理的我在院中本著隱匿名跡的原則默默無聞，但你不能不佩服古人眼光之毒辣，我還是被人注意到了。


　　起因是有一天閒來無事被同鄉郭圖、辛評拉著下棋，此二人棋藝還是不錯的，可惜兩人都喜斤斤計較，幾年下來書院中已無人願意與他們對局了。而我本著不得罪人的想法就和他們下了幾局，每次都以微弱子數敗於他們也讓二人誇獎我小小年紀棋藝如此之高，前途不可限量。無語……想我前世年少時正是中日圍棋擂台賽風行全國大地每個角落之時，本人自然也不能免俗，而且本人聰明過人稍加學習後就被門口以下圍棋騙人錢財為職業的二賴子贊為天才少年，還說未來棋聖非我莫屬，接著就是被他騙去了一個月的零花錢。此後為了報仇也下了狠功夫最後竟然混了個業餘六段，經常在部位內部舉行的比賽中弄點獎金和紀念品什麼的。所以郭圖、辛評的圍棋水平雖在書院中屬於中上，但在我看來也就剛達到少年宮出師階段。本來和他們下幾局也沒什麼的，可是這一天偏偏就下出事情來了。


　　學子們在書院中除了讀書、吟詩弄琴外的主要活動就是下棋。所以每當有人對局，自有好事者圍在一旁觀看。夏日炎炎之時，一杯清茶一副棋盤幾多好友於山水環繞之間是如此愜意。第一局對郭圖，開局時我一如平常落子如風到中盤才慢了下來，仔細計算著子數以便不會輸的太多。反覆在腦海中演算了幾遍確定大局已定後落下一子，而後端起清茶吸吮了一口便開始回想昨日應荀家邀請的來自東郡東阿的程昱、程仲德所做的關於時論的講演。此人不愧是曹操的重要謀臣，所做時論很有獨到之處。他目前已四十有三（生於公元140年、也有記載是141年）在東郡很有威望，與荀氏相交甚好。


　　因一心二用所以每當郭圖思考良久落子後我便隨手應上一子，很快棋已下完。結果是我以二子落敗。郭圖笑道：「奉孝棋力大有長進啊，在書院中已是難有敵手了，今日竟使我全力以赴才勉強贏下二子。」


　　見過不要臉的人很多，可是這麼不要臉的還真是第一次見到。我也笑道：「兄謬讚了！嘉當不起。」


　　本以為下完這局就可以脫身了，但辛評卻佔據了郭圖的位置非要也來一局。無奈，只好再受一次折磨了。當我再次已二子落敗後在辛評與郭圖得意的笑談中終於可以起身告辭了。剛出書院卻被人一把抓住，來人喝道：「豎子欺人太甚。」


　　回頭一看卻是認識得正是荀氏目前還在書院中就讀的荀彧和荀諶兄弟，而抓住我肩膀的正是荀諶。心中竊笑，幸好高順不在身旁，不然就憑他的舉動怕是已被打的滿地找牙了。將肩頭之手拂落，我拱手問道：「不知二位公子何出此言？」


　　荀彧笑罵道：「好你個郭奉孝，小小年紀如此圓滑。我來問你，適才為何當贏不贏？」


　　原來剛才圍觀的學子中他們二人也在，荀諶棋力一般並不曾出其中玄機；而荀彧卻從開局就看出這個正和郭圖對局的少年學子，始終是以指導棋的下法在微弱的略勢下誘導郭圖落子，可笑郭圖還自鳴得意。而在與辛評對局時，從開局到收官雖然還是保持和上一局一樣的微弱略勢，但整個棋風竟完全變了。如果不是親眼所見，絕對想不到這兩局執白者竟是同一人。所以見我離開就忍不住追上來問的究竟。


　　我贏不贏於你何干，熟話說的好：看透別說透才是好朋友。脾氣如此耿直難怪以後會因阻止曹操稱魏王不成而自殺。心中暗自感歎的同時我回敬道：「我明明贏了，不然何勞二位垂青，為何兄台偏要說我輸了棋呢？」說完拂袖而去。


　　荀彧一愣後望著我的背影恍然大笑道：「果然有趣，是贏了、是贏了。哈哈！」


　　荀諶問：「兄長因何如此發笑？」


　　荀彧解釋道：「這少年端是有趣，我問他為何故意輸棋。他回我，他如此做說不但贏得郭圖、辛評二友還引得你我兄弟追逐其後，故輸既是贏。此人以後定然不凡，我們還需刻意結交啊！」


　　回去後兄弟二人將日裡所見說於家中之人，而正在荀家做客的程昱素來也喜對弈。聽說書院中有如此奇人每次對局棋風各不相同，不見一次、不下一局覺得實在可惜，但行程早已定好，明日一早就要起程到洛陽，安耐不住就要他們連夜帶他尋訪。


　　程昱的來訪讓我著實有些手忙腳亂，按照二十一世紀的說法他是學校請來的客作教授，而我只是普通的學生。教授登門來拜訪學生，而且是在即將就寢之時。讓我好一陣忙亂，整了衣冠當門口相迎接行禮說：「小子不知先生光臨，還請恕罪！」


　　程昱拉著我的手笑曰：「都說奉孝不拘常禮，有浪子美喻，今日一見才知原是三人成虎啊。聽聞你棋藝高超，程某特來討教一二。」平日我獨來獨往，既是有幾位名義上的好友（比如郭圖、辛評）也不過是泛泛之交。而且不像其他學子每課必到，時常搞自我失蹤，才有好事者為我起了這個綽號。


　　我也不辯解，只是連說不敢當後坦然將程昱即荀彧兄弟迎入屋內。命書僮去端茶倒水並去取火把照明。當時照明用的火把是把艾蒿和蘆葦紮成一束，然後蘸上一些油脂點燃作照明用的。書僮回說因近幾日通宵讀書火把已經用盡還未去買。


　　此時商人早已關門歇業了，只好歉意的對程昱說：「不巧啊，家中無物照明。辜負先生了美意了，只好改日再請指點。」


　　「無妨！無妨！」荀彧邊說邊笑瞇瞇的取出一物，竟然是一蠟燭。


　　南越向皇帝進貢的貢品當中，有蠟燭。叫蜜炬，每年蜜燭二百枚端是十分珍貴。那個時候，寒食節要禁火，禁火的時候，君王賞賜給侯爵以上的官員、上品官員以蠟燭。此時荀悠已被大將軍何進征做黃門侍郎，為收買人心，何進將皇帝賞賜的蜜炬分賜於門下。荀悠分得一支，卻被比他年紀還小的叔叔荀彧給順手牽羊弄了來。


　　我們下棋，你起的什麼勁啊！還將如此貴重之物獻寶似的拿出來用，但從此種小事上可以看出，荀彧在來訪之前預料到我這裡可能無照明之物而提前做了準備，而且將豪門貴族都不捨得輕用的蜜炬拿來當棋局照明之用。難怪陳壽在評價他時說他是清秀通雅，有王佐之風。雖然心中好笑，但也只好取出棋盤在燭光之下與程昱對弈起來。


　　程昱字仲德本名程立，因夢中於泰山捧日，更名程昱。從其即已定好路程不能更改而連夜令荀彧帶他前來只為與我對上一局看，此人性必剛戾。而綜觀其棋風，佈局大膽，而局部交鋒時也因地制宜不受定式束縛，此人竟是即可幕後謀劃又可帶兵作戰的文武全才。但從收官之時為求一子之地而反覆打劫糾纏不清，可見其不足之處在於過份自信，故定是常和人結怨。


　　一局下來程昱以一子之數敗北，不惱反喜道：「好！好！再來一局。」


　　第二局仍是程昱先下，但棋風卻變的飄逸灑脫，佈局正統而不失雅致。但從其每次落子前都要思慮許久，顯然是在倣傚他人棋路。雖然刻意模仿而落於下乘，應變之時多有拘泥，但顯然程昱對那人棋風研究甚深，所以仍是揮灑自如進退有距。


　　你變我也變，上局是剛柔並濟同程昱於大開大合之間爭風，而此局卻是溫文而雅不求有功但求無過，最後竟是一平手。


　　蠟燭燃盡、殘月中天，程昱推案而起讚賞道：「今日不虛此行，奉孝真乃鬼才也！」


　　我暈，你才是老鬼一個呢！鬼才和臥龍鳳雛比起來有點太不上檔次，本來就為了不想要這個外號，才在書院隱形匿名。今天還是被他叫給出來了！歷史轉個小彎又回到原有的軌跡上了。

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正文 第 六 章 兩座大山



　　在書院每日裡除了讀書就是思考一些問題，日子過得到也愜意。轉眼到了涼秋九月，樹葉蕭瑟，日漸枯黃。高順也從外地回來了，還帶來了兩壇葡萄酒。聽他講，葡萄種植的本就不多所以價格還是比較貴的。各處家丁手裡也已經沒有多少閒錢，因此一共也就收了兩千餘斤葡萄。而且第一次釀製對整個釀製過程的把握上都不夠好，特別是密封問題很難解決，最後一共才釀製出不到七百斤的葡萄酒。在出售時按照我事先的吩咐以「雪蓮玉液」為名賣於客商，一方面是為了對原料保密。另一方面還是因為在當時，酒與鹽鐵都屬於國家壟斷經營。酒你可以釀造，但在造好後必須以規定的價格賣於官府，由官府再統一出售。如果我也像各地的釀酒作坊一樣把葡萄酒賣給官府，那才能賺多少錢呢？

　　七百多斤也不過是三百餘壇，數量雖不多，但還是賣了不低的價格。據高順說有一個家丁在買賣方面頗有見地，由他主持的賣酒買糧讓很多客商大叫虧本。聽到客商大叫虧本，我就想笑，商人自然是不會做虧本的買賣的，之所以大叫虧本就和前生商場裡的那些商人不論來買東西的人搞價搞低了多少（小東西一元五元，大點的商品五十到幾百不等）都會說：「您真會砍價，我今天（或這個月或今年）還沒賣過這麼低呢！」這其實都是商人在完成一筆交易後，將為達成交易所產生壓力下意識裡釋放出來的一種表現。還聽高順回道，那些家丁按照我的吩咐除了在城鎮上留下聯絡和負責購買日常用品的人外，其他人都已分批攜帶著用賣酒所得購置的糧食進入山中隱匿了。


　　本著深挖洞，廣積糧的原則。我在分派這些家丁時都交代過，要找那些人跡罕見、最好還是易守難攻的深山密林設點屯居。而現在的最新任務就是在屯居點上種植葡萄，以便釀製雪蓮玉液換取糧食和少量的武器。另外就是在條件允許的情況下收養一些十歲左右的童子加以調教，恐武有力的練習高順所編製的劍法；聰明伶俐的學習我所編製的一些小冊子。


　　荀彧和荀諶也三五不時的來我這裡下上幾局，特別是有一天喝了一口葡萄酒就死活賴著不走了，連問這是何物。我哄他們說這是從西域天山練丹士采天山雪蓮釀製的仙露，把他們忽悠的一愣一愣的。直到把兩個罈子用水都涮了兩遍還再三確定我沒有私藏，而且得到我明年會送他們一人一壇的承諾後才悻悻離去。


　　一年的時間過的很快，轉眼冬雪已下了幾場了。書院的學子們路途遠的有些已經離開了，我也打算這幾天也起程離開，先到最進的一個屯居點過個年，然後在觀察一下各路諸侯在黃巾起義時的表現。這一年中通過閱讀書院的藏書在結合我自己在前生所知曉的歷史，我發現了一個問題或者說是一個巨大的障礙。


　　中國歷史上兩千多年的封建統治揪其根本就是來源於秦朝的體制。先民時代也就是沒有確切證據能證明其真實性的堯舜時代，，「君主」由眾人推舉，亦可由眾人罷黜，此職位由能者居之，而不能世襲，「原夫生民之初，必無所謂君臣，各各不能相治，於是共舉一人以為君。夫曰共舉之，亦可共廢之。」 到了後來，君主制度才發生重大變化，君主搖身一變成為奴隸主，眾人則淪為奴隸，君主之職位成為君主的私人財產，代代相傳。這種變化脫離了先民「共舉一民為君」之本意，「故君也者，為天下人辦事者，非竭天下之身命膏血，供其驕奢淫縱者也。供一身之不足，又欲為子孫萬世之計，而一切酷烈鉗制之法乃繁然興矣。」 君主由「虛君」轉變為「暴君」、由「公職」變成「私產」，其轉折點在秦朝，始作俑者為秦始皇嬴政。秦朝實際存在時間雖短暫，但其制度構架和文化遺毒籠罩後世甚深，秦朝雖二世而亡，秦始皇仍然得以在另一個層面上實現了其將帝制傳之萬世的理想——此後的君主，雖然並不一定欣賞嬴政之為人，卻紛紛傚法秦始皇的統治方式。（因小說需要奴隸社會期間的問題就請各位讀者不要深究了） 秦政的核心、秦始皇統治術的秘訣，即君權之神聖化。這一「大盜」成「聖人」的轉化是如何完成的呢？上古時代的君王，與「天」的關係相對比較鬆散。有的部落有專司祭天的祭師，有的部落則由君王兼行祭師之責。到了秦始皇這裡，他運用儀式將君王與「天」的關係固定下來，自取「黃帝」之名，易之為「皇帝」，傲然以「天子」之居。


　　嬴政自稱是「體道」者，是「大聖」，是「皇帝」，是「天子」，又是「龍」，這些稱號綜合在一起，表現在社會歷史作用上便是：功蓋古今，恩賜天下。於是，秦始皇宣佈：「六合之內，皇帝之土。」「人跡所至，無不臣者。」先秦以來，「天下」是一個空間無限的概念。天子據有天下，也就意味著王權超越了空間。同時，嬴政還宣佈：「朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。」 他妄想通過子孫後代將專制權力永遠延伸下去，從而實現對時間的超越。此種權力觀經過暴力的彰顯與文化的滲透，逐漸為民眾所接受。傳統中國的百姓認為，管理者之所以能擁有行政權力，是因為他（們）能最大限度地體現神的意志。在中國的政治文化中，絕大多數統治者都是以盡善盡美的形象出現。《詩》反映的西周時代的王是這樣，琅邪刻石歌頌的秦始皇是這樣，漢武帝、唐太宗等等也都是這樣。古代的中國人習慣於對活著的帝王說「萬歲，萬歲，萬萬歲」，而不習慣於批評帝王的任何缺點。這是幾千年的高壓政治和文化愚民工作所造成的。嬴政根據這些理念確定了三種不可質疑的價值：皇權來自於神授，皇權在空間和時間上是無限的，皇權也是完美無缺的。正是由於君主壟斷了祭天之權，使得其權力變得「神聖不可侵犯」，亦使得民眾墮入萬劫不復之深淵。此一儀式鞏固了權力一元化的格局：「中國自絕地天通，惟天子始得祭天。天子既挾一天以壓制天下，天下遂望天子儼然一天，雖胥天下而殘賊之，猶以為天下之所命，不敢不受。民至此乃愚入膏肓，至不平等矣。」 這樣，「公義」便掌握在此世的君王手中，而不掌握在彼世的「上帝」手中。


　　中國一直沒有出現一個類似於基督教教會的精神與權力體系，能夠對君權進行有效的制約與均衡。西方的君主雖然也曾號稱「朕即國家」，但其世俗權力卻需要獲得宗教領袖的承認。換言之，西方的君王不能直接從上帝那裡獲得權力，而必須由教皇或大主教為之「中轉」。同時，教皇還通過「授衣權」控制教會，使之不受君王的染指。此為中西政治文明之根本差異。在中世紀，德皇亨利四世曾經挑戰教皇的「授衣權」，為三位主教行了授衣禮，之後召開主教會議，宣稱不再尊貴格利七世為教皇。教皇貴格利七世則宣佈革除亨利四世之教籍，「褫奪皇帝亨利四世在整個德國及意大利的主權，禁止任何人尊他為王」。德皇受到巨大的壓力，勢力強大的貴族召開會議，全體都希望亨利降卑。會議決定：在一年之內，如果教皇沒有取消將亨利革除教籍的宣判，那麼亨利將失去王位。此時，亨利處境危急。為了保住王位，他不得不冒著嚴寒，穿越阿爾卑斯山，親自前往教皇居住的城堡行補贖禮。亨利穿著悔罪者粗糙的毛織長袍，光頭赤足站在雪地上，整整三天方得進入教皇的房間，獲得其赦免。英王約翰也曾被教皇依諾森開除教籍。面對失去王位的危險，他不得不向教皇屈服，懇求「重新成為神與羅馬教會的臣屬」。獲得原諒之後，英王約翰隨即將自己的皇冠及權杖交給教皇的代表魯道夫，由其保管五天之後再交還，以示教皇至高無上之權威。此種情境絕對不可能在中國的歷史中出現。與之形成鮮明對比的是，中國的君王在將君權神聖化之後，其權力則是一元的，君王可隨心所欲地拓展版圖、控制人心，也可毫無愧色地虐待臣民，而臣民究竟是「忠臣」還是「叛徒」，僅只在君王一念之間。雖然諸多開國之君本人其實來自於叛逆，但在暴動成功、建立王朝之後，他們立即與「帝天」建立神秘聯繫，一躍變為上天在人間秩序的惟一代表者。


　　君權神聖化的模式在中國政治史上定格之後，造成極其嚴重之後果。後果之一，皇帝本人成為權力的源泉，朝廷在政權的運用上，最後的決定權乃操在皇帝一人手上。皇帝的權力沒有任何立法的根據及具體的制度可以加以限制。後果之二，在絕對王權的籠罩下，民眾和士大夫皆失去了自由遷徙的權利，失去了上古時代之「任俠」精神，失去了經濟上的自足性，皆成為徹頭徹尾的奴隸。後果之三，中國社會的政治、經濟、文化諸方面均長期處於停滯不前的狀態。


　　而圍繞著君權神授演化出來的「三綱」，歷代帝王，即便如劉邦、朱元璋般「不學無術」，也需要精美的文化和學術的包裝。秦制有如此強大的生命力，能不斷的改頭換面為中國歷代帝王所用，除了它在實踐層面的有效性之外，也在於它具有深厚的學術淵源。秦政的學術淵源，亦即中國專制主義文化傳統之癥結，便在於「儒表法裡」的「文化共謀」，其具體體現即為三綱。


　　君權神授！君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱！就像兩座大山壓的我喘不過氣來。單就心理學上分析，這些東西牢牢的束縛了人思想，給了每個人各安天命的強大的心理暗示和催眠作用。


　　媽的！賊老天！難道你讓我帶著前生的學識來到這個時代就是讓我和這兩座大山抗衡嗎？

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正文 第 七 章 山中隱居


　
　 漢靈帝中平元年（公元184）年，大方馬元義等先聚集荊揚徒眾幾萬人，以中常侍封謂、徐奉為內應，約定三月五日內外一起起事。不料唐周背叛，上書朝廷告密。馬元義被捕，在洛陽慘遭車裂。朝廷命翼州刺史捉拿張角。張角見事已敗露，邊星夜傳書四方，於是「青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫」八州並起。起義者都頭裹黃巾為記，史稱「黃巾起義。」張角自稱天公將軍，弟弟張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍。黃巾義軍所到之處，燔燒官府，劫掠鄉邑，一時，州郡失守，長吏逃亡，天下響應，京師為之震動。


　　東漢朝廷惶恐不安，立即採取真壓措施，首先，漢靈帝命各州郡在洛陽外圍的八個關隘——函谷、太谷、廣成、伊闕、軒轅、玄門、孟津、小平津設置都尉，不防護衛；還命大將軍何進率左、右羽林軍屯住都亭；還採納皇甫嵩的建議，解除黨禁，赦免天下黨人，拿出中藏錢和西園廄馬賜給將士；另外，漢靈帝起用盧埴為北中郎將，皇甫嵩為左中郎將、朱俊為右中郎將，調發全國精兵分擊黃巾軍。


　　老家翟陽所在穎川郡也成了戰場之一，著名的長社之戰就發生在這裡。先是波才將朱俊殺的大敗，皇甫嵩退守長社會，而後利用黃巾軍輕敵和不運兵法結草而營，一把火將燒死數萬人。


　　而這段時間我已隱居於山中，開始了長達數年的冷眼旁觀，天下各路英豪自此開始展露頭腳，曹操、劉備、孫堅、董卓也先後粉墨登場。


　　一邊留心天下動態，一邊潛心讀書。同時對身邊所收攏流民中的孩童進行教導。收攏少年流民的事情還是非常順利的，只用一年多一點的時間就在三處屯居點上收攏了四千多人，而我所在這個點上人數最多有二千五百於人。顧及到財力和受到必須保持山中屯居點隱秘的限制，即便是這兩年葡萄酒換得的糧食和物品足夠招收萬人，但本著亂世之中先自救而後救人想法和貴精不貴多的原則，我還是令各處停止了收攏流民。明知道自己這麼自私的想法會使得很多本能活命的人可能……


　　寧為太平犬，不為離亂人啊！


　　在我所居住的屯居點上的少年大部分交於高順訓練，而其他兩個地方，也分派了早幾年就受過我訓練的家丁按照要求進行訓練，並定期派人考察進度。


　　高順的要求是很嚴厲的，配合以前已經軍訓多年的家丁。這些少年很快的便有了一定的戰鬥能力，名震天下的陷陣營就此開始成形。高順為陷陣營所選的主要武器為改良後的劍。劍長四尺半（漢尺），自劍尖到手握處成長三角型逐漸增寬，比西方雙手巨劍在形體上要小一些，但比目前軍隊所用的劍在長度寬度和重量上都增加了許多。這樣的設計利於步兵肉搏戰時或刺或砍，但弱點是對體力和臂力要求很高，且此種劍不適用於騎兵。為了打造這些劍費了不少的周折和大量的錢財，用時四年才弄到了一千把。鑒於裝備限制，只好選拔了一千人為陷陣營。另選五百人為斧頭兵、三百人為槍兵、三百人為弓箭兵、還有六十人的騎兵。騎兵這麼少是沒有辦法的事情，戰馬不好搞啊。


　　原想讓陷陣營的士兵每人再配備了一個投槍和兩個飛去來器以及一張小圓盾。按照我的想法是一但臨敵，先以投槍破敵之先鋒，而後用飛來去器發動第二次打擊，接下來才是進行肉搏戰。但幾番實驗下來效果不是很理想，因為飛來去器的有效傷害距離的限制，讓士兵在投擲過投槍後不一定有時間去投擲需要一定投擲技巧的飛來去器，而且擊不中目標後它還會飛回來，有可能傷害到或擾亂到正在拔劍的士兵。飛去來器就被高順給否決了。


　　鬱悶，這個飛去來器可是我為數不多能自己製作的東西。而當我提出讓士兵們再裝備上羅網對付騎兵時，高順說我瞎起哄。在討價還價不果的情況下，最後還是拿出主公的身份才使每個人的裝備中又加了個輪索（一般用皮條、麻、籐、線繩制由徒步或騎馬者手持，使用時拋出，套住敵人或牲畜加以俘獲、勒殺。）斧頭兵每人除了長斧外，根據我的第一次攻擊一定要以中遠程攻擊為主的原則，每人再配兩把小斧頭。長槍兵和弓箭兵我就沒有再參合了，因為高順對我指手畫腳越來越不滿了。


　　另外我本著男女搭配幹活不累的原則，將特意收養的女童編成集合衛生隊和宣傳隊作用為一體的女兵營。除了教導她們戰場急救術外就是教給了她們適合軍營的的樂器——快板書。想想當年，哦錯了，是以後長征路上紅軍就是打著快板走下來，用這麼個小東西來鼓舞士氣還是很不錯。


　　當幾片竹子做成快板交到這些個小丫頭手裡後我就開始後悔了。因為「噼裡啪啦；呱嗒呱」的聲音從有了那東西以後就再也沒停過，我連找個安靜一點地方看書都找不到。而我親手做出第一副快板後，興奮的打著節奏隨口說了幾句：「報告司令官！你的老婆在台灣！台灣解放了……」就成了她們每日必練的保留曲幕了！還有幾個膽大的總是圍著我問台灣在那？為什麼台灣一解放老婆就能吃胖！


　　為了不至於讓這些女兵營的丫頭們老是追問我這個主公的個人隱私，我堅決地要求她們每個人也要習武。


　　高順聽了我這個英明的決定後連個白眼都沒給我，直接就走人了。我都快弄不清楚我們兩個到底誰是主公了。


　　你不教？哼……我自己教。不教別的，就教女子防身術也叫防狼術。你問我一個大老爺們為什麼連這個都會？鄙視你！二十一世紀的社會太不安全了，做為一個男人，人身安全根本沒有保障，所以女子防身術是一定要學的。最重要的是——做為一個成熟的男人，只有當你從根本上瞭解了女子防身術，才能破解掉它！


　　效果是十分明顯的，時不常的會看到那些閒暇時間愛去招惹小丫頭們的小小子一個個捂著眼睛、瘸著腿，還有兩腿併攏蹦著離開的。還有一個意外就是那些別高順嗤之以鼻的飛去來器到了女兵營的手裡卻顯示出了不凡的威力，在一次以女兵營四百人對陷陣營一百五十的限制形（陷陣營的小子們不能用投槍和盾牌）模擬對抗中，陷陣營還沒衝過來就全體陣亡了！為我賺足了面子。同時也氣得高順大罵他們沒出息，見了女孩子就邁不動腿了，訓練量自然是加個不停。

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正文 第 八 章 少年魏延


　　眼看著這些充滿朝氣的孩子們一天天的在這世外桃源般的屯居點逐漸成長起來，我在欣慰的同時想到他們有天會奔赴殺場，大部分的人可能會一去不復還，就忍不住有些傷感。但又想到也許就是從這些孩子開始能為大漢民族開拓出一個新局面又心潮澎湃。另外兩個屯居點上我自己雖然沒去看過，不過前聽去指導的高順回來說那裡的孩子雖然沒有陷陣營這麼強的戰鬥力，可是比起目前官府所訓練的士兵中的那些所謂的精兵還是要強了很多。畢竟用二十一世紀的話說，這些孩子已經算是經過系統訓練的職業軍人了，自然不是那些丟下鋤頭拿上桿槍比畫幾下就算是軍隊的士兵可以比擬的。

　　為了提高戰鬥力並使他們在戰場上獲得更高的生存機會，我為這些他們設計了適合步兵穿戴的半身甲和當時只有高級將領才會有的頭盔。軍裝著色的基調為亮紅色，所以選擇紅色是處於色彩對人心理的影響。紅色做為一種暖色調容易使人興奮，可以在很大的程度上提高軍隊的作戰能力。


　　前生的時候看過的心理學專業書籍就有關於色彩對人心理作用的介紹，其中有一篇的作者曾統計過，在對抗性強的體育比賽中，如果雙方實力相當，那麼穿紅色運動服的比穿其他顏色服裝的勝率要高上很多。最典型的就是拳擊比賽，在以點數確定勝負並且點數相差在三個以內的比賽中，穿紅色短褲的拳擊手和穿藍色短褲的拳擊手勝負的比率是六十六比三四。


　　而我個人認為關羽在三國時代之所以除了對上呂布外，幾乎是戰無不勝的原因除了本身武藝高強外就在於他長了一張面似重棗的紅臉。而和呂布交鋒時，呂布用的赤兔馬也是紅色的。後來赤兔馬到了關羽手裡那真是如虎添翼，所以才能輕易的斬殺掉據說和他武藝相差並不是很多的河北名將顏良和文丑。（本段存屬個人言論）


　　中平四年剛過完年，就有老家丁提醒我，該回老家翟陽迎娶母親去世前為我定下的妻子了。雖然對這種包辦婚姻十分不滿，但考慮到母親生前未曾多加進孝，而且因為前生自己找媳婦的時候產生出來的強烈的心理陰影，所以對這個等於白揀來的媳婦自然是笑納了。命高順帶了幾個年紀稍長的陷陣營士兵保護著我這踏上了歸鄉之旅。


　　這一日途徑義陽地界恰是日當正午，被春光照的昏昏欲睡的我正斜靠在車上打盹的時候車停了下來。架車的郭丙和（被收養的少年一律跟了我的姓）請示道：「主人，前方有一酒家，是否前往歇息。」


　　「也好！正巧有些乏了，高順我們就去吃點東西再趕路吧。」我招呼了車後騎馬跟隨的高順一同進了酒家。入坐後點了幾樣小菜，取出少許葡萄酒便和高順對飲起來，其實也就我一個人喝，高順自從跟了我以後就沒見他喝過酒。這家小店位處要道之旁，而且還算潔淨，生意也不錯，在我們之後又陸續有人進來歇息。


　　就在我逍遙自在的淺飲一口酒細品一口菜的時候，聽到店內有人說道：「店家，為何有好酒不賣於俺，欺文長年少乎？」


　　抬眼觀說話之人，只能看一側面。那人也就十五、六歲的樣子，臂膀雖不寬闊但也看的出健壯有力，發攏於頭頂其後腦之上部分突起。估計是剛出生腦骨還柔軟之時家中之人照料不當，使腦後骨骼生長的有些畸形。聽其聲、觀其形就知道是第一次出遠門，不然不會連酒家賣的酒還是客人自帶的酒都分不清楚。


　　等等……文長？腦後有……異骨？樣子有點讓人煩！莫非這人就是被諸葛亮稱有反骨的魏延、魏文長？


　　魏延是長沙降將(其實應該算起義將領)，諸葛亮看到他腦後有反骨，只因為悍勇可用，才暫時留下他的小命，但一直壓制著他，言不聽，計不從。為劉備守備漢中十五年，沒有放一個敵兵進入自己的防區，接任的王平完全依照魏延既定方針辦，也以少勝多，在興勢大敗曹爽的南征軍。既然有這種本領，那麼劉備破格提拔魏延也就理所當然了。劉備稱皇帝以後，拜魏延鎮北將軍。劉禪即位，封他都亭侯。此後一路晉陞，最後的官位是前軍師、征西大將軍、假節、南鄭侯。南鄭侯為縣侯，是異姓爵位的第一等，和諸葛亮的武鄉(縣)侯同級。諸葛亮一出祁山的時候，魏延提出了奇襲子午谷的戰略：「聞夏侯懋(時鎮長安)少，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日可到長安。懋聞延奄至，必乘船逃走。長安中惟有御史、京兆太守耳，橫門邸閣與散民之谷足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，必足以達。如此，則一舉而咸陽以西可定矣。」諸葛亮：「以為此懸危，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞」，因此沒有採納他的建議。對於子午谷戰略究竟是否可行，我們不得而知。但相比較諸葛亮「安從坦道」，「平取隴右」的戰略實行的結果是沒能獲取寸土，我們也不能不承認當時魏延的戰略想法並不是沒有可行性的。


　　見客人惱怒，店家急忙上前解釋說那些酒是客人自帶的店中並無此酒時，我招呼道：「這位壯士可願移駕同飲？」


　　他到也不認生，聽了我的招呼立刻就過來坐到了我的對面拱手道：「多謝了！」不客氣地給自己倒上一碗然後一飲而進。我看著他如同牛嚼牡丹般糟蹋這目前還是價值千金的葡萄酒時，心中心疼不已但仍面露微笑道：「敢問壯士姓字名誰？那裡人士？」


　　他放下碗連說好酒後答：「在下魏延字文長，就是本地人士，家住義陽城北。」


　　這就不會有錯了，此人正是我所想的魏延。這麼多年來，除了高順我並沒再設法招攬三國時期的名人為手下。但也不代表我不想弄幾個人來充門面，今天你既然自己送上門那就不要想走了。不過從三國演義上看，魏延雖然沒有關羽那麼目無餘子但也是心高氣傲之輩。必須先要殺殺他的威風才行！打定了主意，又注意到他的裝束，應該是準備離開家鄉去外面闖蕩的。於是我繼續問道：「壯士是本地人？怎麼一副風塵僕僕的樣子，不知是要遠行還是訪友歸來？」


　　魏延又倒了一碗酒才說道：「聽聞荊州牧王睿在招兵以抗黃巾，吾學得一身好武藝願報效朝廷，故前去相助。」


　　果然夠傲氣，不說是去投奔而言相助。就讓我給你先澆上一盆涼水吧。


　　故意低聲自言自語道：「荊州的黃巾不是已肅清了嗎？而且此時正是春耕時節，在此時招兵有傷民。王睿怎會如此？莫非他想造反不成？」說到這裡我偷眼看了一下魏延，見此時的魏延聽到我的話有些發蒙便繼續說道：「可憐那些一心想報效朝廷的壯士此一去必成為叛逆之附庸啊！可歎啊！可歎！」


　　魏延雖年少但也是聰明人，稍一思索便反駁道：「荊州牧王睿才能有限，且生性膽小斷不會做出這忤逆之事。」


　　我等的就是你這句話：「既然壯士知道王睿才能有限，且生性膽小為何還要前往投之？」


　　這一問著實讓魏延無言以對：「這……」


　　趁熱打鐵的我指著旁邊的高順道：「壯士言道學的一身好武藝，我這家將倒也學了幾下粗淺的武藝，不知敢否與我這家將比試一番？如果壯士連他也打不過，還是趁早回家，免的在殺場上丟了性命！」


　　魏延拍案而其道：「有何不敢！」


　　好啦！他進圈套了，不過陷的還不夠深。我笑道：「既然文長有此雅興要與我這家將較量一番，無辜比武沒什麼樂趣。不如在設一賭局，文長以為如何？」


　　魏延心中暗想：我和你很熟嗎？剛才還壯士、壯士的，現在就文長起來了。還有明明是你想我和你的家將比試，怎麼又成了我有雅興了？


　　我饒有興趣的看著魏延，如果再過個十年二十年他可能不上當，但現在的魏延就算是看透了我在設局蒙他，那也是要跳進來的。


　　果然，魏延問道：「不知道以何物為賭注？」


　　我指著座上的葡萄酒說：「如果文長勝了我這家將，我車上還有此酒兩壇願贈於文長。若是文長敗了……」


　　魏延問：「我敗了便如何？」


　　我故意拉長了聲音道：「文長敗了嗎………那就說明武藝學的還不夠精，我就勉強收你做家將，也好讓你隨我這家將學上幾式真功夫！」


　　「豈有此理！」 魏延的小臉氣的煞白，「以你區區兩罈酒就想讓我做你的家將。」


　　我說：「文長莫要動怒！先不論文長武藝高強，定然不會敗在我這家將手中。你可知此物並非為酒！」


　　魏延問：「不是酒是什麼？」


　　我自信的說道：「此乃雪蓮玉液！」


　　魏延驚呼：「啊！這就是雪蓮玉液？」


　　這幾年天下大亂，但享樂之風在宮廷和豪門內並未成收斂之勢。而我也深明物以稀為貴的道理，故每年賣出的葡萄酒從最初的三百壇、五百壇，減少到了每年只賣一百壇。加上我讓人對前來購買的商人說此物是天山煉丹士取千年天山雪蓮釀成，長飲此物可青春長駐延年益壽。商人門聽了為了獲取更大的利潤，自是千方百計的誇大貢獻，使得豪門中人、特別是那些貴婦們都以飲雪蓮玉液為榮，就連當今太后與皇后在喝了後都讚不絕口。所以這葡萄酒每壇都能賣得天價，還供不應求。


　　所以就難怪魏延會如此表情，要知道他雖然聽說過但以他的身份根本不可能見到此酒，而今天竟連喝數碗。要是折合成糧食，就這幾碗酒所賣的價錢就足夠十口之家兩年的口糧。何況還有滿滿兩壇在等在他呢！


　　就在魏延遲疑之時我說道：「如果文長自認不是我這家將對手，那不比也罷，只要你回轉家門我就送你一壇雪蓮玉液也未嘗不可！」


　　聽我這麼一說，魏延憤然道：「不勞你平白饋贈，我定能贏得此物！」


　　高順在一旁心裡默默數著：以子之矛攻子之盾、拋磚引玉、激將法、欲擒故縱、上房抽梯。雖然不明白一向懶的酒罈子倒了都不去扶的主公，為何對這初次見面的少年如此上心，為了收服這個少年連用數計。但既然主公如此安排定有其道理，所以不但要贏還要贏的乾淨利落。

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正文 第 九 章 得隴望蜀



　　魏延和高順出了酒家，來到路旁一空地上互相一抱拳就要開始動手了。

　　高順和魏延在歷史上是沒機會交手的，高順死於白門樓的時候，魏延還在劉表手下當小兵呢。不過從三國演義上看，單就武力而言魏延應當是排名在前二十之內的一流武將。而高順有文字記載的交手記錄不多，最有名的就是在徐州與夏侯惇之戰了，也只打了四五十回合就抵擋不住，敗下陣來，而成年後的魏延應該和夏侯惇是同一級別。所以如果再給魏延幾年時間，還有高順沒學跟我學軍體拳的話，高順應當不是魏延的對手。只可惜因為我的到來，或者說是因為我搶了正牌郭嘉的生意，使得兩人的命運都發生了變化。


　　此時的魏延最多也不過才十六、七歲，武藝心志都還未成熟，又沒什麼實戰經驗。而高順已經二十好幾的人了各方面都比現在還是個少年的魏延強上不少。


　　魏延雖然年輕氣盛，但臨陣對敵已隱隱有大將之風。他並不急於出手，而是雙手握拳一前一後擺好了防守的架勢，同時謹慎的尋找著高順的破綻。


　　高順早就想好了破魏延之策，所以見魏延不打算先出手也就不客氣了。上前兩步左手虛晃一下、右手趁機已抓住了魏延的手腕，還沒等魏延明白是怎麼會事，一個擒拿就將他按倒在地。軍體拳是一種結合擒拿和散打，並綜合了各門各派多家之長，在人體力學和醫學等很多專家的指導下編製而成，著眼於實戰的套路，最強調的就是一招制敵。學了軍體拳的高順在這個時代如果單是徒手或馬下格鬥的話，估計已經沒什麼敵手了。（不信的人可以去找個部隊特務連的偵察兵是試驗一下）


　　我靜靜的看著趴在地面上的魏延，高順早已鬆開手回到了我的身旁。我很瞭解他的心情，此時的魏延就像二十一世紀每個剛走出大學校門的有志青年一樣，正是充滿了對未來的期望，帶著滿腔的熱血，一心想做出一番驚天地、泣鬼神的豐功偉績之時卻發現自己所引以為傲的那些東西，在這個染缸般的社會面前一點用都沒有時的灰心和沮喪。


　　魏延一動不動的趴著，半個臉貼在充滿春天氣息的土地上，幾根剛露出小芽的青草被他壓彎了腰。忽然他一躍而起並抽出隨身之劍大喊道：「拳腳不是在下之長！亮劍吧！」就向著高順衝來。


　　很好！要是這小子趴到那裡不起來的話我扭臉就走人，這樣才像是個漢子嗎！並且在意識到自己的拳腳不是對手的時候，果斷選擇了比試劍上的功夫，在勇猛間不失聰慧。不過我現在沒空表揚他了，還是先躲躲吧，免的這小子看錯了人把我當高順給砍了才冤枉呢。


　　高順看著氣勢洶洶的衝向自己的魏延笑了笑，也不亮劍只是向旁邊一閃身同時腳下使了個瓣子，就把魏延弄的踉蹌了幾步差點又趴下。就在魏延想努力平衡住身體時，高順搶上幾步一腳就踹上去了。要是平時高順絕對不會這麼做的，但今天既然明瞭了我這個主公的心意那就徹底把魏延打服了算了。


　　魏延「咣」的一聲就又被揍趴下了。


　　恩！火候應該夠了，年輕人還是給他留點火氣的好。我來到魏延近前拉起他說道：「文長可服否？」


　　魏延半晌無語、眼中閃現痛苦的神色，深吸了一口氣後仰天長歎道：「苦練十年如閉門造車，竟非無名家將一招之敵。吾小看天下英雄，還是回家種田吧！」


　　開玩笑，這就想走？要是讓你走了，我折騰了半天不是瞎耽誤功夫嗎！一分耕耘自然要一分收穫了，我攔住魏延道：「文長莫要灰心，世上或有二、三十之人武藝於你之上。只是我這家將所習的武藝乃是天山煉丹士受仙人傳授的，而天山煉丹士又傳授於我，我又授於高順。以你凡間的武藝當然不是對手了。」


　　魏延聽了我的胡話立時表露出無限嚮往的表情，仙人所授的武藝啊！如果自己也能學的話……


　　高順把頭扭過一旁心想，主公說瞎話還真是眼睛都不眨的。不過以前自己怎麼沒想，主公教自己的這些拳術到底是那裡來的呢？改天一定要問問，不多現在還是要配合主公一下的。便對魏延正色道：「文長還不拜見主公！莫非豎子忘記剛才所賭之事？」


　　魏延立時明白過來，這人本身氣度不凡，手下又有如此悍將以後定能成就功業，自己跟了他一身所學也可得到施展，何況大丈夫行走世間當以信義為本。其實潛意識裡也有想學到仙人武藝的想法。於是跪到在我的面前叩頭道：「魏延拜見主公。」


　　這次賺大了，諸葛亮說到他腦後有反骨，但魏延在投入蜀漢後忠心耿耿，就是到最後被人殺死之時也從未見史料記載他提過反叛二字。而諸葛亮死後的安排不當也是造成魏延與揚儀對抗的直接原因，揚儀與魏延一直不合，諸葛亮將身後退兵之事全都交於揚儀，而不是在爵位上和他平級的魏延。一方面肯定會讓長期受壓制的魏延產生強烈的不滿，另一方面安知不是揚儀利用當時的時機剷除政敵，假借丞相遺命，令魏延斷後送死，才把魏延逼的起兵相抗。而劉備能把漢中要地交給魏延而不是人們以為的張飛，並且魏延在長達十五年的時間裡讓曹魏沒能踏入漢中一兵一卒，由此可見魏延在防守方面還是很有一套的。


　　收了魏延後我們加緊趕路。歷史在變我的心也在變，以前身邊只有一個高順還沒體會，現在手下有好幾千人，又多了個魏延就想：是不是能再招攬幾個人？這就像一個人如果賺到的錢只是剛夠溫飽的時候，基本上都會平平淡淡的過日子，但如果突然有一天賺到的錢多了很多，那就會產生許多不安於現狀的想法。


　　這樣以後不自立而是輔佐於某位被我看的上人，若那人有鳥盡弓藏的打算時我也好有自保之力。


　　現在我是防守有魏延，步兵進攻有高順。得隴望蜀的我怎能不想再弄個善於騎射的人來指揮騎兵呢？下一個目標已經確定了，那就是三國名將中我最欣賞的白馬銀槍趙雲、趙子龍。


　　有了這個想法後，我不停的催促高順抓緊時間加快行進速度，而高順也以為我是離鄉越近思鄉愈切。於是我們一行人，晝行夜速快馬加鞭不幾日就回到了翟陽老家。


　　翟陽城經歷戰亂已不復往日的平靜，出外躲避戰亂的鄉親不少已經回來了，但城外還是有很多荒蕪的田野無人耕種。拜祭了父母後，就是登門拜訪泰山老丈人家說我回來娶親了。岳父家是本城一小戶，但也是耕讀傳家的讀書人。繁瑣的嫁娶習俗在我的要求下減了又減，但前前後後還是用了十多天。


　　人逢喜事精神爽，何況還是中國人一貫一來稱頌的四大喜事之一。在有就是我這前生三十年加今生十多年合在一起快五十年的老童男（至少是名義上的）終於要完成這人生之大事了，所以這一段時間我經常傻笑不止，讓高順翻夠了白眼，也讓魏延時常懷疑是不是上錯賊船了。


　　洞房花燭夜時已經不是第一次見到妻子王氏了，王氏相貌雖然不是傾國傾城但也端莊秀麗。而且熟話說的好，女人一生最美麗的一天就是出嫁的這一天。一身新娘裝的妻子的在我眼裡格外的動人，輕輕握住她細嫩的小手……（以後就是個人隱私！結過婚的都知道是怎麼會事，沒結婚的估計也知道一些！想看H情節的只能告訴你說：本書絕對沒有！）


　　五天後拜別了岳父一家後帶著新婚燕爾的妻子踏上了尋訪趙雲的旅途。